寺院許願注意事項

寺院許願注意事項，許多人心中有所求，就會去寺廟許願祈福，希望所求之事能得償所願，但一般不管在哪個寺廟，都是有一些禁忌是不能觸碰的，那麼寺院許願注意事項是什麼呢？

寺院許願注意事項1

首先得在許願時，我們一定要注意願望，必須要說的具體清晰，不能含糊其辭，譬如呢，保佑一生髮財，一生平安，等等

都算不上許願，你想要保佑你發多大的財，纔算一生髮財，保佑你不得多少種病，纔算一生平安呢，所以這種願望必定是遙遙無期

因此來許願時一定要切合，自身實際情況，並且能爲自己的，願望付出努力，這就跟唐僧取經是一樣的道理，他將普渡衆生，求取真經的願望，告知了觀世音菩薩，便得到了點化。

但如果他自己不努力度過九九八十一難取得真經，就算菩薩想幫他也是無能爲力的。對了許願，到實現願望，自身的努力，也是必不可少的

因此呢，民間常說，一事不勞二主，在許願期內呢，相同的願望，最好不要再求其他的活菩薩，保證內心的虔誠。這和我們常說的用人不疑，疑人不用是一個道理。

當然了，我們也不能光許願，不還願，許願的，相當於那是我們起心動念的一個過程，我們學院的將願望告知神靈之後呢，自己也要不斷努力來實現願望，而這是懷念，那就相當於推動我們實現願望的一個，引導，我們爲之努力，形成一個有因有果的循環。

但是我們在還願時，我們最好也要如法，按照正確的儀軌進行，所以我們最好還是在哪兒許的願，在哪還願。如果你實在不方便，也可在附近，共有相同神像的廟宇了，去還願。

還願時呢，最好先說明自己許願的地點，和你不能去，當地還願的緣由，或者是能通過行善的方式來還願，但還願最好能和許的願想對應，比如求身體健康的最好呢，放生的方式來還願。求財求工作的呢，最好是用【布】施做慈善的方式來還願等等。

其實現在很多人說求佛祖保佑，實際上我們還是求的自己。要自己多做善事，積累福德，才能受得起，活菩薩給的福澤，因此呢，我們應該把許願了，看作是引導我們，刻苦修行的氣質，而不應該能把它看成某種不勞而獲的捷徑，好了，今天的民間奧祕就到這裏了。

寺院許願注意事項2

許願必須注意一下事項：

（一）：許願必須明確化。

包括許願的內容和許願的期限，類似什麼富貴榮華、康泰順利等目的性不具體的許願詞彙均不應該出現。許願必須要精確到某年某月某日之間，成功某件事情。

（二）：許願之後必須還願。

有很多人都會存在這個僥倖心理，真的願望實現之後認爲是自己的'能力和虛空神佛無關，從而不還願。類似這種佔小便宜的人，那麼一定吃大虧。虛空有眼。

（三）：許願的日子也是有着一定要求的。

風和日麗的天氣適合許願，雨雪雷電天氣則不可。神佛華誕的日子許願最靈，自己的生辰當天許願最殊勝。許願之前均應齋戒，生理期內不可許願。

（四）：許願的時候一定要靜心，不可緊張倉促，尤其是在名山大廟許願的時候。

因爲香客信士多，所以千萬不可分心。一定要沉着冷靜，自己把願望說清楚了，那麼神佛自然也就聽清楚了。

（五）：詆譭、暗害、詛咒、嫉妒等類別的事情是不可以許願的。

但凡許下這種願望的人，自己會先行受到同等果報，即便當事人是無辜的，那麼也是不可以的。害人之心不可有，乃天定。

（六）：願望成就之後，自己因爲某種原因不能即刻還願，那麼該怎麼辦。

很簡單，神佛都是大智慧，都是通情達理的。如果不能即刻還願，那麼只要真正的誠心說明緣由，另行擇日即可。

（七）：許願一定要去名山大寺嗎？其實不然，只要找到和自己投緣的寺廟、堂口即可。

原因很簡單，古訓有云：山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。是仙則靈，有道業的仙則是更好。

（八）：許願可以讓別人代替嗎？可以的。

只要把自己的願望、姓名、生辰和住址清楚的告訴委託人，然後委託人也能夠清楚的表達，那麼就是可以許願的。只要把事情說清楚道明白即可。

（九）：許願一定要切合自己的實際情況，不可異想天開，更不可過分強求奢望。

是龍就一定會有飛上雲霄的時候，是泥鰍一輩子也逃不出水溝的命運。願望和自己的福德是成正比的。

寺院許願注意事項3

第一，進入佛堂後，不得仰視佛面，當即低頭禮拜，不得東張西望，到處溜達，作觀賞態。很多人好奇心很強。進入寺院後，看到裏面很多佛像，便四處溜達，東瞅瞅，西看看，看看這尊佛像是誰？

看看那尊佛像手裏拿的什麼？好像參觀博物館一樣，這是一般人的通病，是對佛的大不敬，一定要注意。因爲一般佛像都比較高大，很多人就會仰面望佛禮拜，這也是不合乎禮儀的，如果想觀佛，那就站得遠一點再看，不能仰着頭看。

第二，在寺院內用餐，不能白吃白喝。每逢佛教節日，或者寺院舉行法會，都會備辦免費的素齋與大衆結緣，有的還會爲大衆結緣各種禮品。

很多人習慣了世俗中的各種促銷活動，以爲去寺院白吃白喝是應該的，領點禮品也是應該的，因爲過的是佛教節日，法會也是寺院開的，我能來捧場就算不錯了，不必捐錢，抱得是這種心態

這種心態是不對的，去寺院裏一定要改，因爲寺院不同於公司企業，寺院裏的一切開支，都是十方善衆供養而來的。你白吃白喝，往小的說，叫不懂事；往大的說，這算偷盜，是欠債，欠的是十方衆生的債。

第三，有人在禮佛，不要從前面過。進入佛堂後，如果看到有人正在禮佛，不要從人家前面經過。人家在那拜佛，你從人家前面經過，不等於在拜你嗎？

我們凡夫是無福消受別人禮拜的，這點一般人很容易疏忽，我們去寺院經常看到，很多人不管別人是不是在禮佛，他反正就是大搖大擺的如入無人之境，該怎麼走就怎麼走，怎麼省事怎麼來，這對佛是很不敬的。

好像你和別人正在談話，有人從你們中間穿過，你也會感覺這人很沒有禮貌，道理一樣。

對於拜佛的人來說，也應該多爲他人考慮，儘量靠近佛桌前面去拜佛，免得別人還得繞一圈走路。如果拜佛離的很遠，拜的時間又長，那就會給別人造成很多麻煩，這點禮節也應該知道。

第四，不可將寺院當成觀光場所。雖然現在很多寺院已經變成旅遊景點，但是對於我們學佛的人來說，進了寺院，可不能像去別的旅遊景點一樣。我們進寺院是爲禮佛拜菩薩的，應該心存恭敬虔誠，才能消業增福。

不可在寺院大聲喧譁，嬉皮笑臉，應該保持威儀莊嚴之相，以示對佛菩薩的恭敬。更不能和觀光旅遊一樣，隨便到處拍照錄像，以免流傳到網上，被別有用心的人利用，影響寺院形象，損害佛教，如果非要拍照，一定要先請示寺院，經寺院同意後纔可以。

第五，點香不能用口吹，不能用鼻子聞。點香供佛，是最常見的供養，但有人點香，因爲香多火大，就用嘴巴去吹，這是相當不敬的。如果火太大，應該用扇子打滅，或者分成小把，用手抖動搖擺，也就熄滅了。還有點香的火種，也不能用嘴巴吹滅，應該用手或者扇子打滅爲好。

有的人點香後，習慣自己先拿到鼻孔聞一聞，看看是什麼味，然後再插到香爐內供佛，這是相當不敬的，等於你先聞香，拿剩下的供佛呀，這點需要大家注意。

信佛拜佛的人多，知道拜佛禮儀的人不多，這五條是平常大家最容易犯的，簡單說明一下，希望大家謹記。