綠色代表的隱喻

綠色代表的隱喻，綠色是植物的顏色，它可以代表生命以及生命的狀態，綠色代表的含義和象徵力量，是綠油油的草地，節能環保的生活方式，還是和平與希望，下面來介紹下綠色代表的隱喻。

綠色代表的隱喻1

1、綠色可以象徵生命。綠色是植物的顏色，它可以代表生命以及生命的狀態，嫩綠色代表新的生命和弱小的生命狀態；發枯黃的綠色代表一種枯萎的生命狀態或陳舊的狀態；青翠的綠色代表勃勃生機的狀態；深綠色則代表成熟而具有滄桑感的生命狀態。

2、綠色可以象徵一種寧靜舒適的心情。應該可以表示爲心情平靜，心曠神怡，安詳嫺靜，心情很安定、舒適，有助於健康的恢復。

3、綠色代表健康。使人對健康的人生與生命的活力充滿無限希望；綠絲帶寓意愛心；輕盈飄動的綠絲帶，象徵着快樂和愉悅的心情，這是我們實現生命價值、創造美好生活的生生不息的源泉。

4、交通信號中綠色代表可行，綠色通道是其引申詞，意爲快捷方便，一路暢通無阻，緊急出口標記也普遍使用綠色。

5、綠色代表環保，無公害的意思，例如綠色蔬菜，是一種常見的環保色。

6、性格色彩中的綠色代表和平、友善、善於傾聽、不希望發生衝突的性格。

7、綠色還能代表青春、活力、生機，年輕人就是充滿生氣的，就像剛剛生長出的小草，帶給人希望和生氣。

綠色給人無限的安全感受，在人際關係的協調上可扮演重要的角色。綠色象徵自由和平、新鮮舒適；黃綠色給人清新、有活力、快樂的感受；明度較低的草綠、墨綠、橄欖綠則給人沉穩、知性的印象。

綠色的負面意義，暗示了隱藏、被動，不小心就會穿出沒有創意、出世的感覺，在團體中容易失去參與感，所以在搭配上需要其它色彩來調和。綠色是參加任何環保、動物保育活動、休閒活動時很適合的顏色，也很適合做心靈沉潛時穿著。

這一用法大家普遍認爲來源於莎士比亞的運用：

1596年《威尼斯商人》中有這樣一段：

“Portia: How all the other passions fleet to air, As doubtful thoughts, and rash-embraced despair, And shuddering fear, andgreen-eyedjealousy!”

同樣因爲莎翁的'《奧賽羅》中出現的“Green-eyed monster”（原文中用來指貓，貓眼是綠色，貓在咬死老鼠之前喜歡先玩弄它）的用法，人們開始使用這個短語來表達“Jealousy”或“Envy”。

綠色和“嫉妒”產生關聯應該早於莎士比亞的時代，但畢竟他是第一個流傳瞭如此多名作的大作家，因此這個“綠色代表嫉妒”的概念的傳播應該歸功於他。

之所以莎翁會把嫉妒和綠色聯繫起來，很可能是因爲，綠色會和疾病相關，有時病人的皮膚會有發綠的傾向，而同時綠色也是很多不熟的水果的顏色，會使人鬧肚子。

而不太一樣的是，中國人嫉妒時，一般用“紅”眼，英美國家的人則綠了眼。

綠色代表的隱喻2

1、綠色的象徵意義 中世紀時綠色代表邪魔（包括龍），有時又代表愛。

2、這些象徵意義現代已不明顯。

3、 綠色有準許行動之意，因爲交通訊號中綠色代表可行。

4、 綠色可以起保護色的作用，所以陸軍和野戰隊通常用綠色制服。

5、 在美國，因爲美鈔背面的顏色是綠色，綠色代表金錢、財富和資本主義。

6、 在北美股票市場，綠色代表股價上升；在東亞股票市場則相反。

7、 英文中Little Green Men（小綠人）代表外星人。

8、 在中國的五行學說中，綠色是木的一種象徵。

9、 綠色是植物的顏色，在中國文化中有生命的含義，也是春季的象徵。

10、 世界上大多數國家的軍服顏色都是以綠色爲基調。

11、 綠色革命 狹義的綠色革命是指發生在印度的“綠色革命”。

12、1967—1968年，印度開始了靠先進技術提高糧食產量的`“綠色革命”的第一次試驗，結果糧食總產量有了大幅度提高，使印度農業發生了鉅變。

13、廣義的綠色革命是指在生態學與環境科學基本理論的指導下，人類適應環境，與環境協同發展、與諧共進所創造的一切文化與活動。

14、 綠色計劃 是指日本與加拿大制定的“防止地球變暖計劃”、“綠色行星計劃”，主要是爲了提示與預測因地球變暖而進行觀測的研究計劃。

15、 綠色設計 是指設計出的產品可以拆卸、分解，零部件可以翻新、重複使用，這樣既保護了環境，也避免了資源的浪費，減少垃圾數量。

16、 綠色投資 是指用於防治環境污染與治理被污染環境的投資。

17、 綠色技術 是指根據環境價值，利用現代科學技術全部潛力的無污染技術，要求企業在選擇生產技術、開發新產品時，必須考慮減少從生產原料開始到生產全過程的各環節對環境的破壞，即必須作出有利於環境保護、有利於生態平衡的選擇。

18、 綠色產業 是指生產環保設備的有關產業，它們的產品稱爲綠色產品。

19、 綠色貿易 與環保有關的服務、技術與設備的進出口貿易。

20、 綠色企業 是指以製造與銷售“無害環境”產品爲前程，開發清潔生產工藝，推出“三廢”較少的產品企業。

21、 綠色消費 是指引導消費者如何判斷商品是否重視或符合環保標準。

22、 綠色標誌 是指在商品上印製特製特定的圖形，以標明該商品的生產、使用及處理全過程符合環保要求，不危害環境或危害程度極小，有利於資源的再生回收利用。

23、1987年，德國率先提出“藍天天使”計劃，推出“綠色標誌”。

24、我國從1994年開始實施“綠色標誌”。

25、 綠色文化 有狹義與廣義之說。

26、以狹義來說，綠色文化是人類適應環境而創造的一切以綠色植物爲標誌的文化。

27、包括採集———狩獵文化、農業、林業、城市綠化，以及所有的植物學科等。

28、以廣義而言，綠色文化是人類與自然環境協同發展、與諧共進，並能使人類可持續發展的文化。

29、它包括持續農業、生態工程、綠色企業，也包括了有綠色象徵意義的生態意識、生態哲學、環境美學、生態藝術、生態旅遊，以及生態倫理學，生態教育等諸多方面。

30、 綠地認養 由我國首都綠化委1999年提出，北京市政府發文，依靠社會力量搞好首都綠化美化建設，鞏固發展綠化成果，增強廣大羣衆綠化與環保意識的一項活動。

綠色代表的隱喻3

中國文化向來不待見綠色，這個顏色從古至今都是低賤的代表。

中國人素來講究正統，顏色也分正色和雜色。正色包括青、白、赤、黑、黃五種，青在這裏指藍色。

綠色是由黃色和藍色調配而成的，所以它就是所謂的“雜色”，紫色由紅和藍混合而成，同樣不是正色。

所以，古人一開始是同樣diss這兩種顏色的，只不過紫色的運氣稍好一點。

它遇到了一位貴人——齊桓公，這位大佬對紫色愛得非常深沉，上朝也穿着紫衣服。

《韓非子·外儲說左上》記載：“齊桓公好衣紫，國人皆好服之，致五素不得一紫。”

上有所好，下必盛焉，從此民間都開始以穿紫色爲時尚，紫色也成了帝王之色和高貴的象徵。

齊桓公像

少了一個可以懟的對象，人們自然把綠色視爲了“眼中釘”，更加看不起這個顏色。

於是，各種對綠色的厭惡之情便充斥典籍，流諸後世了。

《詩經·邶風·綠衣》中有：“綠衣黃裳，心之憂矣。”黃色是正色，被穿在了下面，綠色這個“小三”卻上位了，可不是讓人心憂嗎？

於是，綠色成了服飾中的賤色，着綠者一般身份都不高。

清代翟灝的《通俗編》中記載了春秋時期的一種風俗：:“典賣妻女以求食者，綠巾裹頭，以別貴賤”。

可見，從很早的`時候起，綠色便開始與如今“綠帽子”的含義掛鉤了，不過那時還不是女人出軌，而是被渣男所害。

漢代蔡邕《獨斷》：“幘者，古之卑賤執事不冠者之所服也。”幘是頭巾，古代的身份低微者不能戴帽子，只能戴頭巾。

而《漢書·東方朔傳》中記載：“董君緑幘傅韝，隨主前，伏殿下。” 顏師古注：“緑幘，賤人之服也。”

戴頭巾的本來就沒身份，綠頭巾就更別提了...

穿綠衣戴綠頭巾的，不是渣男就是“賤”人，可見綠色在古人眼中真的low出了一種境界。

隨着時代的發展，人們並沒有稍稍放過綠色，反而玩出了更多新花樣。

南北朝時期創立了五等官服制，以服色來區分官員的品級高低。

比如唐朝規定：三品以上穿紫色官服，四品着深緋色，五品着淺緋色，六品着深綠色，七品着淺綠色，八品着深青色，九品着淺青色。

發現沒有，六品以下的官服，幾乎都是綠色系的，可以說是“官越小越綠”（迷之微笑），但好歹人家還是官。

唐代有一位延陵令李封，爲了懲罰犯錯的下屬，想出了一個很絕的“心理羞辱法”。

據《封氏聞見記》記載：“李封爲延陵令。吏人有罪，不加杖罰，但令裹碧頭巾以辱之。”

也就是說，對待犯錯的手下，李封不打不罵，就是讓這些人戴上碧色的頭巾，錯越大戴的時間越長。

當時的社會對綠頭巾已經相當有成見，這些小官整天頭頂一片綠，其難堪程度可想而知。

這種懲罰，效果一定好到不行，大家見了李大人，絕對怕得要死...

雖說從古至今綠色的待遇就沒好過，但是它真正與“綠帽子”劃等號，還得等到元朝。

《元典章》載：“娼妓家長並親屬男子，裹青頭巾。”