廣東添丁有什麼儀式
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廣東添丁有什麼儀式,粵語中“燈”與“丁”同音,上燈意爲“添丁”,添丁上燈儀式是的一種民俗傳統。每一家都會爲自己的小孫子掛上了一盞寓意着吉祥如意、健康成長的燈。那麼廣東添丁有什麼儀式呢?
廣東添丁有什麼儀式1
忠信吊燈習俗將當地客家人元宵掛燈習俗與祭祀祖先的儀式相結合,借客家話中“燈”與“丁”之諧音,祈求家族人丁興旺、香火延續。忠信吊燈習俗由放燈繩、買燈、迎燈、上燈、暖燈、化燈6個環節組成,又有鑼鼓、八音、舞龍獅等表演和祭祖、飲燈酒等儀式。
放燈繩一般在農曆臘月二十五“入年界”至除夕之間進行,新添丁人家要在祖祠樑樹上掛一條燈繩,末端以紅紙寫新丁名字,並繫於祠堂柱子上。
年初九新年首個墟市稱爲“開年街”,均以賣忠信花燈爲主,當天添丁人家要根據對子嗣的期望,選擇適合的花燈,如“伯公燈”寓意神靈保佑,“龍鳳燈”祈盼大富大貴,“五福燈”象徵福星高照,“狀元燈”則代表金榜題名等等。
迎燈儀式一般於正月初九至十二舉行,具體時間視新丁生辰八字而定,花燈需由外家送至宗祠門口,由一多子多福老翁爲迎燈人,將燈迎入祠堂,交由添丁人家懸掛樑上。上燈爲忠信吊燈習俗中最重要的儀式環節,由族長主持祭祖之後,添丁人家將花燈拉昇至祠堂樑下,稱爲“升燈”,升燈之時,鞭炮聲連綿不絕,與鑼鼓八音演奏交相輝映,氣氛十分熱烈。
花燈中要系柏葉、百眼竽頭、蔥和蒜、手巾等物,以求新丁聰明健康、多子多福,經過上燈的新丁,便可將其錄入家族族譜,謂之“上丁”。
添丁人家在上燈儀式之後,每晚還要爲花燈添燈油“暖燈”,直到正月二十或二月初二舉行化燈儀式爲止。化燈即是將花燈與吉祥草一同焚化,並以竹把將火苗帶回家中,謂之“傳燈火”,化燈儀式意味着一年掛燈的結束。
忠信吊燈習俗借物寓意,寄託人們對於香火傳承的祈盼,並且承載着當地歷史文化記憶和民間傳統祭祀禮儀規範等,深具人類學、歷史學和民俗學等多學科的研究價值。
目前忠信吊燈習俗已被列入廣東省非物質文化遺產名錄。
廣東添丁有什麼儀式2
對於我這種側重廣東本地文化又隨性的`創作者而言,適逢過年總是興奮的,因爲過年有太多值得大書特書的素材。
年三十賣懶、年初二開年、遊神等等,回首過年,不少與大家分享廣東年俗,話已至此,接下來固然廣東年俗如故。
這一次說“點燈”,春節期間,廣東各地普遍流行的傳統民俗。
點燈又稱上燈、添燈、升燈等,“燈”與“丁”音似,點燈(添燈)則添丁,這是一項爲慶祝生育男丁且正式寫入族譜的傳統民俗,隆重且熱鬧。
需要特別說明的是,“男孩”是點燈年俗不能變通的硬性規定,添口(生女孩)不點燈。
在湛江,新添丁的家庭爲了小孩的升燈,早在在春節來臨之前則開始準備。
首先是“定燈”——預定走馬燈。通常情況下,一個片區——面積不大的村落的走馬燈製作,由一個手藝人負責,按照村民所需的數據及規格籌辦,而後趕在正式升燈之前交付。
其次,見告親屬——方便贈送男童新衣服,這是上燈風俗的重要構成。
年初十前後,湛江各地的上燈年俗則陸陸續續進行。
上燈有大致的儀式,走馬燈被懸掛祠堂或象徵神廟的臨時棚之後,接下來是吊上“燈卵”且點亮內部油燈,最後道公佬協同當年上燈的家庭成員(上燈的男童及其父親,祖父健在也會參與)進行隆重的拜祭儀式。
“上燈”既成,男丁名字正式寫入族譜,一方面有被集體認可及接納之意,也蘊含了各種美好的寓意,平安、順遂、聰穎、有爲……
“結燈”的標誌是喝過“上燈酒”。
年十六,村民會再次邀請道公佬主持“結燈”的拜祭儀式,而後取下象徵人丁興旺,家族綿延千載的“燈卵”——帶回家慎重保管,完成走馬燈的焚燒,最後宴請親友喝上燈酒。
在梅州,各地上燈的時間因地而異,介乎正月初九至正月十八之間,一般集中在正月十二、十三、十四。
梅州地區上燈的風俗,“請”花燈爲最重要之一。
上燈前一兩天,新丁家庭約定成俗地組織一隻請(買)花燈隊伍,由“丁首”帶頭——上一年最先誕生男丁的家長,在鑼鼓隊及龍燈舞獅隊的相隨之下,一路燃放鞭炮且炮聲不斷“請”燈。
花燈請回家,鄭重安放在八仙桌之上,待上燈當天,“丁首”將召集其他家庭共同請出花燈,懸吊祖公廳屋樑下,並掛上象徵男丁的燈帶,燈帶的數量依據上一年出生的男丁而定,新添五個男丁,則五條燈帶,七個男童則七條燈帶,以此類推。
當然,“升燈”不啻純粹的將花燈升起來,事實上,升燈儀式是整個活動的高潮部分,升燈前搶白花;升燈時放炮仗、燒煙火,也會舉行舞龍、舞獅等表演……
以湛江及梅州兩地爲例,同是上燈的傳統民俗,而“呈現”差異鮮明,可是無論形式上如何大相徑庭,其寄意始終一致,一爲添丁之喜悅,同時希望小孩快樂、平安、出人頭地。
至於廣東惠州、東莞、汕尾等地“上燈”年俗的精彩及熱鬧,期待您的補充。
廣東添丁有什麼儀式3
東莞橋頭舉行“點燈”儀式,寓意家中添男丁
“點燈”是橋頭人過年風俗中一項重要的活動,按照約定俗成的風俗,凡在去年出生的男丁,照例要在今年春節期間熱熱鬧鬧地舉辦“點燈”儀式。從年初三開始,父親就忙着來到橋頭老街採購“點燈”用品,因此一大早橋頭老街就熱鬧非凡。
按照風俗,一般都是父親爲孩子置辦“點燈”用品,一大早,記者在橋頭老街看到,賣點燈用品的店鋪生意非常火爆,到處都圍滿了男客人。今天早上七點半左右,來自惠州市瀝林鎮就有十幾名父親結隊過來橋頭鎮買“燈公”。
惠州市民:“我們那邊的村例,一直在橋頭這邊買,凡是生了男丁就添丁,就過來買這些泥公仔,買回去然後派給那些村民。”
據店主介紹,每年年初三,橋頭本地及博羅、惠陽鄰近橋頭的農村的村民來橋頭老街買“燈公”已成俗例。從昨晚半夜兩點左右開始,來橋頭老街買燈公的客人就絡繹不絕,每年年初三都可以看到這一歡騰喜慶的景象。去年添男丁的父親都會浩浩蕩蕩提着一對鬥谷籃結隊而來,沿路談笑風生,鞭炮齊鳴,成爲一道亮麗的風景線。
店主:“我兩點鐘在這裏,一點半就有人在這裏等排隊啦,惠陽,東莞,博羅三縣都有人來這裏買。橋頭的人多數三兩家來買,博羅惠陽那邊就成羣結隊。”
據介紹,橋頭“點燈”習俗,就是誰家喜添新丁,來年正月便要舉行“點燈”儀式,大擺筵席,宴請宗親兄弟飲燈酒,“點燈”的日子按姓氏不同而不同,年初一到年初九不等,以這種風俗形式分享添丁之福,對新生男丁的美好祝願。“點燈”儀式一定要有意頭好的用品,如燈籠、燈公、禾碌燈、燈盞,香芹、蔥和大桔等。
惠州市民:“泥公仔也叫燈,買燈代表男人啦,我們都是歷史遺留都要這樣了,添一個男丁都要買這些燈回去點燈,過了正月十五都要送給別人,今年我添丁明年你又添丁,大家添丁,所以有這樣的傳統這樣的風俗,我們那條村就好快繁育了幾千人。”
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