龍的特點有什麼
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龍的特點有什麼,龍的角像鹿,頭像駱駝,眼像兔子,頸像蛇,腹像海市蜃樓,鱗片像魚,爪子像鷹,手像老虎,耳朵像牛,下面來看看龍的特點有什麼。
龍的特點是:包容融合。
龍的體形包容強大,體態廣大無比。呵氣成雲,既能變水,又能變火,可上天人海,遨遊於太空。所謂包容、融合,就是調合、中正不易、平衡、不偏不倚。可以說龍文化的基本特徵就是包容。
龍是中國古代傳說中的神異動物。龍是漢族最具代表性的傳統文化之一,亞洲其他國家和民族亦有受中華龍文化影響。
傳說多爲其能顯能隱,能細能巨,能短能長。春分登天,秋分潛淵,呼風喚雨,而這些已經是晚期發展而來的龍的形象,相比最初的龍而言更加複雜。
擴展資料:
龍是正義化身,炎黃子孫賦予龍諸多美好善良之心性。民間有“二月二,龍擡頭”之說,傳說小白龍曾因行雨救民而得罪玉帝,爲懷念小白龍的`恩德,民間將二月二定爲春龍節,焚香禱告,祈求來年風調雨順,五穀豐登。
而傳統的春節,也於此日正式結束。龍可代表英雄。龍之形象幾乎活躍於各個層面和領域,具有強大的生命力與感召力,是理想中英雄之典型。
一個民族的文化是這個民族精神的載體,多姿多彩的龍文化中,從中也可看出古代中國人的人文精神。
龍文化歷久不衰,與古代中國人的創新精神分不開。龍文化經歷了若干發展階段,每一個發展階段主要是通過內部創新完成的。
觀察各個歷史時期不同的龍藝術形態,從無角到有角,從無翼到有翼,從無足到有足,可看出龍形象是經過不斷創新而形成的。
1.在介紹中國龍之前,必須得先介紹一下“龍”這個大類。
我知道在很多人的心目中,龍只有這兩種。
一種是形似蛇的東亞龍:
一種是形似蜥蜴的歐洲龍:
但其實真正的龍可遠不止這兩類。
幾乎所有的古文明裏都有“龍”這種生物。
東亞龍(loong)和歐洲龍(dragon)就不說了
這是南亞龍:納迦(naga):
納迦是一種以眼鏡蛇爲原型的神話生物。
這是瑪雅文明和阿茲特克文明中的“龍”:羽蛇神(kukulcan)
羽蛇神是一種蛇身鳥翼的神祇,能夠給人帶來雨季。
除此之外,古巴比倫神話中的衆神之母迪亞馬特在後世傳說中也一般都是巨龍的形象(但是無明文記載)可能有人會說,“那些都不叫龍,西方的龍叫dragon、serpent、Wyvern;印度的龍叫naga;瑪雅的龍叫kukulcan,這些都和中國龍(loong)是完全不同的兩個物種,不能混爲一談。”
嗯,確實在很多人心裏只有這個才能被叫做是龍:
那麼問題來了,這個叫不叫龍?
這個又是不是龍?
這兩張圖片分別是紅山文化中的豬形玉龍,以及漢朝壁畫上的應龍。
儘管他們和我們今天意義上的中國龍差別甚遠,但我們顯然不能因爲他們不像中國龍就把他們開除出中國籍。
因爲龍的形象是不斷演變的,就如同人類和黑猩猩的共同祖先都是森林古猿,只是後來演化成不同物種一樣。
雖然不同文化區龍的形象在現在已是千差萬別,但是他們有着極其相似的起源、在早期的造型也十分相似,只是後來才發生了分化。
在所有的文明中,龍在早期都是以形似巨蛇的形象出現的,不管中西,皆是如此。
意大利考洛尼亞出土的壁畫:
波斯細密畫中的龍:
不同文化中的“龍”在早期都是極其相似的,所以把西方的dragon翻譯成龍,問題並不大。
再打個比方,人類和黑猩猩都是“人”科動物。都有着共同的祖先:森林古猿。
東方龍(loong)和西方龍(dragon)也都是“龍”科生物。也有着共同的祖先:蛇(龍的形象不是完全來源於蛇,但蛇無疑是重要來源之一)
據現存的文字資料,馬可波羅是第一個把龍翻譯成“dragon”的人,這非但不是錯譯,反而十分貼切,因爲在馬可波羅的那個年代,東方龍和西方龍本來就是極其相似的生物。
西方龍的形象是在後來才發生了異化,所以在今人看來,顯得很奇怪。
就比如史矛革這種大蜥蜴的巨龍形象,其實是近代產物。
把這個翻譯的鍋賴在七百多年前的馬可波羅身上,十分沒道理,他哪能想到dragon會在日後變成這個樣子?
當然,有人爲了避免漢民族的圖騰“龍”與西方文化中邪惡的dragon發生混淆,因爲dragon的象徵意義確實不太好,所以他們主張把中國龍的翻譯定位loong,這個也有一定道理,不過這個就不是本文的重點了。
今天重點還是來說說中國龍(西方龍以後也會講到的)
2.中國龍的起源
把“龍”的概念理清了之後,再來說下中國龍。
中國龍早期起源乃是以豬爲原型的豬首龍。
比如興隆窪文化中期出土的豬龍(距今8000年到7500年),這是最早的中國龍形象。
又比如紅山文化中的玉雕龍(距今5000年)
這些早期的中國龍均是豬首蛇身,肥頭大耳、捲曲無足。
除了豬首以外,還有娃娃魚首、馬首、鼉首(鼉首即揚子鱷首,揚子鱷俗稱豬婆龍,至少說明在古人心中,豬、龍、鱷魚這三者之間是有聯繫的)
但不論是哪種龍,身體都呈現出蛇形。
所以,最有影響的'關於龍的原型說爲一直都是蛇說,聞一多就在40年代。考證,龍圖騰的最初原型是蛇圖騰,蛇圖騰的氏族在消滅了牛圖騰、鹿圖騰的氏族之後,就把牛角或鹿角加在了蛇的頭上,後來又加上了豬的頭或馬的頭,加上了虎或鱷魚的腿、鷹的爪子、魚的鱗、花的尾巴。
經過長期的發展,不同氏族衆多圖騰的集合就形成了中華龍圖騰的形象(當然,聞一多的圖騰組合說有很多經不起考證的地方)
除了蛇說以外,還有鱷魚說、蜥蜴說、乃至恐龍說,甚至不僅是動物,也有說龍是從閃電、彩虹、龍捲風等自然現象中起源而來的。
因爲這個在學界也沒有定論,所以我就不多說了。
個人傾向於龍在不同地區便有着不同的形象和起源,中國龍的大致形象是在文化的融合過程中最終確定下來的。
1、包容融合:龍的體形包容強大,體態廣大無比。所謂包容、融合,就是調合、中正不易、平衡、不偏不倚。可以說龍文化的基本特徵就是包容;
2、朦朧含蓄:所謂“朦朧含蓄”,就是模糊不清,深而不露。神龍之出往往與雲霧相伴,藏尾露頭,總不肯露出它的真面目。神龍的這種表現正是中國人的內向和禮儀。包容、融合,成就了中國之大,也成就了國人特定的含蓄心理、心態、性格;
3、多變智謀:在武術領域中以“神龍變化術”創造了許多以龍命名的武術流派;
4、英勇無畏:龍的造型氣勢磅礴,一波三折的線條,昂首向上的氣勢總感覺到它英勇向前,無私無畏的邀遊在宇宙之間巡視世界萬物,明察人間秋毫。
5、龍角似鹿、頭似駝、眼似兔、項似蛇、腹似蜃、鱗似魚、爪似鷹、掌似虎、耳似牛。即是有鹿的`祥和溫柔,駝的堅忍,兔的機動,蛇的陰毒和城府,蜃的神祕,魚的財富,鷹的生存危機意識與機會的準確把握,虎的威嚴,獨立,有朝氣,牛的忠誠。
6、龍的形象最基本的特點是“九似”,具體是哪九種動物尚有爭議。傳說多爲其能顯能隱,能細能巨,能短能長。春分登天,秋分潛淵,呼風喚雨,而這些已經是晚期發展而來的龍的形象,相比最初的龍而言更加複雜。
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