上墳是怎麼誕生的
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上墳是怎麼誕生的,相傳掃墓這條風俗,最早起源於古代帝王將相的“墓祭”之禮。最早的貧民沒有墳墓,直到秦漢時期,等級制度沒那麼嚴之後,普通百姓纔有了墳地,接着也就開始了“墓祭”,下面來看看上墳是怎麼誕生的。
掃墓,是東亞的傳統習俗,閩南人稱掃墓,客家人則呼爲掛紙、廣東人言爲拜山、行青。掃墓主要是維護、修整祖先墳墓的祭祖活動,祈求先祖保佑,也含有慎終追遠的意味。在中國最早的.春祭在寒食節(也就是清明的前一天),後來改爲在清明節,現在中國北方部分地區仍然是在寒食節的時候來祭祖,部份地區也有在春分和秋分時候的掃墓者。
掃墓清掃:通常這是掃墓一開始最麻煩且費事的工作,由於經過了一整年,墳墓上會長出許多野草野花甚至小型的灌木。除非是新一代有專人定期清掃管理的花園公墓,不然祖先墳墓會雜草叢生,甚至林蔭茂盛,有必要好好除草、清掃、整理。
掛紙:掛紙,又稱跪紙,於客家話即爲掃墓拜祭之意;是離開祖墳前,幫祖墳修繕的象徵,亦表示這座墳墓有人祭掃。
掃墓之後祭祀:祭祀時每人手持三炷香。祭祀也是掃墓最大用意。中國傳統世族家庭觀念重,爲了維繫長久家族的優良傳統,來承先啓後,祖先去世後仍於九泉監看子孫的表現,透過清明掃墓,後代子孫藉禱詞向祖先報告自己成就,確實不辱祖先教誨,祖先也才能保佑後代子孫。
先拜土地神:請求土地神保護祖墳的安全完好,俗信土地神保護墓主的安全,故拜土地神是掃墓中相當重要的事。
再拜龍神:有少數人會拜龍神,請求龍神保護祖墳風水地脈的吉祥,此風盛行於臺灣宜蘭一帶。
最後祭祖:跟祖先溝通。彙報自己的成就,以求祖先保佑。
掃墓由來:相傳是古代君主返鄉之後,欲祭拜父母墳地,卻因爲連年戰亂,衆人翻遍墓碑,至黃昏仍無法辨識。於是君主取出一紙,撕碎拋向空中,祈願請父母指引所在。部分紙片落於一墳,風吹不動,果爲父母墳。於是後人每年清明掃墓,皆行掛墳墓紙之儀。
從以上看來,掃墓傳下來已經有長久的歷史了,但是爲了不讓年輕一代忘記這個傳統,希望看了本文之後謹記掃墓由來以及每年給自己先祖掃墓。勿忘傳統。
1、清明節的由來:
關於清明節最早的史料記載,應該是西漢時劉安編的《淮南子》裏,其中“天文訓”一節裏有“春分後十五日,鬥指乙,爲清明”這樣的記錄。清明隨二十四節氣而來,最早形成應該可以追溯到春秋戰國時期前後,說明這個節氣由來已久。
正確地說,清明節,應該先是個節氣,然後纔是節日。說它是節氣,是因爲清明是二十四節氣之一,同時它又是個有着風俗和紀念意義的重要節日。
古人對清明這個節氣相當重視,流傳下來的俗語不少,比如“清明前後,種瓜點豆”“清明穀雨緊相連,散種耕地莫遲延”等等。
那清明到底應該在哪天,又爲什麼是個節日呢?
南北朝時的'《荊楚歲時記》中說:冬至一百五日即有疾風甚雨,謂之寒食,禁火三日。
是說從冬至到寒食這個節日,中間相隔15天;同時老曆法裏也說“冬至百六日爲清明”,按這種說法,寒食節在清明節的前一天。
正因爲兩個節捱得實在太近,所以過着過着也就合併在一起,沒有了明確區分。
所以清代的《燕京歲時記》裏才說“清明即寒食”。
2、清明節爲啥要祭祖掃墓呢?
相傳掃墓這條風俗,最早起源於古代帝王將相的“墓祭”之禮。最早的貧民沒有墳墓,直到秦漢時期,等級制度沒那麼嚴之後,普通百姓纔有了墳地,接着也就開始了“墓祭”,並慢慢形成了風俗。
清明節掃墓這風俗《周禮》裏並沒有寫,所以最起碼在先秦以前清明都不掃墓。秦以後,掃墓也基本在寒食節裏做,並且在漢唐時期比較流行。
唐玄宗李隆基有道詔令裏說:
寒食上墳,禮經無文,近世相傳,已成習俗。應當允許,使之永爲常式。
大概也是從唐朝開始,掃墓這事也搬到了清明節。白居易有首詩裏,就有“清明寒食誰家哭”“風吹曠野紙錢飛”這樣的句子,可以看出兩個節日的合二爲一,以及當時掃墓的習俗特點。
關於寒食掃墓,有說是戰國的晉公子重耳爲了紀念恩人介子推,所以寒食節有禁用明火的習俗;也有人認爲源於上古母系社會時“祭祀高母”的習俗,爲此唐玄宗還把寒食節定爲祀祖節。
3、清明節還有哪些習俗?
因爲清明和寒食節兩節重合,所以這個節日的規矩、講究也就合併在了一起。
首先是:吃冷食,禁用明火。相傳當年重耳被人迫害逃亡,介子推一路保護跟隨。沒東西吃的時候,介子推割了腿上的肉,謊稱是兔肉讓主君吃。
後來重耳成晉文公,親自上門去請恩公。介子推背母上了綿山,晉文公找不到就命令放火燒山想逼人出來,竟把這母子燒死在山上。
文公非常傷心,改綿山爲“介山”,山中柳樹改稱“清明柳”,還命令每年這天禁火,只吃冷食。
其次是:掃墓,祭祖上墳:在宋代,清明祭祖的風俗已經非常流行。《東京夢華錄》裏說:凡新墳皆用此日拜掃,都城人出郊......自此之日,皆出城上墳。
明代的《帝京景物略》裏,也有“三月清明日,男女掃墓”的記載。
最後就是踏青、春遊:著名的畫中瑰寶《清明上河圖》,就記錄了北宋時期清明節人們出城掃墓、踏青,趕集等的盛況。
宋代詩人吳惟信也曾寫過“梨花風起正清明,遊子尋春半了城。”的詩句。清明時節,天氣回暖,正是踏春的好時節。
但關於清明祭祖,還有四件事要注意一下:
1、不要帶空心、成串、多籽的水果去掃墓;
2、除非新婚或入贅婿,以及頭年新墳,女婿不掃妻家墓;
3、清明掃墓要添土但不能拍土,據說這不尊重先人;
4、清明掃墓後不能走親訪友,可在外面團建遊玩。
上墳方式
較爲普遍的方式,即在祖宗葬地(一般在本村的墳地)舉行,俗稱“上墳”,時間主要是忌日和傳統重大節日(中秋除外),如除夕、清明、中元節(七月十五)、十月一日、六月初一等。由家裏的'男人攜祭品香紙到墳前,擺放祭品、水酒,然後燒紙、焚香、奠酒、行禮,其間還壓墳頭紙。
上墳習俗尤以清明上墳最爲隆重,前一天早上還要去給祖先墳上“添土”,以示家族人丁興旺。大多數農村家族,兒子結婚,也要去上墳,含義是告訴祖宗,兒子成家,人口又多了。另外, 去世的人第7天黎明,家人到墳前祭奠致哀,稱“壘七”。此後每7天一次,一般“五七”而畢,也有壘到“七七”的。人死第1天時親屬兒女備供品祭奠,叫“百餮”,舊時有紮上搖錢樹,紙箱,紙櫃焚化墳前,現在只是燒些紙錢。
上墳時,人們攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地,將食物供祭在親人墓前,再將紙錢焚化,爲墳墓培上新土、修整墳墓,折幾枝嫩綠的新枝插在墳上,還要在上邊壓些紙錢,墊上磚頭,讓他人看知道此墳尚有後人,然後叩頭行禮祭拜。婦女和小孩們還要就近折些楊柳枝,將撤下的蒸食供品用柳條穿起來。有的則把柳條編成籮圈狀,戴在頭上,謂“清明不戴柳,來生變黃狗”。
清明時節的上墳非常重要。因爲按照民間傳統,祭祖和孝道是綁定在一起的。若不參加祭祖,就會被認爲是一個不孝順的人,一個忘記祖先的人。
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