爲什麼要守靈
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爲什麼要守靈,當父母年老、歸西了,不論是在農村還是在城市,做子女的都是要回來盡孝,而守靈其實就是守屍,那麼爲什麼要守靈,下面就跟隨小編一起來了解一下吧,希望對大家能有所幫助。
爲什麼要守靈1
守靈不僅是爲了防止意外,更多的是對逝去的人的懷緬與尊重。是老一輩流傳下來的傳統習俗,是人與人之間感情的一種表達方式。
守靈是我國民間的一種習俗,也稱“守夜”。古人認爲人死後三天內要回家探望,因此親人應守在靈牀、靈柩或靈位旁,等待逝去之人的靈魂歸來,一般是子女爲父母守靈。
守靈習俗演變到現在主要是親人們聚在一起,悼念死者,抒發緬懷之情。先人去世三週年內,是親人的守孝期,也稱服孝。守靈守孝時要注意以下事項,以達到對先人的敬重之意。
守靈是指先人從去世至火化、下葬這一時間段內,其後人及直系血親陪伴的時間爲守靈,亦稱陪靈。守孝則是從先人下葬至先人去世三週年日這一時間段內,則爲守孝,亦稱服孝。
守靈也是我們對孝的表達,孝子見親死,多不信親人逝去,悲痛之下哪裏睡得着。心中懷念親人,在守夜中燒紙將心中思念一句句說給親人聽,這是人之常情。
擴展資料:
守靈簡介:
1、是一種民間的習俗,守在靈牀,靈柩或靈位旁。守靈也稱爲守夜。古人認爲人死後三天內要回家探望,因此子女守候在靈堂內,等他的靈魂歸來。每夜都有親友伴守,直到遺體大殮入棺爲止。演變到現在,守靈便是親人們聚在一起,悼念死者,抒發緬懷之情。
2、它是一種民間的習俗,就像古代新娘子要坐花轎,過年要分壓歲錢一樣。然後,它是活着的人對去世的親人的一種紀念。因爲活着的人認爲,親人雖然死了,但靈魂還在人間。所以在去陰間前,回到家裏看一看。
3、親人怕靈魂在回家的路上迷路,會點一盞燈,放在亡靈旁邊。活着的人害怕燈熄滅了,而使亡靈找不到家,於是就徹夜坐在遺體旁邊,保證那盞指路燈是一直燃燒的。故曰“守靈”。
4、人死後,遺體要在家中稍事停留,謂“停靈”。入夜,則由家屬守護在旁,以盡孝道。守靈基本上以三天爲限,有在住宅內的靈棚、靈堂內守靈的,也有在殯儀館內租禮廳守夜的。在郊縣現在還有"擱三朝"之舉。《禮記·問喪》中有“三日而後殮者,以俟其生也。三日而不生,亦不生矣。
5、孝之心亦益已衰亦。家室之計,衣服之具亦已成矣。親戚之遠者亦可以至矣。是故聖人爲之決斷,以三日爲之禮制也。”所以守靈三夜,並不完全出於迷信,而是三天的時間,準備工作都全了,遠方的親戚、朋友也能趕到,足以盡人情。
6、另解:古時候,達官貴人死後會有不少的陪葬物,其中會有活物,比如,陪葬的`人、公雞等。在他們陪葬前會請一些法師禁錮他們的靈魂,使他們永久地守護主人。以人殉葬的制度是終止於明朝英宗皇帝(朱祁鎮)末年的,當然後代的人都越來越懂得尊敬生命了。
7、過去守靈大多在家庭進行。隨着人口的增加而同時帶來的住房緊張問題,使原來在家庭進行的守靈活動受到。守靈一般由逝者兒孫輩的男丁們在一起守夜。限制,因此,守靈的方式也出現了變化。主要有家庭守靈和在殯儀館守靈二種。
8、家庭守靈就是在家中騰出房間,按靈堂的要求佈置,親友和子女日夜守候在靈堂,接待前來弔喪的親朋好友。家庭守靈,既要安排好守靈人,準備午夜的點心和應急備用的藥品,又要注意電、煤氣、火燭的使用安全。
9、在家中守靈佈置起來比較麻煩,事後還要拆除整理。要騰出地方做靈堂,這對住房不寬裕的城裏人更是捉襟見肘。如今,殯儀館內已經有了守靈這一服務項目,既可以開追悼會,又可以守靈。守靈廳內家常用具一應俱全,省卻了喪家許多煩繁瑣之事。
爲什麼要守靈2
守靈一般都是以3天爲限,有在家裏佈置靈堂或靈棚守靈的,也有的在殯儀館租借禮儀廳守夜的,在郊縣現在還有"擱三朝"之舉。家中有人過世,在未封棺的時候是要安排人守靈的。因爲有一種說法就是怕貓從屍體上跳過去,而引起屍變,所以要安排人守夜!
守靈人必須保證靈堂燈火通明,燒紙、燒錢、香水不斷,死去的人怕黑暗,去陰遭地府黑燈瞎火看不見。農村老鼠比城裏多,怕死人的屍體給老鼠偷吃了,那是做兒女的大不孝。
當時在屋裏放着,到了出殯那天一早才正式入殮蓋棺訂住,移入門外搭好的靈堂內,有響器班,待親戚朋友到齊隨份子,及鄉鄰們隨份子結束後,到近中午時起靈,孝子們披麻戴孝定靈架木到墳上,埋葬完後,坐席吃飯,喪事告一段落。然後,兒女及主要親戚還要燒七紙,燒七七四十九天後,至此,白事算結束了。
古人認爲人死後三天內要回家探望,因此子女守候在靈堂內,等他的靈魂歸來。每夜都有親友伴守,直到遺體大殮入棺爲止。演變到現在,守靈便是親人們聚在一起,悼念死者,抒發緬懷之情。
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