醉翁亭在哪裏
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醉翁亭在哪裏,醉翁亭,中國文人仰慕之處,千年古亭,國之瑰寶,琅琊寺古千年久,醉翁狩獵此沽酒。醉翁亭整個佈局嚴謹小巧富有詩情畫意,吸引了無數文人墨客的到來,你知道醉翁亭在哪裏嗎。
醉翁亭記中的醉翁亭在安徽省滁州市西南琅琊山麓,始建於北宋慶曆七年,由唐宋八大家之一歐陽修命名。
醉翁亭,位於安徽省滁州市西南琅琊山麓。醉翁亭總面積約1000平方米,亭園內有九院七亭:醉翁亭、寶宋齋、馮公祠、古梅亭、影香亭、意在亭、怡亭、覽餘臺,風格各異,互不雷同,人稱“醉翁九景”。醉翁亭前有“讓泉”。醉翁亭整個佈局嚴謹小巧,曲折幽深,富有詩情畫意。亭中新塑歐陽修立像。亭旁有一巨石,上刻圓底篆體“醉翁亭”三字。醉翁亭一帶的建築,佈局緊湊別緻,具有江南園林特色。
醉翁亭位於當時的淮南滁州。歐陽修是北宋詩文革新運動的領袖。范仲淹的“慶曆新政”失敗後,歐陽修受牽連。歐陽修被以莫須有的“張甥案”貶知滁州。歐公居滁,是政治上的挫折,但他能坦然面對,怡然樂觀,爲政之餘,陶醉於“環滁皆山”的景色,常偕僚屬留連於琅琊山中,與州民同樂而成爲歷史佳話。
山僧智仙敬重仰慕歐公的'學術文章和道德人品,特於山中建亭爲他的遊山助興。歐公以“醉翁”作爲亭名,並由此創作出了《醉翁亭記》。
《醉翁亭記》歐陽修
環滁皆山也。其西南諸峯,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,琅琊也。山行六七裏,漸聞水聲潺潺而瀉出於兩峯之間者,釀泉也。峯迴路轉,有亭翼然臨於泉上者,醉翁亭也。作亭者誰?山之僧智仙也。名之者誰?太守自謂也。太守與客來飲於此,飲少輒醉,而年又最高,故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒,在乎山水之間也。山水之樂,得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏開,雲歸而巖穴暝,晦明變化者,山間之朝暮也。野芳發而幽香,佳木秀而繁陰,風霜高潔,水落而石出者,山間之四時也。朝而往,暮而歸,四時之景不同,而樂亦無窮也。
至於負者歌於途,行者休於樹,前者呼,後者應,傴僂提攜,往來而不絕者,滁人遊也。臨溪而漁,溪深而魚肥。釀泉爲酒,泉香而酒洌;山餚野蔌,雜然而前陳者,太守宴也。宴酣之樂,非絲非竹,射者中,弈者勝,觥籌交錯,起坐而喧譁者,衆賓歡也。蒼顏白髮,頹然乎其間者,太守醉也。
已而夕陽在山,人影散亂,太守歸而賓客從也。樹林陰翳,鳴聲上下,遊人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂,而不知人之樂;人知從太守遊而樂,而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂,醒能述以文者,太守也。太守謂誰?廬陵歐陽修也。
歐陽修簡介
歐陽修,字永叔,號醉翁,晚號六一居士,漢族,出生於綿州,籍貫吉州廬永豐人,北宋政治家、文學家。歐陽修於宋仁宗天聖八年以進士及第,歷仕仁宗、英宗、神宗三朝,官至翰林學士、樞密副使、參知政事。死後累贈太師、楚國公,諡號“文忠”,故世稱歐陽文忠公。
歐陽修是在宋代文學史上最早開創一代文風的文壇領袖,與韓愈、柳宗元、蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏合稱“唐宋八大家”,並與韓愈、柳宗元、蘇軾被後人合稱“千古文章四大家”。
他領導了北宋詩文革新運動,繼承並發展了韓愈的古文理論。其散文創作的高度成就與其正確的古文理論相輔相成,從而開創了一代文風。歐陽修在變革文風的同時,也對詩風、詞風進行了革新。在史學方面,也有較高成就,他曾主修《新唐書》,並獨撰《新五代史》。有《歐陽文忠集》傳世。
醉翁亭在安徽省滁州市西南琅琊山麓。醉翁亭始建於北宋慶曆七年,距今有九百多年曆史,是一座具有江南園林特色的亭子,總面積約1000平方米,名列四大名亭之首,因公元1047年由唐宋八大家之一歐陽修命名並且撰寫《醉翁亭記》聞名於世。
資料拓展
全文賞析:
這篇散文饒有詩情畫意,別具清麗格調,在中國古代文學作品中確是不可多得的。慶曆五年春,歐陽修由於聲援范仲淹等人,再遭貶斥,出知滁洲,本文作於到滁州的第二年。“慶曆新政”的失敗,使他感到苦悶;外放可以擺脫朝廷黨爭,對他也是一種安慰。
文章表現了作者這種複雜的心情。本文以一個“樂”字貫穿全篇,並坦言“醉翁之意不在酒,在乎山水之間也。”描寫了滁州一帶朝暮四季自然景物不同的幽深秀美,滁州百姓和平寧靜的.生活,特別是作者在山林中與民一齊遊賞宴飲的樂趣。全文貫穿一個“樂”字,其中則包含着比較複雜曲折的內容。
把政治失意,仕途坎坷的內心抑鬱和苦悶寄情于山水之間,消融於與民同樂之間,在描繪一幅幅變化多姿、秀麗嫵媚的優美圖畫時,體現儒家的傳統思想,正如《尚書》所言:“德惟善政,政在養民。”表現了他隨遇而安、與民同樂的曠達情懷。
醉翁亭的來歷,那是在北宋慶曆七年。文狀元歐陽修出任滁州太守,結識唐建古寺中的.智仙主持。歐陽修常乘馬帶隨從到琅琊山打獵。也嚐到琅琊寺中做客。爲了方便起見,智仙在琅琊山麓爲歐陽修建了一處涼亭。一日,歐陽修打獵歸來,在亭中休息,並將帶來的酒菜排上,酒醉之餘,奮筆疾書,天下名文《醉翁亭記》一揮而就。自此,醉翁亭便叫響了。
琅琊寺古千年久,醉翁狩獵此沽酒。
深秀湖邊抹青綠,野芳園中花昂首。
廟會正月動皖滁,泉瀑峯谷潺細流。
太守當年豪氣壯,名文享世傳千秋。
後被稱恩師的弟子蘇軾曾作文讚頌。蘇軾並非歐陽修弟子。只因歐陽修爲監考官,蘇軾蘇轍兄弟二人雙雙入進士圍,故以師生相稱。歐陽修說蘇軾。日後會出人頭地,超過自己。果然。蘇軾,成了宋文化的標本,無人超越。
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