爲什麼出軌的人越來越多
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爲什麼出軌的人越來越多,現在出軌的人越來越多,但是還有些男人認爲不出軌,生活就不體面,出軌成了生活條件變好的象徵,是一種很不好的風氣,那麼下面跟大家分享爲什麼出軌的人越來越多。
1、過得太好了。
很到位的一句話:“人在餓着肚子的時候,只有一個煩惱,煩惱怎麼才能填飽肚子,但等解決了溫飽問題,就會有無數個煩惱。”
人的慾望是無止境的,但慾望的滿足,又往往是一個循序漸進的過程,被不停地放大。
當不用再爲生活發愁的時候,不甘寂寞的本性就會蠢蠢欲動,一樣的,當婚外情不再能滿足人對刺激的需要時,就會有更加極端、沉淪和墮落的行爲,甚至走在法律的邊緣,雖然不能以偏概全。
其實你看老一輩人,那個時代物質資源極度匱乏,吃不好,穿不暖的時候,就只有一個奔小康的目標。
並且爲了小康的生活,付出了很多的犧牲與代價,後來生活變好了以後,他們深知這一路走來的不容易,只有感恩與珍惜。大抵就是我們生來就能享受到的,還不以爲然的,卻是他們眼中最大的幸福。
但是現在的人呢?生來沒有受過什麼苦難,生活上也沒有受過什麼委屈,因此也缺少了對既有生活狀態的滿足與感恩。
所以很多有了婚外情的人,他們總會去放大自己家庭中的糟糕部分,婚姻中的殘缺部分,實際上只是爲了顯得自己的出軌情有可原,也不是真的過得不好,而是過得太好了,這纔對自己已有的,感到不以爲然。
2、道德觀念的約束。
從小嬌生慣養,年輕人會變得自私,包括結婚以後,對責任也都沒什麼概念和理解。再加上沒有了道德觀念的約束,直接導致年輕人對婚姻的態度過於隨便,喜歡就在一起,不喜歡就分開,所有的事情都直接由簡單的喜不喜歡而決定,就像小孩子鬧情緒一樣。
對於老一輩人來說,談戀愛不成都是很丟人的,誰誰誰要是談了多少場戀愛,還有受到鄰居的議論與指點。
未婚同居更是難以想象的,他們對道德與貞操都看得很重,所以不管是出於對責任的承擔,還是行爲受到了道德觀念的約束,結完婚後基本上就不會胡思亂想了。
但是現在的人呢?
未婚同居都是很普遍的,今天可以跟你在一起,明天也可以跟他在一起,結了婚如果不合適,不理想,也能說離就離。打着“真愛”的旗號,開始放縱自己的情感、感受、情緒、慾望。
沒有了道德觀念的約束,人也就變得無知無畏,全憑自己的心情與喜好做事,膽大至極,對什麼都不感到畏懼。
3、信息傳遞發達。
以前人的生活,圈子很小,接觸與見識的東西有限,所以也能在他們那個小世界裏,踏踏實實的生活,雖然凡事都有兩面性。
但是你看現在的人,見多識廣,儘管很多東西並不是自己的經歷,但總歸是見識到了這個世界的精彩和多彩,這也直接導致了許多年輕人,不能再踏踏實實地過好自己的.日子,開始覬覦與嚮往外界的美好。
這樣一來,人心就會變得浮躁、空虛、然後價值觀與人生觀開始扭曲。
但是他們又不願意承認這一點,極力解釋:“我只是在追求自己想要的東西,喜歡的東西,有什麼錯?”
再加上受到許多毒雞湯的薰染,其實很多的毒雞湯,雖然看起來挺有道理,但實際上只是教人變得自私,或者其中的道理性,只是迎合了人性中的自私部分。
如果你沒有自己的判斷和思考,被影響就是一定的,這些都會在潛移默化間影響着你。
還有隨着各種社交軟件的出現,呈現給人的是一片虛擬的世界,但人又容易將自己的情感寄託在虛擬世界裏,一不小心就會犯錯。
所以對於這三個原因,不要不以爲然,即使不能含括全部,至少也是婚外情越來越多的三個主因。也許改變別人是不可能的,但最起碼我們得能做好自己,管好自己,剋制自己。
其實有很多美好,你只是看到了表面的美好,而沒有看到背後藏着的陷阱。
不管不顧地走進去,只會讓你逐漸偏離正確的人生軌跡,後來再想回頭,就難了,正所謂開弓沒有回頭箭。
不管物質生活怎麼樣,但人生的方向是一定不能出錯的,我們都要對幸福有一個正確的定義,去追求一些真正簡單、純粹的幸福。
最重要的是懂得知足,比起放縱自己的慾望,內心深處的芳香才更值得你去追求,那是真正能讓人平靜、踏實和滿足的東西。
一、個人原因
首先,我們有必要指出的是,出軌和“一夜情”是有所區別的。或者說,隨着現代自由思潮的越演越烈,出軌更多地指代爲一種精神出軌,而“一夜情”則成爲了一種肉體出軌。
說到出軌,兩個關鍵詞非常地重要:一個是金錢,一個是情感。
世間絕大部分出軌的原因,幾乎都是要麼爲了錢,要麼爲了情感慰藉。就我身邊案例來說,的確有一則值得研究。我一個朋友,出軌了一個已婚婦女,那位女士並沒有孩子,與老公的關係倒還不錯,但關鍵就是老公是個“媽寶男”,也經常導致婆媳關係處於一個非常矛盾的狀態,從而出軌。
從心理的角度出發,出軌這一現象是我們在一段親密關係中感到了“不安全感”從而做出的一種行爲。可能是財務危機,或者是情感、婆媳關係上的問題令你感到焦慮、不安,當這些負面情緒充斥過多,你又不能很好的發泄出去的時候,出軌就成了一種不錯的發泄渠道,同時令你自己找到安全感。
而金錢出軌,這一目的非常簡單,畢竟誰不羨慕美好生活呢。
二、文化精神
文化精神,正是我在開篇所提到的。
我不是一個迂腐的人,我也希望男女真正平等,互幫互助,摒棄過去的陳舊思想等等。但中國人的文化精神卻是真真切切在枯萎的。
一種是奧威爾式的,一種是赫胥黎式的。
我記得奇葩說主持人馬東在許知遠採訪的時候說到過一句話:“人生的底色是悲涼的。”起初我並不認同或者不瞭解這句話,什麼是人生的底色悲涼?
但後來在馬東的人生經歷中,或許能夠窺見一斑。
早年間的馬東也是個“理想主義者”(今天這個詞是褒義還是貶義真不好說),那時候主持的一檔欄目叫做《有話好說》,那是談話節目中唯一能夠和小崔的《實話實說》一分天下的欄目,但在一次同性戀專訪之後,這擋談話節目被叫停。
至此以後,馬東便發力娛樂綜藝戰場。這也是我爲什麼說“娛樂至死”的原因。恐怕也是馬東所說的底色悲涼。
“什麼叫悲涼?悲涼就是無從反抗。”
我知道你們的疑惑,娛樂和出軌率越來越高有什麼關係?
我要說的是,娛樂和出軌率高低真的有相關性。而這,一方面是我們的文化精神的'枯萎造成的;另一方面,是整個大環境下的不良風氣造成的。
社會壓力巨大,爲了金錢每個人奔波勞累,精神空虛,爲了錢又可以出賣肉體,凡此種種。而最誇張的是,某些人竟然可以憑藉自己的職位包養一百多位情婦,這些東西的背後,我可以說,有着娛樂過度的原因。
今天的社會語境下,幾乎沒有什麼可以好好說的東西,一旦說深了,說白了,說的廣了,影響就不好。大家都憋着,就像奧威爾式的文化精神枯萎,“老大哥在看着你”,一言不合就舉報、反饋,大家都不敢說,也不敢做,那怎麼辦呢?
要不就還是娛樂吧。
當娛樂過分化,我們就越空虛,我們越空虛,就越沒有安全感。“娛樂至死”看似是一件社會環境下的方向,但作用到個人,就是我們尋找安全感的一種途徑,從而尋求出軌、尋求刺激、尋求安全感。
很多人把出軌的原因僅僅歸納爲金錢的稀缺,我認爲這是極其片面的理由和說法。
在任何一個社會中,金錢都會相對稀缺。什麼意思呢?假設我們一百個人中人均是五十,那麼一百就是富有。如果我們一百個人中人均是一萬,那麼十萬就是富有。
換句話說,不管是歐美社會也好,日本社會也好,他們的人羣中總有相對貧窮的家庭人口,可爲什麼他們國家的出軌沒有引發這麼廣泛的話語權?僅僅是文化的不同嗎?可你又無法解釋基督教中的“保守主義”。如果你說是因爲房價,可我要說的是,大部分國家的房價年輕人也都買不起。
所以我認爲,出軌率越來越高越來越被我們重視的一個根本原因是:大部分國人缺乏安全感、缺乏話語權、缺乏文化精神的構建,沒有保障,何來的婚姻?
而保障,不僅僅是金錢的力量,更是話語權的構建、精神的重視,以及允許合理的表達和公共探討。
娛樂至死,粗淺化、表面化的背後,正是我們喪失思考喪失底層悲涼的起點。
至此,這是出軌率越來越高的原因。
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