關於創新的哲學原理
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關於創新的哲學原理,社會的發展離不開創新,人們的生活離不開創新,沒有創新這個世界是就止於此的,關於創新有很多知識還需要學習,下面小編和大家分享關於創新的哲學原理,一起來看看吧。
關於創新的哲學原理1
一、以新發展理念引領創新創業
正確的思想意識,可以對社會物質生活發揮積極的促進和推動作用。根據馬克思主義哲學這一基本觀點,要實現創新創業更快發展,就必須明確科學理論的內容,並自覺接受正確理論的指導。發展是事物前進和上升趨勢的變化,是對舊事物揚棄的必然結果,而發展觀則是對於這種揚棄的理念表達,是實現意識對物質的反映與反作用的必要條件和必備環節。當前,以“創新、協調、綠色、開放、共享”爲核心內容的新發展理念,就是實現創新創業的根本指導。
改革開放以來,我們意識到“貧窮不是社會主義”,明確將經濟發展作爲黨和國家的中心任務,並在改革的過程中不斷深化認識,逐漸形成了“放手讓一切勞動、知識、技術、管理、資本的活力競相迸發,讓一切創造社會財富的源泉充分涌流”的科學理念。在科學發展理念的指導下,全體社會成員充分施展才華,成爲社會財富的創造者。發展觀唸的更新讓中國社會面貌煥然一新。
近年來,隨着我國改革進入“深水區”,一些深層次的社會問題逐漸突顯,社會發展的一些“瓶頸”也逐漸成爲制約社會進一步發展的阻礙。在此背景下,只有進一步更新發展觀念,才能繼續發揮正確的思想意識對社會現實發展的指導作用。新發展理念積極迴應時代需要,直面社會發展現實問題,對於未來我國經濟和社會發展具有十分重要的理論指導意義。而其中的創新發展理念,正是實現“雙創”的根本依據。“創新是引領發展的第一動力”“讓創新在全社會蔚然成風”等觀念,正在通過創新創業的不斷擴大變成現實。面向未來的創新發展,也在創新創業不斷升溫的時代潮流中,成爲推動中國進步的重要元素。
以哲學思維指導創新創業,首先要做到的就是充分認識新發展理念對於實踐活動的指導意義,充分重視以新發展理念所引領和倡導的方向爲創新創業努力的方向。只有這樣,才能在把握大勢的基礎上,順勢而爲,開創富有生命力的創新創業事業。
二、以我國物質發展爲基礎實現創新創業
物質決定意識,經濟基礎決定上層建築。所有發展都必須基於現實的物質發展水平和基礎。只有充分認識到這一點,創新創業才能腳踏實地、穩步推進。歷史經驗和教訓一再提醒我們,要實現中國的發展,必須立足於中國國情,立足於中國發展的現實程度。這是實現“雙創”的物質基礎,也是推進“雙創”的重要依據。
從國家層面來說,只有基於中國社會經濟的物質發展程度,才能實現“雙創”的健康發展。改革開放以來的持續發展所形成的綜合國力和寶貴經驗,爲“雙創”提供了現實的可能性。當前,我國基於“十二五”的建設成就,在物質儲備、科技條件、公民素養等方面,都取得了前所未有的新發展,達到了歷史新高度。而這正是當下“雙創”得以“遍地開花”的物質基礎和現實起點。我國實行出臺的推動大衆創業、萬衆創新政策,以及落實“互聯網+”行動計劃等舉措,都是基於現實物質條件對“雙創”的有效推進。
關於創新的哲學原理2
創新思維的哲學原理
創新思維的重要性無需多言,只有創新才能發展,整個人類的發展史就是由創新思維驅動行爲的歷史。人們從無數的創新方法總結和抽象出共性的方法論,再由諸多的方法論歸納出世界觀;或者學習某種世界觀和方法論,推導出解決某一具體問題的方法。這就是哲學(關於世界觀和方法論的學科)。創新思維的哲學是什麼?世界的統一性和邏輯的一致性。
一個人,如果沒有偉大的創新發現,要談創新思維,可能沒多少人會相信,那就是空談,我認爲是沒有資格的。偉大的創新是指那些能顛覆人們普遍認知的創新。比如彩票,人們普遍認爲是隨機事件,沒有規律可循,但如果你能發現一些規律性,就改變了人們對這一事件的普遍認知,其意義可能就不只是發現彩票不是隨機事件這麼簡單,而是基於這一認識進行進一步的探索,可能就會有更多的甚至是更偉大的創新;同時對很多所謂的“公理”產生一定程度的懷疑,就可能呈現創新大爆發的景象。
要研究分析某一對象,通常需要建立科學的分析模型,而所謂科學的,簡而言之就是不僅是可以合理推導出的,而且是可檢驗的。對於彩票分析模型而言,首先應該確定彩票號碼的預測是一種對未來可能性的預測事件,而關於對未來可能性預測,我們似乎有如下經驗,比如歷史學家和哲學家們說,歷史是螺旋形上升和循環往復的`,我們可以用思維心理科學來證明這一觀念的正確性,這是現象模型,因此我們可以利用這一模型預測未來的發展趨勢和方向;而生物學家告訴我們,遺傳物質DNA是雙螺旋結構的,而遺傳就是傳給未來的,這也是現象模型,爲此我曾經廣泛查詢資料,詢問專家,想搞清楚爲什麼是雙螺旋結構的,沒有結論,因此我想這是與“未來”相關的物理要求。那麼,彩票分析模型就應該是“螺旋”型構架,只有這樣,才符合“世界具有統一性和邏輯的一致性”這一“世界的邏輯”(透露下,這就是我的微博名稱的由來。爲什麼不用“世界的哲學”呢?因爲哲學是經驗科學,而邏輯不是,這點可參見卡爾亨普爾《自然科學的哲學》,他把科學分爲經驗科學和非經驗科學),這符合對未來進行研究這一事件的方法論。而怎樣用歷史彩票號碼建立分析模型,這就是具體方法了。
以中國體育彩票七星彩爲例,我們可以想象,如果在一張紙上寫上近50期的彩票號碼,圈成圓形,讓七位數首尾相連,就可以看出螺旋結構了。爲了便於分析,將其展開,就是下圖:
這是2020年的七星彩開獎數據,看到圖中紅色的數字,你可能已經發現這種螺旋結構模型展現了某種規律性。爲了不把此項研究與某種利益目的掛鉤,僅僅是作爲科學研究,我不便於將其呈現的更多規律性現象展現出來,僅展現此一種,還有更多的科學研究方法。可以看出,當第20期開出“3329172”時,便可預測出第21期第3位開出“3”和“1”具有極大可能性,當第21期第3位開出“3”時,那麼第22期第2位就是“1”了。如果你研究近20年的數據,研究美國和其他國家的這種數字型彩票,都會發現這種規律性的呈現是極其普遍的。本文不是專題研究彩票,而是講創新思維的哲學心理學原理,所以就此即止。
我知道很多人覺得這樣不過癮,不妨再加一圖:
看出什麼道道了嗎?不能進一步分析了。只是告訴大家,這個分析預測模型是正確的。由此,我們可以把“彩票是隨機事件”歸於心理學所說的“刻板印象”了,是不正確的。這一現象的科學原理可能需要量子物理學發展了才能透徹解釋清楚,但現在不行。
如果僅僅就這一點,那就太簡單,不足以說明我們就具有創新思維。比如我們正在研究和開發二門有極大意義的、足以改進和完善人們認知的兩個領域的應用心理學課題,打算出兩本書;再如,我們發現關於“社會主義”和“資本主義”的定義是有極大缺陷和不足的,是站在“方法論”視角而不是“世界觀”的高度定義的(社會是人的社會,社會主義是“人類民運共同體”概念的;資本主義是資本爲王的“叢林規則”價值觀。至於公有或私有,那是實現不同社會價值觀的方法論,方法論是可以選擇的,包括“民主”、“民主集中”等都是方法論的,不是世界觀層面的),從而導致世界範圍內人們對這兩個概念的不科學認識和偏見;發現達爾文的《物種起源》以及現代進化論中一個很重要的缺陷,就是人類進化史中,“個人主義”和“集體主義”文化基因的形成是否存在進化水平和速度的差別,這種差別是否決定了歐美人和中國人的性格習性和思維特徵不一樣;等等。我們會在以後的文章中加以論述和展示。
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