老人死後穿壽衣還是死前穿上
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老人死後穿壽衣還是死前穿上,在我們的生活中,其實很多的生活習俗都是經歷了一段漫長的歷史流傳至今的,在很多方面都是有講究的,以下來看看老人死後穿壽衣還是死前穿上。
老人死後穿壽衣還是死前穿上1
老人的壽衣,去世前穿好還是去世後穿好,有哪些講究?這個問題,回答起來着實有些困難。衆所周知,中國地域遼闊,不同地區有不同的喪葬習俗,有些地區是去世前穿,也有些地區是去世後穿,那麼究竟是去世前穿好還是去世後穿好呢?接下來小編給大家談一下,給老人穿壽衣的講究。
依照傳統習俗,壽衣要在老人彌留之際給穿上,認爲去世前穿的壽衣,老人可以帶走。而不少現代人認爲,死前穿壽衣不僅對老人不敬,也是不吉利的事情,因此對死前穿壽衣比較牴觸。
事實上,許多老人對死亡看得很開,他們生前會讓子女爲自己準備壽衣、棺材之類的喪葬用品。生活中還經常給孩子們開玩笑稱:“今天脫掉鞋子,還不知道明天能不能穿上”,言外之意就是自己是該死的人了,閻王隨時有可能把人帶走。
有人認爲老人沒死就給穿壽衣,不僅是對老人不敬,還會影響到子孫的運勢。因此主張老人死後再給穿壽衣,認爲這樣才能讓死者走的安然。而且死後穿壽衣,會比較順利,這樣可以免去老人手腳不靈便帶來的麻煩。
給老人穿壽衣也是有講究的,通常情況下老人死亡後,由兒女爲其穿壽衣。如果死者爲男性,由兒子女兒爲其穿壽衣;如果死者爲女性,則由女兒兒媳爲其穿壽衣。無論是內衣還是外衣,都不使用鈕釦,要用成條的布帶,用帶子代替鈕釦,認爲這樣可以帶來兒子,以期待後繼有人。
還有就是壽衣的袖子要足夠長,在給老人穿壽衣時,袖子要遮住死者的手,這就是人們常說的“衣不露手”。據傳,如果死者的衣服沒有蓋住雙手,就會出現衣不蔽體的情況,老人轉世後會變成叫花子。或許這只是一種謬說,用衣服遮住死者的雙手,根本目的還是讓死者體面地走。
製作壽衣的材料也很講究,多數用絹棉製作而成。用絹棉做成的壽衣,寓意“眷戀、緬懷”之意。除了材料比較講究外,壽衣的件數也是有講究的。生活中人們普遍喜歡雙數,認爲雙數是吉利的數字。
而陰間的吉利數字恰恰與陽間相反,認爲單數纔是陰間最爲吉利的數字,所以在給老人做壽衣時,衣褲的件數通常爲單數,諸如人們常見的五領三腰,就是說要五件上衣,三件裙褲,認爲這樣纔是比較吉利的。
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一,人死後爲何要穿壽衣?
在民間認爲,人死後一定要穿上壽衣,原因是穿上壽衣之後,死者可以體體面面的下葬,這樣就是對死者的一種尊重,再者親戚朋友來給死者送行的時候,看到死者穿上考究的壽衣,會認爲子孫很有孝心,這樣在親友和鄰居面前,顯得會很有面子。
再者,咱們給死者穿上新壽衣,還表示死者已經離開了人間,準備到另一個世界了,穿上新衣服去另一個世界,是不是很有儀式感?再者爲了吉祥,人們還會給死者穿上紅色的壽衣,本來是喪事,爲何要給死者穿上紅色壽衣呢?原因是穿上紅色壽衣,有庇佑子女日子過得紅紅火火的意思。
二,死者是在臨終前穿壽衣還是死後穿壽衣?
在我們這裏,要是給老人穿壽衣,一般都是在臨終之前,一般的人在臨死之前,會有感覺的,會意識到自己快不行了,這時老人就會把家裏的兒孫召集到自己面前,和親人見上最後一面之後,就要讓兒女給自己穿上壽衣,所以在我們這裏,給老人準備壽衣的時間是比較早的,在老人六七十歲的時候,就老早準備好了壽衣,怕的就是老人走得着急,臨終前穿不上壽衣。
在臨終前穿壽衣還有一個解釋就是,臨終前穿上壽衣就可以把壽衣帶到另一個世界,要是臨終前穿不上,就意味着只能穿原來的衣服上路啦。從這個角度來說,要是人去世之後再穿上壽衣,就沒有任何意義。
三,壽衣的做法有什麼講究嗎?
在我們這裏認爲,給老人做的壽衣,不能有口袋,原因是口袋又叫“袋子”,諧音就是“帶子”,要是壽衣上面有口袋寓意不好,會意味着對自己的子孫不利,所以要是壽衣上面設計口袋會犯忌諱的,要是死者的兒孫看到這,恐怕賣壽衣的要捱揍的,雖然,這有點迷信色彩,但是咱們都想有一個好兆頭,誰想犯忌諱呢?
再者給老人穿上的壽衣的數目一定是單數,古人認爲在陽間,雙數是吉祥的數字,但是在另一個世界和人間是恰好相反的,單數應該是一個吉祥數字。最後,壽衣的袖子一定要長長的,一定要把死者的手給遮蓋住,這就是俗稱的“衣不露手”,如果袖子過短,那就意味着死者的後代會衣不蔽體,過上窮困潦倒的生活。
穿好壽衣之後,我們這裏還要使用白色的紙巾蓋住死者的面部,這樣做據說當死者萬一復活,呼吸可以讓紙巾有動靜,可以判斷死者是不是真死,再者使用紙巾蓋住臉部,還可以避免弔唁者看到死人面孔而傷心過度或者心生恐怖。
四,總結
這些做法,已經有了千年的傳承,雖說沒有什麼道理,甚至有點迷信色彩,但是人們已經約定俗成,成爲我們文化的一部分,不要以爲習俗就是陋俗,祖先傳下來的`就一定是落後的,我們可以批判的繼承,當然我們可以隨着時代的進步,靈活有變的處理喪事,大家說是這樣嗎?
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人死後爲何要穿“壽衣”,這並非“封建迷信”,科學給出解釋
世間萬物最後都有一個結局,就是死亡,這是客觀事實,不會因爲你害怕恐懼就躲着你走。
以前人們思想封建,苦尋長生不老祕術,結果顯而易見,一切不過是空想與妄想而已。
在接受了“死亡”這件事情後,死後是否體面,是否有尊嚴,是否彰顯生時地位,就成了大家重視的一件事情。
我國上下五千年的歷史長河裏,喪葬文化佔據極高的地位,國人自古相信“入土爲安”。
一方面是尊重死者,另一方面安置歸來的靈魂,在火葬盛行前,土葬是我國主流喪葬方式。
人去世後除煞日外,家屬都要哭喪,用民間的話來說,哭得越傷心,越是盡孝道,俗語中講“兒子哭驚天動地,女兒哭是真心實意”,從中看出“忠孝”二字。
當然,中國地闊寬廣每個地方的習俗不一樣,喪葬文化也各不相同,但有一點不知道大家有沒有發現,就是無論老少在彌留之際或者是死後都會穿上“壽衣”再下葬。
“壽衣”顧名思義就是人去世後穿的衣服,家屬爲死者將身體洗乾淨,然後穿上壽衣,這一生就這麼走完了。
還有的地方,穿壽衣之前,死者家屬要先象徵性的試穿一下,來表達自己的孝心,有很多地區,家中老人到了一定歲數後,會提前準備好壽衣,並非詛咒老人,而是彰顯孝道。
死者穿壽衣也是有講究的,身上穿的壽衣數量不能是雙數,基本上都是單數,因爲俗語中講究“福無雙至禍不單行”。
話說回來,人死後穿壽衣是一種迷信嗎?還是有科學道理,其實這件事情之所以從古延續至今,其中科學原因,主要是這三點。
尊重死者
古代時候,上至天朝王子下到平民百姓,都認爲死後會到另外一個世界裏去,那邊生活和活着時候一樣。
所以皇帝登基後,首先是給自己修建陵墓,普通百姓會早早爲自己準備好棺槨,壽衣。
以前,壽衣只是有錢人才能穿着的衣服,可是在忠孝面前,爲了表達對親人一片孝心,哪怕是借錢也會讓家中老人穿着衣服體面的“走”。
其中也蘊含了家人的美好願望,希望死去的親人在陰間生活或者是投胎轉世,能做個有福之人。
庇佑子孫後代
隨着時代變遷,一些迷信說法已經退出歷史舞臺,在舊時代,民間流傳壽衣的內裏必須用紅色。
這樣可以起到庇佑子孫後代紅火的意思,並且壽衣的扣子要做成袋子的形式,希望後代生活得很好,也有後繼後人的寓意。
掩飾身體腐爛
在古代,人去世後不會馬上下葬,會放進棺材裏在家裏停放一段時間,有的地方是因爲當地停屍習俗,有的是因爲死者年歲比較大,暫時沒選好墓地無法安葬,纔會停留在家中。
但人失去生命體徵後,微生物的作用下會導致身體開始腐爛,液體自然會順着棺材滲漏出來,爲了防止滲漏人們會選擇在棺材裏放上草木灰來吸水。
而給死者穿上壽衣也是爲了更好吸收水分,這也是爲什麼壽衣面料大多是棉襖之類的。
因爲人體臟器官都在上半身,腐爛時水分要比下半身多太多,這一點來看穿壽衣是有科學依據的
一般歲數大的人要多穿一點,因爲下葬前停放的時間較長,歲數小的會盡快入土爲安所以可以少穿衣服,後人相習成俗,一直沿用下來。
結語
隨着時代進步,很多帶有迷信色彩的喪葬習俗淡出人們視線,或許很多人會認爲人都死了還講究那麼多幹嘛。
非也,自古以來中國人就對生死格外重視,這是對生命的一種重視,也是對死者的一種重視,起碼喪葬文化已千年歷史,總該是沒錯的。
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