三支菸的含義
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三支菸的含義。相信大家對煙並不陌生,煙雖然會危害我們的身體健康,但是煙也具有一定的作用。小編已經爲大家蒐集和整理好了三支菸的含義的相關信息,一起來了解一下吧。
三支菸的含義1
有的人在身邊沒有香的時候會用香菸來代替,一般都是給鬼上香時才這樣,不過這些都是信則有不信則無的東西。
門口點着三根菸什麼意思
1、以菸捲代替香燭,表示燃三炷香的意思。
2、按照佛家解釋,佛前三柱香,是敬佛覺悟者的恭敬行爲。第一柱香在佛前表戒掉惡習妄念;第二柱香希望自己能夠入定;第三柱香祈求自己能得智慧。
3、如果有人家門前點三炷香,或三根菸,表示這家人家是禮佛之家。
三支菸的含義2
一火不點三煙有什麼含義
遇到需要爲三個人點菸的情況,通常先用打火機點第一次火,待點燃兩支菸後關閉,另外打着第二次火之後,再點第三支菸;如用火柴,則點完第二支菸後會扔掉這根火柴,另取一根火柴再點第三根菸。這就是傳說中的“好火不點三支菸”,一火不點三煙有什麼含義,關於這一忌諱,東西方各有來由:
東方:
1、災—災:爲什麼一個人不能點三支菸?中文的繁體字災——“災”,下面一個火上面三根物合成一個災,所以東南亞一帶(如新加坡等)有一根火柴點三支菸會遭災的忌諱。在中國,“三火”的諧音同“散夥”,有不佳的寓意,因而也被人們避諱。回過頭來細想,“連續點三支菸”和“給三個人連續點菸”應該是不同的,不過,大家只要記住點完兩支菸必須換火就可以了。
2、事不過三:按照中國人的說法和習慣,事不過三,你最後纔給我點也並不太尊重。第二、三個人就會感到你有點不尊重他(畢竟這火柴已經被別人用過了)。所以,用一根火柴同時爲三個人點菸是不太禮貌的`。
3、陰陽有別:所謂一火不點三支菸,講的是陰陽有別,爲什麼一個人不能點三支菸?大家也知道,清明掃墓,廟宇敬菩薩,大家是不是要點上三支香,來表示對你祖先,與菩薩的虔誠與尊重呢?所以,一火點三香,煙霧縈繞昇天,一火點三煙,也是煙霧昇天,所以活人與死人菩薩有別,一火點三煙其實是一種民間禁忌罷了,別無其它用意。
西方“小迷信”
爲什麼一個人不能點三支菸?西方人忌諱連續給三個人點菸,是因爲第一次世界大戰中,據說是在1899年,英國和荷蘭打仗。夜色降臨,荷蘭不少士兵疲倦了,就在戰壕裏吸起煙來。菸頭的火光被英國士兵看見,一陣槍彈飛過去,一些人便這樣被打死。據說事有湊巧,死者全是點第三支香菸的士兵。從此西方人的觀念裏,就有了這種忌諱。就是到了今天,西方人爲別人點菸時,也是點完第二根就停止,輪到第三個人時重新點一根火柴。從此,給別人點菸不能超過兩個人,如果超過三個人,那麼就會被認爲給第三個及後面的人帶來厄運,是非常不禮貌的行爲。
最後喜歡抽菸的朋友們應該都知道抽菸的還有一個習慣,就是遞煙時應該將海綿嘴菸頭一端朝向對方,手指捏另一頭,而且要用雙手,以示尊重
三支菸的含義3
佛前燒三支香的真正含義
“香”是佛教的供養儀物,除了燒香之外,另外還有塗香、末香兩種形式。所謂塗香,即佛陀住世時,信衆以香料塗抹佛足,末香則是以研磨精細的香料灑在道場。佛法向自性中求,可以說心外焚香,求福了不可得。《觀心論》中達摩祖師有言:“又燒香者,亦非世間有相之香,乃是無爲正法香也,薰諸穢惡業,悉令清滅。”意思是說,燒香拜佛,所燒的並非栴檀、沉水香這些有相之香。
《妙法蓮華經》中說,衆生與佛一樣,自性中本具心香與光明,只不過被妄想執著所障礙。通過焚香禮佛的方式,提醒自己要把本有的香光顯露出來。另外,香料燃燒自己,普薰十方,所表達的也是去染成淨,奉獻人生之意。總而言之,上香只是起到表法的作用,是學佛的方便法門。
理上頓悟,事須漸除。學佛最要緊的是在事相上運用佛法,如果離開佛法,雖然看似在修行做功德,實際難以得到佛法的利益。譬如,假如只是燒香拜佛,把希望寄託在“神佛”的保佑之上,其實不算真信佛,而是被佛障礙。因爲這種想法實際把民間信仰,轉移到了佛菩薩身上。
佛門中以“因果”爲理論基石,善惡有因,自作自受。不管是達官顯貴,還是平民百姓,都不能出離因果之理。若不知惜福,造作惡業,那麼苦報惡果也如影隨形。若能親近正法,斷惡修善,都能累積福報。
所以說,燒香究竟是一支還是三支,並沒有定數,隨緣就好。假如燒一支香,可以表法唯一佛乘,在求大乘菩提的路上一心一意。若是供養三支,則表示供養佛法僧三寶,也可以表示勤修戒定慧三無漏學,消除貪嗔癡三毒心。假如在寺院禮佛,最後餘下四支香,當然也可以供養,多出的一支表示禮敬護法菩薩,也是說得通的。不執著於相,是我們學佛應該具備的正知正見,焚香只是表法而已。
也許有人會說,既然焚香是表法,那麼唸佛、誦經之前,是不是可以不用上香呢?其實也不見得,正如前文所說,我們焚香的另一層含義是表達對佛菩薩的虔誠,如果有燒香拜佛的條件而不去做,還以不着相爲藉口,那麼虔誠心就無從談起了。假如沒有上香的條件,只能說明因緣不具足,這時內心也不要有糾結,供一片心香,並不妨礙恭敬心。
總而言之,燒香禮佛不應執著於事相,但也不能離恭敬心、虔誠心。拜佛時理體與事相上都如理如法,則六時吉祥,功德無量。南無阿彌陀佛。
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