蛇的象徵意義有多少
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蛇的象徵意義有多少,蛇是一種動物,有很多寓意,蛇在中國古代寓意着神明、龍、富貴吉祥,所以古人對於蛇是很崇拜的,下面我們來看看蛇的象徵意義有多少。
蛇的第一個象徵意義:幸運、吉祥和神聖
人們把蛇分爲家蛇和野蛇,有些地方認爲家裏有了家蛇是吉兆。在國外,古埃及人認爲蛇是君主的保護神。法老用黃金和寶石塑造了眼鏡蛇的形象,並飾進皇冠,作爲皇權的徽記。公元前的歐洲國家使節把兩條蛇的形象雕刻在柺杖上,代表使節權,是國際交往中使節專用的權杖,蛇又成爲國家和權威的象徵。
蛇的第二個象徵意義:長壽、生殖和財富
在中國文化中,蛇和龜是長壽的象徵。練習瑜伽功的`人認爲蛇可以活500年,人體內有一種象蛇一樣盤繞着的力,稱爲“蛇力”,只要修練得法,就可以把這種力釋放出來。蛇還是財富的象徵,蛇有自己的地下王國,裏面有無數寶藏,所以想發財致富的人必須到蛇廟中去虔誠祈禱。
蛇的第三個象徵意義:機智狡猾
《聖經》中說,蛇是上帝耶和華所造的萬物之中最狡猾的一種,由於它的引誘才使在伊甸園中的夏娃和亞當偷食了智慧之果,亞當(和)夏娃被趕出了伊甸園,從此人類有了“原罪”。爲了贖罪,人類必須敬仰上帝,經受各種苦難。蛇也受到了懲罰只能用肚子行走,終身吃土,並與人類爲仇。
其實,換一個角度看,“狡猾”未嘗不可以看作是機智、智慧、聰明的代名詞,用“狡猾”來形容蛇的作爲是不準確的。想當初,上帝創造了亞當(和)夏娃之後,並沒有給他們智慧和能力。他們在伊甸園裏赤身裸體,連起碼的羞恥也沒有,整天無所事事,餓了就吃樹上的果子。
蛇的第四個象徵意義:陰險冷漠
這大約與蛇是所謂的“冷血動物”有關,因此陰冷也被認爲是蛇的特性。再加上蛇沒有聲帶,不能發出聲音,這更加深了它陰冷的印象。那些外表美麗、內心陰險狠毒女人被稱爲“美女蛇”,在某些有關偵破、間諜內容的文學作品中常有美女蛇的形象。
第一象徵意義:先祖圖騰
蛇在古代曾經是一種受到褒揚、膜拜的聖物。中國最大的“神物”——龍,就是蛇的圖騰化產物。最早的龍就是象形一條大蛇,甲骨文金文中所見的“龍”字就是如此。而“黃土作人”的伏羲、女媧在遠古人的信念中,都是“蛇身之神”。古籍《拾遺記》卷二載:“蛇身之神,即羲皇(伏羲)也。”
更有趣的是,在中國上古神話傳說中,有許多“神”也是“人首蛇身”。聞一多先生曾經“將山海經裏所見的人面蛇身的神列一總表”,指出伏羲是以大蛇爲圖騰的氏族首領,他統轄的神有所謂釣長龍氏、潛龍氏、上龍氏、水龍氏……等等,也是一大羣龍蛇之神。《山海經》中還有神通瑰奇的共工、相柳、楔窳、貳負等,都是“蛇身之神”。
我國南方丘陵山區多蛇,生活中,人們時時處處與蛇打交道。因而,那裏的古人對蛇產生了由害怕到依賴、信仰和崇拜的心理,認爲自己的氏族與蛇有某些親緣關係,於是奉蛇爲圖騰族徽。福建閩族就是圖騰蛇的。
第二象徵意義:王權護神
在古埃及,蛇是一種代表王權的動物。我們看到的所有法老形象的頭部王冠都是很特別的,這是類似於眼鏡蛇處於攻擊狀態下豎起的扁平脖頸的一種裝飾物;而法老王的手杖上也總是盤踞着一條蛇。
古老而神祕的瑪雅人,崇拜帶羽毛的蛇神——“庫庫爾坎”。他們在南美尤卡坦半島古都智瓊的聖井旁,建築了宏偉的金字塔廟,廟內供奉“庫庫爾坎”的神像。國王和酋長們定期來這裏膜拜。
第三象徵意義:智慧創富
並不是所有關於蛇的聯想都是讓人恐懼的,在南亞和南美,蛇都被視爲水神、創造神和富饒神。在印度教的'神話中,眼鏡蛇形的“納卡”就是水神、富饒之神和生殖之神。
在衆多的青銅、石雕和繪畫作品中,我們經常可以發現“納卡”的形象。在印度教神話《攪拌濁海》中,納卡那巨大的蛇身被兩端的衆神和惡魔拉扯着,象徵善與惡、創造和破壞、富饒和貧困等對立勢力的抗衡。
無獨有偶,在神祕消失的南美洲瑪雅古文明的神系中,主神“坎查卡特爾”竟然也是一條蛇,不過和南亞的納卡不同的是,這位掌管雨水、農業和文化的創造神是一條響尾蛇。
第四象徵意義:情慾誘惑
在歐美許多國家,蛇向來是惡毒、誘惑的象徵,最古老的依據是《聖經·創世紀》中的記載,蛇引誘夏娃偷吃了禁果,進而殃及亞當,使這兩位全人類的父母被逐出伊甸園,人類從此失去了富饒的家園,開始了苦難的行旅。
美杜薩則是希臘神話裏一個著名的女妖怪,她原來是位美麗的少女,因觸犯智慧女神雅典娜,頭髮變成了無數條毒蛇,成爲一個誰看她一眼就化成石頭的魔鬼,這才叫做致命的誘惑。好在,她最後被英雄珀耳修斯殺死。
在中國文化中,蛇有着特殊的意義,代表着圖騰,也代表着愛情
蛇,給人的`印象就是毫無感情的,冰冷的身軀,讓人頭皮發麻的軀體等等一些不是很好的方面。其實,蛇在中國,有着獨特的文化,在人們的心中,也是有着特殊的意義的。
在我們的十二生肖中就有蛇,而且排在了第六位,有着重要的地位。我們的中華始祖女媧和伏羲,都是一半人身一半蛇身,可見,蛇在遠古時代一種重要的圖騰與象徵,代表着生殖與繁衍。我國傳說中的神獸玄武,它就是由烏龜和蛇兩者結合而成。而在《山海經》裏,更有着關於騰蛇的記載,它是中會飛的蛇,是被當做神獸對待。
在軍事上,有着非常有名的“一字長蛇陣”傳於後世,收尾相顧,無前無後,能攻能守,前後各能照應,非常精妙,在後來的小說演義及真實歷史中都有出現,甚至傳到國外。在道教裏,許多文獻都有關於蛇的記載,許多法術是召喚蛇靈,或以蛇的器官爲法器、咒語。
至於蛇的傳說,屬於我們民族的就是《白蛇傳》了。它是一個感人故事,在宋朝時的杭州,有一個蛇妖,叫白素貞,她修行千年,法力高深,化爲人形,帶着侍女小青行走人間,於西湖斷橋上,因避雨邂逅了翩翩公子的`許仙,從此念念不忘,竟生出情愫,於是想盡方法與其結爲夫婦。
不想被法海發現,騙許仙令其妻子喝下雄黃酒,使其驚嚇致死,爲此她親自去採靈芝救丈夫,消耗其修行,後來法海將許仙帶回金山寺,她親自去接人而被拒,一怒之下水淹寺廟,因而遭到鎮壓,最終困在雷峯塔下。
可以說這是一個既浪漫有悲傷的愛情故事,而蛇在這個故事裏沒有危害衆生,而是人化的追求自己的愛情與幸福,意義頗大,影響也極爲廣泛久遠。
而“二月二,龍擡頭”也與蛇有一定的關係。這個期間,春雷滾滾,萬物復甦,蛇也破土而出,結束了冬眠,蛇乃小龍,其擡頭也代表了龍擡頭。我們的其他文化裏,蛇的部分也是比較多。
如醫學方面,蛇是五毒之一,它本身是一種重要的藥材,無論是它的皮,還是骨,都有藥用價值。在文學方面,則就更多,成語有杯弓蛇影、巴蛇吞象等等,在文章詩詞裏也多有描述,《詩經》也記載了蛇。可以說,蛇在我國意義衆多,是文化中比較獨特的一部分。
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