廣州喪葬風俗
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廣州喪葬風俗,常規而論,人死了之後,家屬及親人要爲其操辦葬禮,寄託哀思。尤其是那些年邁而壽終正寢者,喪葬之禮辦得更爲“體面”而熱鬧,不同的地區的喪葬風俗都有所不同,下面是小編爲大家整理廣州喪葬風俗。
1、送終
病人是長輩。臨終前,家裏所有的兒孫都要等待病牀前的死亡。死後,他們在牀前點燃香味,點燃蠟燭和紙幣,在牀頭點燃燈籠(用花生油或煤油作爲燃料),放一把黑傘,給死者雙手放一個飯糰,這意味着讓死者安全地上路到陰曹大廈。
2、報喪
兒子向叔叔家報喪,孝子要穿孝服,穿草鞍。當他看到受害者時,他應該跪下,向對方哭訴受害者的死因和葬禮日期,然後離開。他一刻也停不下來。
3、入殮
喪親長子帶着新瓦堡帶全家親屬到門前附近的溪流或池塘取水(叫水龍王買水),給死者淋浴、梳和更換衣服。襯衫和褲子的數量是3-5件,更多的棺材被埋葬。衣服沒有按鈕(按鈕也應該切掉)。一些山區習俗把煎蛋放在死者的嘴裏,而縣北部大多是硬幣(意味着他們的孩子很孝順)。
死者棺材後,他被擡到門外的空地上停放(一些城鎮鄰居、大陸和白垢村民習慣於把棺材停在房子的大廳裏)。到葬禮日,葬禮家庭的大大小小的人早晚都會假裝吃飯,燒香,跪下來哭着祭祀。死者生前使用的牀板和牀凳被扔進池塘或坑裏浸泡。
4、出殯
村裏沒有姓氏,每個家庭都派人蔘加葬禮。葬前,道士通常被要求做道事,以超越死者的靈魂。有些富人更注重道士的唸經和哺齋-三天。死者的女親戚前來弔唁。喪親的主要成員應該穿着孝順的衣服,帶着孝順的'棍子出去跪下來迎接他們。他們只有在親戚向每個人(示意同情和安慰悲傷)後才起牀。
葬禮期間,鑼打開,道士吹牛角,聲音淒涼。擡棺上山時,喪葬家庭的男女帶着孝順的棍子哭着送葬,沿途鳴炮、撒紙錢、穀殼,俗稱路錢,作爲幽冥之資。其他葬禮人員由主人送來一條白布。男人綁左臂,女人綁額頭。如果他們把它送到中間,他們可以回去。喪葬家庭的親屬應直接送到墓地,埋葬後方可返回。
參加葬禮的人回到主人家吃飯,主人的兒子感謝他們,表達了他們的感激之情。第二天,修復墳墓,然後紀念。
5、安靈
主人下葬後,立靈堂在正屋大廳,早晚都很香。從立靈之日起,每七天燒紙祭奠一次。三七和五七要求道士做道事,七七(四十九天)要求道士做道事,把靈堂裏的一切都搬到門外焚燒。死者生前的電器和衣服被無用地焚燒,而有用的則被化靈的火焰。
主人大小脫孝服,更新衣服,女人換紅頭繩,準備紅棗、食品和水果。道士將死者的靈魂送到祠堂神位,稱爲祖憲。到目前爲止,葬禮已經結束。
一些年紀較大的老人去世了,據說是好生活。一些埋葬者喜歡在葬禮當天拿一份飯碗回家。據說他們可以延年益壽。明清時期,父母喪葬後,他們被拘留了三年,這被稱爲丁憂。一些官職人員將離開。儒生不允許參加考試。他們的家人沒有紅紙對聯,也沒有婚禮和婚禮。他們的衣服不華麗,旅行也不遠。他們被稱爲拘留,也被稱爲孝道。
喪葬禁忌
(1)、忌雙日出殯。雙日則有不祥的預兆,認爲雙日出殯有死兩人的含義,因而出殯時必擇單日,忌於雙日舉行。
(2)、忌正午出殯。在黎族地區有這一禁忌習俗。黎人家中如有人去世,多是上午亡而下午葬,或下午亡次日葬,在家停屍時間甚短,但忌於正午時分出殯。認爲違忌時會招致兇災。
(3)、忌淚灑屍身。流傳於部分地區的一種說法,如果家中有人亡故,而爲死者穿衣服時應忌悲泣,以免淚灑屍身。認爲會有狀況發生,驚起亡靈。
(4)、 忌棺木從門出。有滿族地禁忌習俗之說。認爲門是供人出入之所,忌逝者橫行,否則以爲不吉,因有從窗戶出棺的習俗。
(5)、靈前忌有貓出現。死者於出殯前,停屍守靈,忌有貓接近,認爲有貓觸及,或跳越前後,會如死者會驟然而立一般,有禍害家人之意。
(6)、應忌理髮。若家中如有人去世,家屬或男子在一個月內不得理髮、刮臉。長輩亡故,多是由晚輩進行恪守,認爲頭髮受之於父母,先親去世,留髮以表達哀痛、孝心與思念。還有部分地區認爲是理髮是在改變自己形貌,使亡靈不能辨認,以避免災禍。此外還有一說,認爲嬰兒出生後百日始能理髮,否則會有夭折之禍。
(7)、忌日禁歡樂。即親喪之日,忌舉吉事,如飲酒作樂等。自不用說,逝者喪生之日,做歡樂的事情會視爲大不敬。在“忌日”亦稱“忌食”之時,古人如此說:《禮記- 檀弓上》雲:“君子有終身之憂,而無一朝之患,故忌日不樂。”
尊重長者
與年長者同坐時坐姿要端正。
韓國人見面時的傳統禮節是鞠躬。
由於韓國餐桌是矮腿小桌,放在炕上用餐時,賓主都應席地盤腿而坐。
吃飯時,不要隨便發出聲響,也不準端着碗吃,應把飯碗放在左邊,湯碗放在右邊,並排擺設。
韓國人生活在有“暖炕”設備的居室,不能穿鞋進屋,因此不穿襪子拜訪親朋會被認爲不懂禮貌。
走進家庭客廳或韓式餐廳應脫鞋。
走在大街上吃東西,被認爲是粗魯的。
應邀到家吃飯或赴宴,帶點小禮物比較好。
在結婚典禮等喜慶送禮金時,必須放在白色的禮袋裏。
由於受漢字文化圈的影響,韓國最不吉利的數字爲“4”,因爲“4”與“死”字的發音相似。
韓國人不喜歡用紅筆寫名字。
吸菸禁忌
與年長者或女人同坐時,應先徵得同意後再抽菸。
在街上抽菸是不合公衆道德的行爲。
雖然是室外,在沒有菸灰碟的地方應禁菸。
必須遵守地鐵、機場及其他公共場合裏的禁菸區。
即事不是禁菸區,在人較密集的場所應禁菸。
在辦公室裏禁菸。
在餐廳裏必須確認自己的座位是否是禁菸席。
社交禮儀
在社交禮儀上,韓國一般不採用握手作爲見面的禮節。握手時講究使用雙手,或是單獨使用右手。在晚輩、下屬與長輩、上級握手時,後者伸出手來之後,前者須先以右手握手,隨手再將自己是左手輕置與後者的右手之上。 在韓國,婦女和小孩一般情況下,婦女不和男子握手,以點頭或是鞠躬作爲常見禮儀。 在稱呼上多使用敬語和尊稱,很少會直接稱呼對方的名字。要是對方在社會上有地位頭銜的,韓國人一定會屢用不止。
服飾禮儀
社交場合中,大部分韓國人會講英語,對講日語的人沒有好感。 在韓國,穿衣上不會過於前衛,是莊重保守的.。男子一般上身穿襖,下身穿寬大的長檔褲,女子一般是上穿短襖,下穿齊胸的長裙。
餐飲禮儀
韓國人在一般的情況下喜歡吃辣和酸。主食主要是米飯、冷麪。菜餚有泡菜、烤牛肉、燒狗肉、人蔘雞等等。總體來說,韓國人的菜品種不是太多,而且其中的絕大多數都比較清淡。一般來是說,韓國的男子的酒量都不錯,對燒酒、清酒、啤酒往往來者不拒,婦女則多不飲酒。平日,韓國人大都和茶和咖啡。但是,韓國人通常不喝稀粥,不喜歡喝清湯。韓國人一般不喜歡吃過油、過膩、過甜的東西。不啻鴨子、羊肉和肥豬肉,至於熊掌、虎肉。吃飯時,一般用筷子。
爲環保,韓國人的會爲你提供鐵餐具。與長輩吃飯時不許先動筷子,不可以用筷子對別人指指點點,用餐完畢後將筷子整齊放在餐桌的桌面上。吃飯時,不宜高談闊論。吃東西時,嘴裏響聲太大,也是非常丟人的。在韓國人的家裏宴請時,賓主一般都是圍坐在一張矮腿方桌周圍。盤腿席地而坐。在這種情況下,切勿用手摸腳,伸直雙腿,或是雙腿叉開,都是不允許的。
習俗禁忌
韓國人珍愛白色。國花是木槿花,松樹爲國樹,喜雀爲國鳥,老虎爲國獸。忌諱數字是"4"和"13",在發音與"死"相同的緣故,韓國人對相似的"私""師""事"等最好不要使用。
韓國人的民族自尊心很強,反對崇洋媚外,倡導使用國貨。在贈送禮品時,最好選擇是鮮花、酒類和工藝品。最好不是日本貨。
韓國有男尊女卑的講究,進入房間時,女人不可以走在男人的前面,女人須幫助男人脫下外套,坐下時,女人要主動坐在男子的後面。不可以在男子面前高聲談論。
壯族巖葬習俗
巖葬是壯族的一種喪葬方式。
巖葬,就是人死之後,不埋入士,而是斂屍入棺,在懸崖峭壁土鑿孔插樁置放棺木;或是在懸崖上鑿洞,納棺其中;或就岩石的裂隙和天然巖洞,將棺木擡進去,凌空懸置。
廣西西部地區石山聳立,巖洞遍佈,所以,當地壯族多選在下臨江河的懸崖峭壁上的天然巖洞入葬逝者。巖葬棺木多爲圓木,剖開爲二,然後挖空而成,也有用六塊木板鑲成長方體的。壯族巖葬的起止年代大約在東漢時期,直到民國年期還在部分壯族地區流行,大部分的壯族巖葬主要是明、清時期的。
古代壯族爲什麼要耗費這麼大的人力、物力、財力,將棺木懸於峭壁上的巖洞中呢? 這是由壯族經濟生活與宗教信仰所決定的。考古資料證明,在遠古時期,由於生產力低,壯族先民多是居住在巖洞裏,在他們的思想意識中,人死之後仍與活着的人一樣進行生產與生活,同樣要衣、食、住、行。在這種思想的支配下,巖葬就和人類居住的巖洞聯繫在一起了。
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