鑿壁偷光的故事15篇
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媽媽,給,期中考試卷!”剛放學走進家門,我便把一直揣在手裏的試卷交到媽媽手中。“100分!沅沅,你取得了100分,媽媽真不敢相信,媽媽得好好看看。”媽媽認真地看起了試卷,我在媽媽身邊興奮地說開了:“媽媽,我這次考試得了全班第一名哦,老師在全班同學面前表揚了我,說我進步神速,讓同學們豎起大拇指說‘賡沅,賡沅,你真棒!’還有呢,下課後同學們都圍過來看我的試卷,我的好朋友都誇我真厲害!”“沅沅,你真了不起!”媽媽臉上洋溢着笑容,高興得無法形容。
此時此刻,那深深印在我腦海中的圖畫再次浮現——匡衡雙手捧着書,跪坐在牆腳,藉着牆洞中透過來的亮光看書。啊!我得感謝《鑿壁偷光》,是它讓我知道只有勤奮學習,多讀書,才能成爲一個有學問的人。我相信只要我向匡衡學習,我的成績就一定會更出色,我也一定會成爲媽媽心中的“鳳”。
鑿壁偷光的主人公是誰?鑿壁偷光的故事說的是漢朝一個叫匡衡的人,爲了讀書,鑿壁採光的故事,鑿壁偷光的主人公就是匡衡。
漢朝的時候,有個叫匡衡的人,非常喜歡讀書。但是因爲家境貧寒,買不起蠟燭,夜間無法照明讀書。
匡衡的鄰居家裏日子過得挺好,每天晚上都點起蠟燭,屋裏照得通亮。他想到鄰居家裏去讀書,可是遭到了拒絕。後來,匡衡想出了一個好辦法,他偷偷地在牆壁上鑿了一個小洞,鄰居家裏的亮光就透過來了,他把書本對着這光,讀起來也挺方便。
匡衡讀的書愈來愈多,可是他沒有錢去買書,怎麼辦呢?有一天,他發現縣裏有一個財主家,家裏堆放許多書,他就去幫助財主家幹活,不要工錢。財主很奇怪,問他:“小夥子,你爲啥白白給我家幹活呀!”匡衡也不隱瞞,就說:“我給你幹活,不想得到工錢,只想借你家裏的書看看,不知你答應不”,財主非常高興,就把家裏的書,全都借給他。後來,匡衡成了一個有學問的人。
這個故事出自《西京雜記》卷二,成語“鑿壁偷光”用來形容家貧而讀書刻苦。
青年時代的窮苦,有這樣一種可貴之處,就是它能把人的整個意志,轉向發奮的道路,把人的整個靈魂,引向高尚的願望。窮苦的人,會爲了一塊麪包而努力。他沒有金錢,剩下的便只是夢幻。
在托爾斯泰的作品中有這樣一個故事:有個女人,爲了報復一個曾深深傷害過她的男人,劫走了他年幼的孩子。她把孩子交給一個巫師,要求巫師在這個孩子身上,用最兇殘的方法施行報復。不久,巫師通知這個女人說,他已經用了最殘酷的方法,要她到指定地方看一看。女人不看則罷,一看大怒,那個“可惡”的孩子,居然被當地一位富翁收養了,她立即跑去責問巫師,巫師叫她不用急,等着瞧就是了。
後來,那個孩子在驕奢的環境中成長,沒有養成強健的體魄,沒有堅韌的意志,也沒有吃苦耐勞的精神。在家庭突然破產和貧困的沉重打擊下,軟弱無能的他每況愈下,生不如死。在徒然掙扎了一段時間後選擇了自殺。
我們撇開這個故事的邏輯和道德倫理不說,單就巫師所使用的報復方法,就能獲得極大的啓示:過於優越的環境,反而會使人的肉體和意志均受到摧毀,從而失去活力,來揭祕吧認爲鑿壁偷光最大的寓意在於此。
黃粱一夢是誰的故事?黃粱:小米。黃米飯尚未蒸熟,一場好夢已經做醒。原比喻人生虛幻。後比喻不能實現的夢想。 出處: 唐·李泌《枕中記》:“盧生欠伸而寤,見方偃於邸中,顧呂翁在旁,主人蒸黃梁尚未熟,觸類如故,蹶然而興曰:豈其夢寐耶?”
黃粱一夢的典故:
唐朝時期,一個書生姓盧,字萃之,別人稱之爲盧生。
一年,他上京趕考,途中在邯鄲的旅館裏投宿,遇到了一個叫呂翁的道士,並向他感慨人生的窮困潦倒。呂翁聽後,從衣囊中取出一個枕頭給盧生,說:“你晚上睡覺時就枕着這個枕頭,保你做夢稱心如意。”
這時已晚,店主人開始煮黃米飯。盧生便按着道士的說法開始睡覺,他很快睡着了。在睡夢中,他回到家中,幾個月後,還娶了一個清河的崔氏女子爲妻,妻子十分漂亮,錢也多了起來。盧生感到十分喜悅。不久他又中了進士,多次層層提拔,做了節度使,大破戎虜之兵,又提升爲宰相做了十餘年。他先後生了5個兒子,個個都做了官,取得了功名,後又有了十幾個孫子,成爲天下一大家族,擁有享不盡的榮華富貴。然而到了80多歲時,他得了重病,十分痛苦,眼看就要死了,突然驚醒,才知是一場夢。
這時,店主煮的黃米飯還未熟。盧生感到十分奇怪地說:“這難道是場夢?”呂翁聽了便說:“人生的歸向,不也是這樣嗎?”
經過這次黃粱一夢,盧生大徹大悟,再不去想進京趕考了,反而進入深山修道去了。
或作“夢覺黃粱”。《蓮池大師七筆勾》:“多少枉馳求,童顏皓首,‘夢覺黃粱’,一笑無何有,因此把富貴功名一筆勾。 ”
或作“夢熟黃粱”。徐枕亞《玉梨魂.第二十六章.鵑化》:“天雞唱午,‘夢熟黃粱’。”
或作“一枕黃粱”。《清.文康.兒女英雄傳 .第三十八回》“錦樣年華水樣過,輪蹄風雨暗消磨。倉皇‘一枕黃粱’夢,都付人間春夢婆。”
有作“黃粱夢”。《醒世恆言.卷三十四.一文錢小隙造奇冤》:“大唐鹹通中應進士舉,遊長安酒肆,遇正陽子鍾離先生,點破了‘黃粱夢’,知宦途不足戀,遂求度世之術。”
亦作“邯鄲一夢”。《明.王九思.水仙子帶過折桂令.歸興》“一拳打脫鳳凰籠,兩腳蹬開虎豹叢,單身撞出麒麟洞。望東華人亂擁,紫羅瀾老盡英雄。參詳破‘邯鄲一夢’,嘆息殺商山四翁,思量起華嶽三峯。”
【釋義】鑿開牆壁借來光亮。
形容人刻苦好學。
【出處】晉·葛洪《西京雜記》。
西漢時的丞相,著名文學家匡衡,小的時候家裏很窮,買不起蠟燭來供他晚上讀書。
勤奮好學的匡衡不想虛度了晚上的時光。
匡衡的鄰居家裏日子過得挺好,每天晚上都點起蠟燭,屋裏照得通亮。
他想到鄰居家裏去讀書,可是遭到了拒絕。
後來,匡衡想出了一個好辦法,他偷偷地在牆壁上鑿了一個小洞,鄰居家裏的亮光就透過來了,他把書本對着這光,讀起來也挺方便。
匡衡讀的書愈來愈多,可是他沒有錢去買書,怎麼辦呢?有一天,他發現縣裏有一個財主,家裏堆放了許多書,他就去幫助財主家幹活,不要工錢。
財主很奇怪,問他:“小夥子,你爲啥白白給我家幹活呀!”匡衡也不隱瞞,就說:“我給你幹活,不想得到工錢,只想借你家裏的書看看,不知你答應不?”財主非常高興,就把家裏的書,全都借給他。
後來,匡衡終於成就了學業,並被漢文帝拜爲丞相。
一天晚上,匡衡還是個孩子的時候,他在家看書。天色已晚,書中的文字變得越來越模糊。然而,匡衡家很窮,根本沒有錢買蠟燭。他出去散步,看到鄰居的房子非常明亮。他想把牆切開,讓鄰居家的光線透過,用這盞燈看書。
匡衡找到了自己的位置,左手拿着錐子,右手拿着錘子;砰,砰“打了幾下牆,他的手都麻木了。牆太硬了,沒有一個洞鑽出來”牆太硬了。你爲什麼不在白天多讀點書,而不是在晚上讀點書呢?“但是這個想法立刻被否定了。他記得他白天必須給房東割草和放牛。他根本沒有時間學習。然後它又響了起來。
匡衡用了更多的力氣,“砰!砰”響了幾下。由於房間光線微弱,他不小心撞到了左手;AH;“我很痛”他大聲喊道,感覺到了內心的疼痛。被砸碎的左手流出了血,匡衡哭了起來。我不知道他哭了多久,但他停止了哭。他撿起一塊破布,包在左手上。他再次拿起錐子和錘子,把它砸在牆上。
我不知道花了多長時間,一盞燈突然從洞裏出來。匡衡又仔細地鑿了一遍。過了一會兒,一束大光從洞裏射了出來。匡衡高興地跳了起來,迫不及待地拿起書在燈光下看書。
由於匡衡每晚都在山洞前學習,學到了很多知識,他後來成爲了一名著名的大學記者。
鑿牆偷光的來源
鑿牆偷光“摘自《西京雜記》。原文爲:匡衡學習刻苦,沒有蠟燭,鄰居們有蠟燭卻沒有抓到。匡衡把他的燈穿過牆,用一本反射光線的書來讀。城裏的人不知道文姓。他們很富有,有很多書。匡衡和他的先生一起工作無補償的。“主人很奇怪,”恆問,恆說,“我不知道;我想把大師的書讀遍“大師嘆了口氣,把書給了他,於是他成了一所大學。
從牆上偷光的真相
從牆上偷光的故事告訴我們即使在困難的環境中也不要放棄學習!我們應該相信努力工作的重要性。即使沒有富裕的家庭條件爲我們提供更好的教育環境,我們也不能輕易被生活的艱辛所擊倒。我們應該相信上帝會獎勵辛勤工作,不工作,不收穫,並用我們自己的努力克服困難。
【注音】záobìtōuguāng
【故事】
漢朝時,少年時的匡衡,非常勤奮好學。
小學生鑿壁偷光的故事及解釋:由於家裏很窮,所以他白天必須幹許多活,掙錢餬口。只有晚上,他才能坐下來安心讀書。不過,他又買不起蠟燭,天一黑,就無法看書了。匡衡心痛這浪費的時間,內心非常痛苦。
他的鄰居家裏很富有,一到晚上好幾間屋子都點起蠟燭,把屋子照得通亮。匡衡有一天鼓起勇氣,對鄰居說:“我晚上想讀書,可買不起蠟燭,能否借用你們家的一寸之地呢?”鄰居一向瞧不起比他們家窮的人,就惡毒地挖苦說:“既然窮得買不起蠟燭,還讀什麼書呢!”匡衡聽後非常氣憤,不過他更下定決心,一定要把書讀好。
匡衡回到家中,悄悄地在牆上鑿了個小洞,鄰居家的燭光就從這洞中透過來了。他藉着這微弱的光線,如飢似渴地讀起書來,漸漸地把家中的書全都讀完了。
匡衡讀完這些書,深感自己所掌握的知識是遠遠不夠的,他想繼續看多一些書的願望更加迫切了。
附近有個大戶人家,有很多藏書。一天,匡衡卷着鋪蓋出現在大戶人家門前。他對主人說:“請您收留我,我給您家裏白乾活不報酬。只是讓我閱讀您家的全部書籍就可以了。”主人被他的精神所感動,答應了他借書的要求。
匡衡就是這樣勤奮學習的,後來他做了漢元帝的丞相,成爲西漢時期有名的學者。
【出處】匡衡字稚圭,勤學而無燭,鄰舍有燭而不逮。衡乃穿壁引其光,以書映光而讀之。 《西京雜記》卷二
【解釋】原指西漢匡衡鑿穿牆壁引鄰舍之燭光讀書。後用來形容家貧而讀書刻苦。
【用法】作謂語、定語、狀語;指人勤學
【相近詞】囊蟲映雪、穿壁引光、廢寢忘食、鑿壁借光
【反義詞】不學無術
【示例】一個說要用功,古時候曾有“囊螢照讀”“鑿壁偷光”的志士。 魯迅《且介亭雜文·難行和不信》
鑿壁偷光的主人公是誰?
鑿壁偷光的主人公是匡衡
鑿壁偷光:描寫的是西漢匡衡勤學苦讀,最終成爲大學問家的故事。現在人們一般用此成語來形容勤學苦讀。
匡衡的簡介:
匡衡,字稚圭,西漢著名經學大師,東海郡承縣人,匡衡幼年好學,勤奮努力,曾因鑿壁偷光而成爲苦學的榜樣。公元前36年爲丞相,封樂安侯,輔佐皇帝,總理全國政務。在後幾年裏,匡衡與同僚間漸有離隙,被人彈劾,貶爲庶民,返回故里,不久,病死於家鄉。
鑿壁偷光的典故:
西漢時候,有個農民的孩子,叫匡衡。他小時候很想讀書,可是因爲家裏窮,沒錢上學。後來,他跟一個親戚學認字,纔有了看書的能力。
匡衡買不起書,只好借書來讀。那個時候,書是非常貴重的,有書的人不肯輕易借給別人。匡衡就在農忙的時節,給有錢的人家打短工,不要工錢,只求人家借書給他看。
過了幾年,匡衡長大了,成了家裏的主要勞動力。他一天到晚在地裏幹活,只有中午歇晌的時候,纔有工夫看一點書,所以一卷書常常要十天半月才能夠讀完。匡衡很着急,心裏想:白天種莊稼,沒有時間看書,我可以多利用一些晚上的時間來看書。可是匡衡家裏很窮,買不起點燈的油,怎麼辦呢?有一天晚上,匡衡躺在牀上背白天讀過的書。揹着揹着,突然看到東邊的牆壁上透過來一線亮光。他嚯地站起來,走到牆壁邊一看,啊!原來從壁縫裏透過來的是鄰居的燈光。於是,匡衡想了一個辦法:他拿了一把小刀,把牆縫挖大了一些。這樣,透過來的光亮也大了,他就湊着透進來的燈光,讀起書來。
匡衡就是這樣刻苦地學習,後來成了一個很有學問的人。
鑿壁偷光的啓示:
從鑿壁借光的事例可看出,外因並不是決定性的因素,匡衡在極其艱難的條件下,通過自己的努力學習和堅強毅力,終於一舉成名。這就說明內因纔是事物發展、變化的根據和第一位的原因,外頭因只是影響事物變化的條件,它必須通過內因才能起作用。
由於家裏很窮,所以他白天必須幹許多活,掙錢餬口。只有晚上,他才能坐下來安心讀書。不過,他又買不起蠟燭,天一黑,就無法看書了。匡衡心痛這浪費的時間,內心非常痛苦。
我們要學習鑿壁借光的精神,而不能學習他的行爲,他的行爲本身是破壞公物。
鑿壁偷光,成語、典故。描寫的是西漢匡衡勤學苦讀的故事,最終成爲大學問家。現在人們一般用此成語來形容勤學苦讀。
鑿壁偷光的故事
西漢時候,有個農民的孩子,叫匡衡。他小時候很想讀書,可是因爲家裏窮,沒錢上學。後來,他跟一個親戚學認字,纔有了看書的能力。
匡衡買不起書,只好借書來讀。那個時候,書是非常貴重的,有書的人不肯輕易借給別人。匡衡就在農忙的時節,給有錢的人家打短工,不要工錢,只求人家借書給他看。
過了幾年,匡衡長大了,成了家裏的主要勞動力。他一天到晚在地裏幹活,只有中午歇晌的時候,纔有工夫看一點書,所以一卷書常常要十天半月才能夠讀完。匡衡很着急,心裏想:白天種莊稼,沒有時間看書,我可以多利用一些晚上的時間來看書。可是匡衡家裏很窮,買不起點燈的油,怎麼辦呢?
有一天晚上,匡衡躺在牀上背白天讀過的書。揹着揹着,突然看到東邊的牆壁上透過來一線亮光。他嚯地站起來,走到牆壁邊一看,啊!原來從壁縫裏透過來的是鄰居的燈光。於是,匡衡想了一個辦法:他拿了一把小刀,把牆縫挖大了一些。這樣,透過來的光亮也大了,他就湊着透進來的燈光,讀起書來。
匡衡就是這樣刻苦地學習,後來成了一個很有學問的人。
西漢時候,有個農民的孩子叫匡衡,他小時候很想讀書,可是因爲家裏窮沒錢上學。
匡衡買不起書,只好借書來讀,那個時候書是非常貴重的,有書的人不肯輕易借給別人。
匡衡就在農忙的時節,給有錢的人家打工,不要工錢,只求人家借書給他看,他一天到晚在地裏幹活,只有中午歇晌的時候,纔有工夫看一點書,所以一卷書常常要十天半月才能夠讀完。
匡衡很着急,心裏想,白天種莊稼沒有時間看書,我可以多利用一些晚上的時間來看書,可是匡衡家裏很窮,買不起點燈的油,怎麼辦呢?
有一天晚上,匡衡躺在牀上背白天讀過的書,揹着揹着突然看到東邊的牆壁上透過來一線亮光,他猛地站起來走到牆壁邊一看,啊!原來從壁縫裏透過來的是鄰居的燈光。
於是匡衡想了一個辦法,他拿了一把小刀把牆縫挖大了一些,這樣透過來的光亮也大了,他就湊着透過來的光亮讀起書來,匡衡就是這樣刻苦的學習,後來成了一個很有學問的人。
後來人們就用鑿壁偷光這個成語形容家貧而讀書刻苦。
漢代時,有一個叫匡衡的少年,非常勤奮好學。但是,他的家境貧寒,父親沒錢買蠟燭供他晚上讀書,天一黑,他就無法看書了。匡衡看着時間這樣白白浪費掉,心裏非常難過。他的鄰居家很富有,一到晚上,好幾間屋子都點起蠟燭,把屋子照得通亮。有一天,匡衡鼓起勇氣對鄰居說:“我晚上想讀書,可買不起蠟燭,能否借用你們家的一寸之地呢?”鄰居一向瞧不起窮人,就惡毒地挖苦他說:“既然窮得買不起蠟燭,還讀什麼書呢!”匡衡聽後非常氣憤,他暗暗下決心,一定要把書讀好。
匡衡回到家,悄悄地在牆上鑿了個小洞,燭光透過來了。匡衡藉着這微弱的光線,如飢似渴地讀起書來,漸漸地把家中的'書全都讀完了。附近有個大戶人家,有很多藏書。一天,匡衡卷着鋪蓋出現在大戶人家門前。他對主人說:“請您收留我,我給您家裏幹活,不用報酬(chou),只要讓我閱讀您家的全部書籍就可以了。”主人被他的好學精神所感動,答應了他借書的請求。匡衡就是這樣勤奮學習的。後來他成爲西漢時期有名的學者。
西漢時候,有個農民的孩子,叫匡衡。他小時候很想讀書,可是因爲家裏窮,沒錢上學。後來,他跟一個親戚學認字,纔有了看書的能力。
匡衡買不起書,只好借書來讀。那個時候,書是非常貴重的,有書的人不肯輕易借給別人。匡衡就在農忙的時節,給有錢的人家打短工,不要工錢,只求人家借書給他看。
過了幾年,匡衡長大了,成了家裏的主要勞動力。他一天到晚在地裏幹活,只有中午歇晌的時候,纔有工夫看一點書,所以一卷書常常要十天半月才能夠讀完。匡衡很着急,心裏想:白天種莊稼,沒有時間看書,我可以多利用一些晚上的時間來看書。可是匡衡家裏很窮,買不起點燈的油,怎麼辦呢?
有一天晚上,匡衡躺在牀上背白天讀過的書。揹着揹着,突然看到東邊的牆壁上透過來一線亮光。他嚯地站起來,走到牆壁邊一看,啊!原來從壁縫裏透過來的是鄰居的燈光。於是,匡衡想了一個辦法:他拿了一把小刀,把牆縫挖大了一些。這樣,透過來的光亮也大了,他就湊着透進來的燈光,讀起書來。
匡衡就是這樣刻苦地學習,後來成了一個很有學問的人。
成語釋義:原指西漢匡衡鑿穿牆壁引鄰舍之燭光讀書。後用來形容家貧而讀書刻苦。
成語出處:《西京雜記》卷二:“匡衡字稚圭,勤學而無燭,鄰舍有燭而不逮。衡乃穿壁引其光,以書映光而讀之。”
匡衡出生於西漢一個貧農家庭。他從小就喜歡讀書。他白天不得不工作,沒有多少空閒時間。他想在晚上讀書,但他太窮了,點不着燈。他很苦惱。後來,他發現鄰居家的燈通宵亮着,於是他想了個辦法。因爲鄰居的燈塔和起居室之間只有一面牆,所以他在牆上鑿了一個小洞。光真的是從這個小洞裏射出來的。他高興得跳了起來。從那時起,他每晚蹲在牆腳邊,藉着這盞燈看書。直到鄰居關燈,他才心滿意足地上牀睡覺。
過了一會兒,另一個問題出現了:他只有幾本讀得很好的書,但他從來沒有錢買新的。他從有書的人那裏借來的,經常一針見血。他又開始擔心了。
有一個叫“文盲”的富人,家裏有很多書。匡衡請人把他介紹給溫家,作爲一名長期工人。當他來到作家家時,他努力工作,不想要一分錢“我對文學一竅不通”感到很奇怪,於是他問匡衡,“你爲什麼自願工作而不付錢呢?”
“我爲你工作,不是爲了別的什麼。我只是希望你能借給我這本書,讓我好好讀一下“我不知道怎麼讀。””他答應了他的要求。匡衡一得到大量的書籍,就像幾天沒吃東西的人得到美味的食物一樣,他貪婪而感興趣地讀了又讀,讀了一本又一本書。
隨着時間的推移,他終於成爲了一名著名的大學生。
經驗與啓示:匡衡可以在這樣困難的環境中努力學習。當我們生活在這樣好的物質環境中時,我們應該努力學習嗎?無論處於何種狀態,我們都應該努力學習。知識是力量,知識是源泉,它能使世界更加完美。
匡衡,字稚圭,東海承(今山東棗莊南)人,能文學,善說《詩》,官至丞相。他幼時以聰明好學而被譽爲神童。
匡衡出身於一個貧寒家庭,父母沒錢供他讀書,但他卻十分喜歡讀書。每當看到別的孩子去學堂上學,他都眼饞得要命,有時甚至難過得落下淚來。
匡衡八歲那年的一天,他又看着有錢人家的孩子去上學,淚在眼眶中直打轉。不料,他的舉動被教書先生看見,上前問他:“我經常見你看着他們來上學,你也肯定喜歡讀書,可爲啥不來呢?”匡衡難過地說:“我家中貧寒,白天還得幫父親幹活,沒錢也沒時間讀書。”
教書先生看他如此難過,便想看看他是不是塊讀書的料,就拿出書來,寫了幾個字教他念,沒想到匡衡只念了一遍,就全部記住了。教書先生一時高興,就對他說:“這樣吧,你每天下午放學前來一趟,我教你,然後把書拿回去晚上讀,第二天上學前再把書給我送回,我只教書,不收錢,你看怎麼樣?”匡衡一聽,高興地說:“太好了!我該怎麼感謝您呢?”先生說:“不用感謝,只要你能用功學,學得好,將來能成大材,就是對我最好的報答。”
當天,匡衡就照辦了。可是,當他把書拿回家,看了不一會兒,天就黑了。家中平時連買油鹽醬醋的錢都沒有,哪還有錢買燈油、買蠟燭讓他讀書呢?可他有法子,像古人一樣,在月光下讀,借雪光讀;可是沒有月光、沒有雪光的時候呢?這又急壞了愛讀書的匡衡。
可巧,匡衡的左鄰是個富戶,晚上總是點着蠟燭,四周通明,到很晚才熄。他就去與鄰居商量“借光讀書”,可無論他怎樣哀求,鄰居也不同意,還說了很多難聽的話。
匡衡回到自己家裏,發誓要把書讀下去。他開動腦筋琢磨如何辦纔好。突然,他發現鄰居家有一個神龕就供奉在自己家的隔壁,龕前的蠟燭徹夜不熄。
匡衡靈機一動,心想,這回可有辦法了。他馬上找來工具,在自己家的牆壁上偷偷地鑿了一個小洞,頓時,有一縷燭光透射過來。匡衡把書拿過去一試,上面的字還能看清楚,他高興得又蹦又跳,捂着嘴笑了起來。
從此,匡衡就利用這“偷”來的一縷燭光,每天晚上堅持讀書。
後來,當匡衡成才後,拿着錢向這家鄰居表示感謝的時候,鄰居才發現在他們兩家相隔的那堵牆壁上,確實有個洞,爲當初不同意借光深感羞愧。於是,“鑿壁偷光”就作爲一個成語流傳下來。
【漢字書寫】:鑿壁偷光
【漢語注音】:záo bì tōu guāng
【成語出處】:東晉.葛洪《西京雜記》卷二:“匡衡,字稚圭,勤學而無燭,鄰舍有燭而不逮。衡乃穿壁引其光,以書映光而讀之。”
【成語語法】:連動式;作謂語、定語、狀語;含褒義。
【鑿壁偷光的意思】:鑿開牆壁偷借鄰居家裏的燈光來讀書,後指在艱苦的條件下,堅持刻苦努力學習。
【鑿壁偷光的近義詞】:懸樑刺股、廢寢忘食、囊螢映雪;
【鑿壁偷光的反義詞】:不學無術、一曝十寒;
【鑿壁偷光的故事】
漢朝時期,有一個人名叫匡衡。他出生在農民家裏,小的時候他很愛讀書,可是家裏很窮,供不起他讀書,也沒多餘的錢買書。只能向人借書,鄉里有個有錢人家有很豐富的藏書,匡衡就每天去他家做短工,卻不收分文工錢。這個有錢人覺得很奇怪,問匡衡這是爲什麼。匡衡說:“只希望您能把家中的書都借給我讀,我就滿意足了,我願意每天都來你家做短工。”這個有錢人聽了非常感動,答應了他的請求。但是,匡衡很快就又愁眉不展了,書是有得讀了。可是,他白天要做活,只有晚上纔有時間讀書。家裏實在太窮了,根本買不起油點燈,匡衡爲此非常着急。有一天晚上,他又躺在牀上輾轉難眠的時候,忽然,發現屋子裏有一道微弱的亮光,仔細一看是從牆角的一條縫隙透進來的,原來是鄰家的燈光。這個發現使匡衡非常興奮,他立刻想到了一個聰明的辦法。立刻找來工具一點點地在挨着那條縫隙在牆上鑿穿了一個稍微大點的洞,“偷”來了鄰家的一點光亮。從此後他每天都能捧着書本,靠在洞前映着微弱的燈光讀書。匡衡就是這樣的勤奮學習,使他後來做了漢元帝的丞相,最終成爲西漢時期一位學問淵博的學者。
【鑿壁偷光例句】
唐《敦煌曲子詞.菩薩蠻》:“數年學劍工書苦,也曾鑿壁偷光史路。”
魯迅《且介亭雜文.難行和不信》:“一個說要用功,古時候曾有“鑿壁偷光”“囊螢照讀”的志士。”
【鑿壁偷光造句】
求知是一種慾望,鑿壁偷光是一種精神,這些都是我們大家需要孜孜不倦學習的精神。
現在這個年代,雖然用不着通過鑿壁偷光的方式來讀書,但是發憤忘食努力學習的同學也隨處可見。
西漢時,有一位著名的學者,名叫匡衡。
在匡衡年輕的時候家境貧寒,甚至連蠟燭都買不起,一到夜晚,屋裏就漆黑一片,伸手不見五指。
匡衡很好學,也很想讀書,但是沒有亮光,怎麼辦呢?
他見隔壁人家點着蠟燭,就在牆壁上悄悄地鑿了一個小孔,讓微微透過洞口的燭光映在書上,就這樣,他常常學到深夜。
他們鄉下有個大戶人家,目不識丁,爲了滿足虛榮心,家裏有很多藏書,但是他從來都不看。
匡衡聽說後,就捲起鋪蓋上他家去做傭工。每天起五更,睡半夜,辛勤地工作,卻不要一個工錢。
主人家很奇怪地問他要什麼,他說:“只要能讀遍你家的藏書,我就滿足了。”
主人很感動,就把書借給他讀,匡衡就這樣勤奮讀書,後來成了西漢有名的學者,在漢元帝在位時還做過丞相。
環境和條件不是學習的決定因素,只有人的內因最重要,不能借口學習條件不好而不努力學習。
匡衡是西漢人,出身在一個窮苦的農民家庭。他從幼年起就酷愛讀書。白天要勞動,沒有多少空餘時間,晚上很想讀書,卻窮得點不起燈,他爲此很苦惱。後來,他發現鄰居家夜夜有燈光,就想了個辦法。因爲鄰家點燈的房子和他的住室之間,只隔着一堵牆,於是,他便在牆上鑿了個小孔。燈光果然從小孔裏透過來了。他高興得跳了起來。從此以後,他每夜蹲在牆腳,藉着這一線亮光讀書,直到鄰居家熄了燈,他才心滿意足地去睡覺。
過了不久,又發生了另一個問題:他僅有的幾冊書早已被讀得滾瓜爛熟,卻一直沒有錢買新的,向有書的人家去借,又常常碰釘子,他又開始苦惱起來。
當地有個叫“文不識”的富豪,家裏藏書很多。匡衡便請人介紹,去文家當長工。到了文家,他幹活既賣力又不要一文工錢。“文不識”覺得很奇怪,就問匡衡道:“你爲什麼自願做工,而不要工錢呢?”
“我給您做工,不爲別的,只希望您把書借給我,讓我好好閱讀。”“文不識”答應了他的請求。匡衡一得到豐富的圖書,就像幾天沒有吃飯的人得到美食佳餚一樣,貪婪地、津津有味地讀啊讀啊,讀完一冊又讀另一冊。
這樣日積月累,他終於成了著名的大學者。
心得·啓迪:匡衡在那麼艱苦的環境裏都能認真讀書、刻苦學習知識,而我們生活在這麼好的物質環境裏,是不是更應該努力學習呢?不管在什麼狀態下,我們都要勤奮學習。知識就是力量,知識就是源泉,能讓人間更美好。
匡衡的人物生平
匡衡(生卒年不詳),字稚圭,東海郡承縣(今棗莊市嶧城區王莊鄉匡談村)人。西漢經學家、大臣,以說《詩》著稱。元帝時位至丞相。
匡家世代務農,但匡衡卻十分好學,勤奮努力,由於家境貧寒,他不得不靠替人幫工以獲取讀書資用。他曾拜當時的博士學習《詩經》。由於勤奮學習,他對《詩》的理解十分獨特透徹,當時儒學之士曾傳有“無說《詩》,匡鼎來。匡說《詩》,解人頤”之語,是說聽匡衡解說《詩經》,能使人眉頭舒展,心情舒暢,可見匡衡對《詩經》理解之深。但匡衡的仕途在一開始卻並不平坦。根據漢朝規定,博士弟子掌握“六經”中的一經,即可通過考試獲得官職,考試得甲科者,可爲郎中,得乙科者爲太子舍人,得丙科者只能補文學掌故。匡衡九次考試,才中了丙科,被補爲太原郡的文學卒史。但匡衡對《詩經》理解之深,已爲當時經學家們所推重,當時身爲太子的元帝也對其深有好感。
元帝即位後,任用匡衡爲郎中,遷爲博士,給事中。這時,京城長安一帶發生日蝕、地震等災變,匡衡乘機上書,引用《詩經》表明上行而下效的道理,勸元帝“減宮室之度,省靡麗之飾,考制度,修內外,近忠正,遠巧佞,”“任溫良之人,退刻薄之吏,顯潔白之士,昭無慾之路”(《漢書·匡衡傳》,下引同),然後再在百姓中推廣道德教化,弘揚禮讓仁和之風。匡衡的奏書得到元帝的讚賞,匡衡因此遷爲光祿大夫、太子少傅。
在後幾年裏,漢元帝十分喜好儒術文辭,尤喜愛《詩經》,曾多次親自聽匡衡講《詩》,對匡衡的才學十分讚賞,因此任匡衡爲御史大夫。建昭三年(公元前36年)丞相韋玄成病逝,匡衡又代爲丞相,
封樂安侯,輔佐皇帝,總理全國政務。匡衡可算是因明經而位極人臣的典型。
匡衡任職期間,多次上疏陳述自己對朝廷政策的意見,陳述治國之道並經常參與研究討論國家大事,按照經典予以答對,言合法義,博得元帝信任。每當朝廷大臣討論政務時,匡衡總是引《詩經》爲據,認爲“六經者,聖人所以統天地之心,著善惡之歸,明吉凶之分,通人道之意,使不悖於其本性者也。故審六經之指,則人天之望可得而和,草木昆蟲可得而育,此永永不易之道也。”匡衡的主張得到元帝及成帝的支持,這與從漢朝中期就開始興起的獨尊儒術,推重經學,微言大義的社會風尚是分不開的,實際是漢朝統治者用以統治人民的一種手段。
元帝后期時,宦官石顯爲中書令,他結黨營私,把持朝政,慫恿元帝加重賦役,剝削人民,但因有皇帝的寵幸,沒人敢觸犯他。成帝即位後,匡衡便上疏彈劾石顯,列舉其以前所犯罪惡,並糾舉他的黨羽,這是匡衡所做的最後一件剷除奸佞,爲漢朝廷盡忠的事情。不久,匡衡與同僚間漸有離隙,被人彈劾,貶爲庶民,返回故里,不幾年,病死於家鄉。
元帝封其爲安樂侯,其侯國食封土地本爲三十一萬畝,匡衡利用郡圖之誤,非法擴大食封土地四萬多畝。成帝時,司隸校尉駿等告其“專地盜土”(指擴大國界),被免爲庶人。
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