迴歸理性哲思短文
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迴歸理性哲思短文,每個人在一些事情上,都有自己的理性。而理性能防止自己出現衝動的行爲,有時候迴歸理性,能讓人變得更加平靜和睿智聰明。下面是迴歸理性哲思短文!
迴歸理性哲思短文1
最近有空的時候,會想一些比較燒腦的問題。比如,寫作究竟給我帶來什麼?比如,工作和學習哪個更重要?
比如,當初進入幣圈是不是明確的決策?比如,通過學習我變的更笨還是更睿智?比如,在時間的利用上我是更高效還是更僵化?
如果放在以前,全然不會想起這些問題。有人說:人到中年是一個頓悟的過程。
自己知道在生活裏扮演什麼角色,自己知道碰到任何尷尬的事情,都有必然性和合理性。即使天塌下來了,也會留給自己三分鐘思考的時間,弄清楚究竟怎麼回事。
世上的好東西太多,想做的事情太多,只是時間有限,空間有限,胃口有限,資源有限,只能適可而止。
看了那麼多書,通過書本結識了那麼多名人,但自己畢竟成不了名人,只能具體情況具體對待,把現有的資源用好,把現在的生活過好。
無論是成功還是失敗,都不是生活的本質,那只是一段轉瞬即逝的經歷,總有過去的時候。
焦慮、惶恐、痛苦、平靜、孤獨,纔是我們時刻準備迎接的客人。在什麼年齡說什麼話,做什麼人,時間會把我們調教成那種順勢而爲的人。
人和動物最大的區別是,總能幻想出許多不切實際的東西,而支撐我們走下去的,就是那一個個飄忽不定的夢想、幸福、更好的未來。
很多東西,其實我們知道真相,我們在乎的是這段經歷,而不是結果。如果讓生活重來一次,也許還會那樣做事,那樣去思考,那樣去愛。
放在以前,一定會因爲浪費了太多的時間而自責,一定會因爲揮霍了太多的金錢而可惜,一定會因爲錯過了最好的機會大失所望,或者會因爲自己犯下的錯誤無法彌補而痛徹心扉。
現在不會了,只會做好眼前的事情,減少以後犯錯的機率。
四十歲以前,一直認爲簡單、自由、隨心、率性就是一種美,一種瀟灑。總是把複雜問題簡單化。
比如無論是在生活或者工作上,隨心所欲,按照自己的想法和意圖行事。別人如果不與自己合拍,就無法容忍,即刻成爲對立的敵人。
很多的時候,甚至把上級的命令或者父母的好心,當成一種強加在自己身上的枷鎖。想要用盡一切方法擺脫。
比如對抗,比如選擇逃避,比如背道而馳。好像是受了天大委屈似的,總感覺自己是真神,是真英雄,只是生不逢時。
別人說我是敢作敢爲,現在看來只是無知,無知者才無畏。所謂出生牛犢不怕虎,幾乎第一次都是這樣。
第一次投資,貪婪的慾望一旦被撩起,就會變成一個不折不扣的理想主義者,滿眼都是贏,而不是敗,全部壓上。就像嬰兒第一次看見槍,竟然不知道那玩可以要命。
看見別人寫文章能實現財富自由,也把頭埋在電腦前,彷彿敲出的不是字,而是一個個金幣。我要出名,我要變的很牛,我一定能通過寫作成就自己的偉業。
狂躁、激動、迫切,那是一段惶恐不安的旅程,然後在各種質疑中,不斷糾正、接受和認識自己的缺陷,最後迴歸自我,把寫作當成一種平平常常的生活。
看着別人訂專欄,加入付費社羣,生怕自己錯過了整個世界。一年之內訂閱了十幾個專欄,什麼寫作羣,英語學習羣,跑步打卡羣、冥想羣,以爲只有這樣纔可以加速成長,甚至進化成另外一個物種。
要乾的事很多,時間根本不夠用,各種焦慮,無奈,挫敗感隨之而來。
心急火燎的隨大流,莫名其妙的湊熱鬧,操碎了別人的心肝,是對那段時間最好的總結。現在回想,那不是真正的成長,也不真正的學習。
完全是爲了證明自己在成長,自己在學習,自己在改變。證明自己的與衆不同,證明自己的特立獨行。
一個人的成熟,一定不是成功,而是逐漸迴歸理性。你不再會被周圍的環境和條件干擾和影響。
你知道自己該做什麼。並且生活中的狂風暴雨,電閃雷鳴,只不過是一種自然現象。你不會好奇、驚恐、坐臥不安,而是坦然的接受。
更爲重要的是,你開始明白,你不可能得到全世界。無論是財富、美味、美色、或者權利和地位。
你只會堅守自己能力圈,或者一個自己熟悉的領域和行業。生活雖然豐富多彩,千姿百態,異彩紛呈,而你真正能抓住的.,非常有限。
以前很多看似正確的觀念,被顛倒過來。比如所謂的自由,是你要一個人獨自承受風險,是你要自己對自己負責。
比如,成爲真正的自己,不是自私的精緻,而是自己的期望,通過外部世界來表達。比如,服從不是委曲求全,而是一種高尚的品格。
已經沒有絕對討厭的人,大家其實都不容易,也都挺好。人性本善,每個人都有自己的精彩和尊嚴。
保持自己的謙遜,低調,甚至愚笨,你會發現所有人的真誠。因爲在真誠面前纔會看見真誠。
每天下午一碗熱乎的稀飯,一碟鹹菜,一個饅頭,也會帶來滿滿的幸福感。每天早晨跑步的時候,會感覺自己正和這個世界同步。雖然滿身是汗,看着噴薄而出晨陽,也會有嬰兒初醒般的欣喜和吶喊。
不再渴求什麼,越來越覺得寫作,成爲一種享受。如果把生活比作蛋糕,寫作就是蛋糕上那顆最誘人的櫻桃。
把寫作放在夜深人靜,就是爲了獨享一份孤獨的醉心。從文字中走進一個單純的世界,再從文字中走出來的時候,已經擁有一顆菩提之心,慈悲之心,感恩之心,仁愛之心。
迴歸理性,但不忘初心,夢一直都在。不再好高騖遠,不再漫無邊際的空想,不再挖空心思尋找捷徑。沒有什麼新鮮,都是老生常談,不過是把別人用過的辦法再用一遍。笨笨的開始,笨笨的行動,笨笨的走到最後。
迴歸理性哲思短文2
情緒是複雜多變的東西。跟着情緒走的人就像一枚隨時可能引爆的炸彈,容易傷人,也會傷着自己。
當今社會,情緒化行爲和情緒化表達隨處可見。有些人,遇事先上三把火,把情緒挺在前面,咆哮指責大罵一通再言其他。最終落得個火上澆油、雪上加霜。
環顧左右,此次疫情發生後,情緒化表達、指責時常有之。
比如關於疫情的起因,不少人憑着情緒和感覺天馬行空推測一番——生物戰陰謀論、人造病毒泄露說……不管是那種起因,不管真相如何,先扯起嗓子逮着可疑對象破口大罵一番爲快。
除了這種大事件中的情緒化指責,日常生活中的情緒化“戰鬥”更加激烈,馬路上的“路怒族”,潑婦罵街式的“嘴鬥”,“一言不合就XX”的行爲;
“不管你怎麼講,我就要XX”式任性……可以說,一種情緒,有無數乖張的行爲來詮釋。
這些人動不動火急上頭,動不動打架罵街,讓人啼笑皆非,應接不暇。如果一個社會,都被這種情緒化言行充斥,那我們看到的將是一個喧囂、聒噪、浮淺的社會,感受不到溫暖,收穫不了理解,抵達不了真相,遇見不到文明。
氾濫的情緒不能放縱。想要治好“情緒化頑症”,就要認清其病根。
綜合來看,病根有三:
一是因爲姿態不對。
遇事老是一副高高在上的姿態,得理更加趾高氣揚,失理便偷奸耍滑,不願放下身段;
二是因爲心態不正。遇事缺乏同理心,只跟着自己的情緒走,不願意站在對方的角度去分析問題、解決問題;
三是因爲理性缺失或者理性不夠。遇事不沉着冷靜,深入思考其來龍去脈、是非對錯,而是用情緒去處理、做判斷。放縱的情緒烈火迎來的必然是惹火上身,而等不到春暖花開,柳暗花明。
誠然,世間萬物,沒有絕對的對錯,而應持之以度。人之所以爲人,拋開不了七情六慾、喜怒哀樂。因而適當釋放情緒、解壓可以,但絕不允許情緒異化成了洪水猛獸。
情緒和理性位居天平的兩端,二者沒有絕對的平衡,只有靠人的理智和主觀能動性來實現動態平衡。
要想不被情緒化唾沫“掩蓋”,要堅持住一個原則。不論風狂雨驟,都要牢牢確定並鞏固理性的統治地位。
因爲,被情緒統治的人或者社會很容易走極端,要麼狂歡要麼恐慌,最終難以得到善果。只有迴歸理性本位,才能扼住情緒狂魔。
要想不被情緒化行爲“撞傷”,要把握好一個度。可以說,情緒和理性的較量是伴隨人之一生的。二者佔比之度,稍有偏頗,都會有缺陷。所以,任何人遇事定要三分冷。
冷卻之後再表態、再決策、再行動。只有控制張弛之度,才能達到剛柔相濟的境界,活出人生的俠骨柔情。
春風至,天變暖。花漸飄,人易浮。多點理性,少點情緒。世間美好,皆入君懷。
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