婚後回門的忌諱
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婚後回門的忌諱,婚禮儀式舉辦完畢,結婚流程還沒結束哦,婚後的回門宴,也是結婚過程中必不可少的重要環節,下面來看看婚後回門的忌諱 。
1. 回門時間
中國的傳統習俗,“三朝回門”。新娘在結婚後的三天,六天,七天,八天,九天回到孃家。現在一般的回門時間是婚後的第三天。新婚夫婦當日返家,或留住數日,不可同宿一室。
2. 回門服裝
回門服裝必須是新郎給新郎給新娘買,表示對新娘的'尊重。可穿喜慶的禮服,旗袍。要注意,跟敬酒服一樣,回門服要便於行走。
3. 回門禮物
回門一定要帶禮物,不能空手而歸。一般是菸酒比較多,當然也可以帶點那邊的土特產。回門禮物最好是雙數,寓意成雙成對。
4. 回門宴會
回門宴必不可少的就是答謝環節。新人一定要提前做好準備,要答謝誰?怎麼說?
5. 回門習俗
回門時,新娘走在前面,返回時,新郎走在前面。回門宴一般都是近親和一些距離較遠沒能參加婚宴的孃家人。回門時,新人要聽南方長輩教誨。
6. 回門禁忌
不能穿婚紗,服裝避免黑白灰藍四個顏色。回門禮物必須是雙數。回門最好留宿。回門新娘一起。回門路要和迎親的時候一樣。在新人回門完畢後應帶些回門禮物回去。回門期間新娘不要刷鍋
一、關於“回門”
一些關於回門的事宜,小犀一次給你們解答~
1、回門時間
回門又稱“歸寧”,爲婚後回家探視父母之意。在古代,回門時間一般在結婚後的第三、六、七、八、九日或滿月,而到了近代,回門日定在了婚後的第三天,也就是俗稱的“三朝回門”。
2、回門裝扮
對於回門服裝的要求並不多,新娘不用穿太正式的婚紗,選擇色彩比較喜慶的禮服或者旗袍都可以。但是新娘的回門服裝須得由新郎購買,表示對新娘的看重。
新郎穿西裝即可,正式又不誇張,不容易出錯。
3、回門禮
新人回門最好不要空着手去,這樣會顯得對長輩不夠重視,新女婿還需要給岳父岳母準備“回門錢”、“回門禮”。
根據各地區不同,準備的回門禮也不同,主要是投其所好,準備一些父母喜歡的,寓意吉利的,或者保健品、按摩器等實用性比較高的禮物。
4、回門宴邀請哪些人
回門宴是由女方家舉辦的,所以回門宴一般邀請的`是女方家的親朋好友,爲女兒回門準備同時歡迎新女婿的宴會,所以男方家只需要男方本人出席即可。
還有一些舉辦婚宴時無法到場的賓客,也可以在回門宴時再次邀請。
二、回門禁忌
1、回門必須新郎新娘一起,切忌一個人回門。
2、在回門日,一般不準在孃家留宿,須得當日返回男方家裏。因爲舊時有結婚一個月內婚房不能空的說法。
3、回門的服裝不能選擇在婚禮上穿過的嫁衣,尤其是婚紗,因爲這麼穿意味着新媳婦不被男方家接受,寓意不好。
4、準備的回門禮物數量不能是單數,雙數寓意成雙成對,這樣才比較吉利。
5、回門期間新娘不要刷鍋洗碗,可能會把孃家的財氣刷跑。
三、回門宴流程
回門宴流程和婚禮儀式還是有很大差別的。很多在婚禮舉行過的儀式可以不用重複,但下面這幾個環節必不可少。
1、感恩
回門宴的核心主要在於“感恩”,新娘感謝父母的養育之恩,新郎感謝岳父岳母把寶貝女兒放心地交給自己。同時新人還要感謝親友的祝福與見證。
2、香檳儀式/蛋糕儀式
在宴會上開香檳或者切蛋糕,與賓客共同慶賀與分享喜悅,大家一起熱熱鬧鬧地慶祝一番,給整場結婚儀式畫上一個圓滿的句號。
3、敬酒
宴席開始後,新人向在場的賓客一一敬酒,分別表達對他們的感謝,感謝他們的到場見證與祝福。
一、結婚當天回門忌諱什麼
回門時日的禁忌,是要讓新婦遵守往來之序,不該回門時一定不能回門,否則會有凶事發生;該回門時,一 定要回門,否則,也會有凶事發生。
一般結婚三日時,新郎新娘要回門看望二老,但是當晚必須在日落前返回夫家,因爲新婚不能空新房。河南林 縣一帶,新婦三天回門時要順着迎親的那條道走,所謂“三天不走兩條路”。
彝族新婦回門時忌在路上與新郎交 談,兩人像陌生的路人一樣。這與其不落夫家習俗有關。漢族回門時小兩口總是親親熱熱,有說有笑的。
民間有 “回孃家”的小調流行。新婚夫婦回門帶的禮物,都是成雙成對的,忌單數。孃家不能全收下,待回夫家時,還 要再捎回去一部分。
有些新婦,受迷信思想影響,直到一百二十天(四個月)後才能歸寧,還有的要三年以後才能回家。浙江一些地 方有女子命犯所謂“破孃家”的,這樣的女子,不可在家中上轎,出嫁時由男家接女出門,女穿破衣,扮作討飯 模樣。
在廟宇中換裝上轎,謂之“借嫁”,女家父母親屬必須避匿,一切由夫家照應。婚後一百二十天,纔可歸 寧。否則,孃家定會破敗或遭受不幸。還有所謂命犯“離窠”(夫妻離散)及“回頭祿”(遭天火)的,都要在 四個月後,甚至三年後才能回家。
一般新婚滿一個月之後,姻親間便可自由往來。回門時,新娘可住在孃家。住的天數頗有講究。河南一些地 區有幾日去的住幾天的習俗。
俗語云:“八對八,兩頭髮”,“九對九,兩頭有”。就是說初八日歸寧的就可在 孃家住八天,初九日歸寧的就可在孃家住九天。
這樣,最多的時日是住個對月。如果是按這樣住的,對男、女兩 家都是吉利的,否則便不好。不過,也有忌住八天之說,所謂:“住七不住八,住八窮孃家。”
這一禁忌的形成一般是出於嫁出去的閨女不易在孃家多住的思想考慮。其中有感情的限制、道義的制約,也有經 濟的'壓力和生產的需求,是多種因素促成了這一習俗的約定。
如果新郎和新娘一起回孃家,那麼,他們在孃家的住宿也有不同的禁忌。在漢族和滿族中都有新婚夫婦回娘 家忌同房的習俗。滿族准許姑爺住在西炕,別的客人一律不許住在西炕。
但姑娘和姑爺是不能住在一起的,據說 新婚夫婦在孃家同房會使孃家家道衰落。這也是性行爲不潔、會褻瀆神明的觀念導致的。
民間常以爲,男女間的 事,女方總是吃虧的。出於這種考慮,女家心理方面總有一點受壓抑的感覺。再說,孃家、婆家不歸一個血統, 怎麼能在孃家室內爲婆家提供傳宗接代的場所呢?
假如真的是在孃家懷了孕的,豈不將孃家的“人勢”、“財勢 ”帶到婆家去了嗎?孃家一定會因此而衰落的。所以是絕對禁忌小兩口兒在孃家同房的,這是這一風俗下的思想 觀念。
但是,同是在漢族,也有許多地方是不忌諱新婚夫婦在孃家同牀共枕的。有時,這兩種截然不同的風俗還 會並存於同一縣境之內,例如在河南林縣這兩種風俗就同時存在。
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