邯鄲學步的故事(集錦14篇)
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戰國時期,有一位住在燕國壽陵的少年,家境很好,卻非常缺乏自信心。
少年成天哀嘆:“爲什麼我事事都不如別人?”家裏人都勸他:“不要灰心,你現在已經很好啦。”可是,少年根本聽不進家人的勸說。
時間一長,少年越來越不自信了,甚至覺得自己走路的姿勢都不如別人的好看。
有一天,他走在大街上,無意間聽見一個老人說:“我覺得邯鄲人走路的姿勢是全天下最美的。”周圍的人也紛紛附和道:“沒錯!”“對極了!”
從此,少年天天茶飯不思,總在想:“邯鄲人到底是怎麼走路的呢?”終於有一天,他瞞着家人,到邯鄲去了。
站在邯鄲的大街上,少年的眼睛都看花了,他羨慕地說:“哇!邯鄲人走路的姿勢實在是太美了!我一定要像他們一樣走路。”
於是,少年開始學邯鄲人走路。他覺得年輕人走路的姿勢好看,於是,便跟在一個風度翩翩的年輕人身後,認認真真地學他走路。
沒過多久,迎面走來一位老人,他覺得老人走路的姿勢更好看,便跟在老人身後學走路,走了幾步,他又覺得小孩走路的姿勢最好看……。
少年一會兒學學這個人走路,一會兒又學學那個人走路。就這樣,他在大街上走了整整一天,最後,不僅沒有學會邯鄲人走路的姿勢,而且連到底該怎麼走路都不會啦。
少年試了幾次,都不知道該如何挪開步子。沒有辦法,他只好撲倒在地上,爬了回去。
成語典故
【出自】《莊子·秋水》:“子往呼!且子獨不聞夫壽陵餘子之學行於邯鄲與?未得國能,又失其故行矣,直匍匐而歸耳。今子不去,將忘子之故,失子之業。” ”李白詩曰:壽陵失本步,笑煞邯鄲人。
【示例】:半臂添寒尚書醉,屏後金釵楚楚,齊俯首~。◎清·樑紹任《兩般秋雨庵隨筆》卷一
原文:
壽陵餘子之學行於邯鄲,未得國能,又失其故行矣,直匍匐而歸耳。《莊子·秋水》
趙國都城邯鄲的人,擅長行走,不僅步子輕快,而且姿態也非常優美。
譯文:
燕國壽陵有個少年,千里迢迢來到邯鄲,打算學習邯鄲人走路的姿式。結果,他不但沒有學到趙國人走路的樣子,而且把自己原來走路的步子也忘記了,最後只好爬着回去。
故事講的是,戰國時期,一個燕國人聽說趙國邯鄲人走姿很漂亮,便來到邯鄲學習邯鄲人走路。未得其能,又忘記自己的走姿,最後爬着回到了燕國。李白詩曰:壽陵失本步,笑煞邯鄲人。
但有學者研究認爲,邯鄲學步其實學的不是普通走路的步法,而是學的邯鄲舞步。當時在趙國邯鄲流行一種舞步叫踮屣,是一種類似於現代西方芭蕾舞的點着腳尖跳舞的舞步,非常優美。
詞語辨析
【用法】作定語、賓語、分句;指盲目崇拜別人的人。
【語法】:偏正式;作謂語、賓語、分句;含貶義
【結構】偏正式
【反義詞】標新立異、獨闢蹊徑、自我作古、擇善而從、與衆不同、獨具匠心
【近義詞】鸚鵡學舌、東施效顰、照貓畫虎、生搬硬套、亦步亦趨、照葫蘆畫瓢
【同韻詞】進退無路、銀花火樹、路長日暮、無孔不入
【燈謎】1.最盲目趕時髦的人2.邯鄲學步(打法律用語二) 謎底:法人、行爲
【含義】比喻模仿別人不成,反倒丟失了原有的技能。
【辨形】鄲:不能寫作“單”。
【辨析】 “邯鄲學步”和“數典忘祖”都有“忘本”的意思。但“數典忘祖”僅有此意;而“邯鄲學步”還有“別的什麼也沒學到”的意思。
成語解析
《莊子·秋水》篇裏寫道:“且子獨不聞夫壽陵餘子學行於邯鄲歟?未得國能,又失其故行矣,直匍匐而歸耳。”
這個典故的意思是:戰國時,趙國都城邯鄲的人以走路姿勢優美而著稱。有個燕國人來到邯鄲,要學習他們如何走路。他發現滿街的人走路各異,但都優雅,就見一個學一個。結果,他什麼都沒學會,連自己原先是如何走路的都忘了,只好爬着回去。
唐代大詩人李白曾有“壽陵失本步,笑煞邯鄲人”的詩句。成語典故“邯鄲學步”即出於這則故事。
有學者研究認爲,邯鄲學步其實學的不是普通走路的步法,而是學的邯鄲舞步。當時在古都邯鄲城流行踮屣舞,是一種類似於現代西方芭蕾舞的點着腳尖跳舞的舞步,非常優美。
“回車巷窄和爲貴,學步橋寬嘉壽陵。”這是今人馬新民創作《邯鄲賦》中的一句對句。作者認爲壽陵少年來邯鄲學習的是類似現今芭蕾舞樣式的舞步,而不是走路。
壽陵少年刻苦學習,把腳跳到了腫脹而無法走路的地步,這種精神不但不能恥笑,反而應該嘉獎。即便外人可以警戒人們不可以一味地模仿,失卻了本性。但邯鄲人絕對不可以以此來笑話前來刻苦求學的人。
邯鄲是戰閩時期趙國的都城,相傳這個地方的人走路的姿勢特別優美,女人輕盈婀娜,男人穩健優雅……因此邯鄲城周邊一些城池的居民都十分羨慕城裏的人們。
燕國壽陵有個年輕人聽說了,心中頓生羨慕,暗下決心要去邯鄲學走路。他帶好路匕所需的錢物,不顧燕、趙兩國路途遙遠,道路坎坷,連夜出發了。一路上,他馬不停蹄,以最快的速度趕到了他夢想中的邯鄲。
站在邯鄲街頭,年輕人欣喜若犴,原來邯鄲人的步法果然像傳說中的那樣優美。他立即開始認真地觀察、琢磨人們走路的特點,一會兒跟在這個人後面學兩下人家怎樣擡腿,一會兒跟在那個人後面學兩下人家怎樣落腳。
回到客棧,年輕人仍然不忘練習。可他無論怎樣練習,卻始終都學不好,學不像。
在總結了經驗教訓之後,年輕人認爲是自己以前的走路方式在時刻干擾自己,要想練好就只有完全放棄原有的走法才行。
可沒想到這樣一來,事情卻變得更糟了。年輕人走路時總要考慮很多應該注意的地方,走一步既要注意手腳的移動,又要注意身子的擺動方向,甚至還要計算每走一步的距離和相應的擺動幅度………
結果他每走…步都會弄得大汗淋漓,到最後,不但沒有學成優美的邯鄲步法,還把自己原來走路的方式也忘得一千二淨。無奈之下,他只好爬着回到了壽陵老家。
“邯鄲學步”的故事,出自《莊子,秋水》和《漢書·敘傳上》。
相傳在兩千年前,燕國壽陵地方有一位少年,不愁吃不愁穿,論長相也算得上中等人材,可他就是缺乏自信心,經常無緣無故地感到事事不如人,低人一等——衣服是人家的好,飯菜是人家的香,站相坐相也是人家高雅。他見什麼學什麼,學一樣丟一樣,雖然花樣翻新,卻始終不能做好一件事,不知道自己該是什麼模樣。
家裏的人勸他改一改這個毛病,他認爲是家裏人管得太多。親戚、鄰居們說他是狗熊掰棒子,他也根本聽不進去。日久天長,他竟懷疑自己該不該這樣走路,越看越覺得自己走路的姿勢太笨、太醜了。
有一天,他在路上碰到幾個人說說笑笑,只聽得有人說邯鄲人走路姿勢很美。他一聽,急忙走上前去,想打聽個明白。不料想,那幾個人看見他,一陣大笑之後揚長而去。
邯鄲人走路的姿勢究竟怎樣美呢?他怎麼也想象不出來,這成了他的心病。終於有一天,他瞞着家人,跑到遙遠的邯鄲學走路去了。
一到邯鄲,他感到處處新鮮,簡直令人眼花繚亂。看到小孩走路,他覺得活潑、美,學;看見老人走路,他覺得穩重,學;看到婦女走路,搖擺多姿,學。就這樣,不過半月光景,他連走路也不會了,路費也花光了,只好爬着回去了。
故事出自《莊子·秋水》。成語“邯鄲學步”,比喻生搬硬套,機械地模仿別人,不但學不到別人的長處,反而會把自己的優點和本領也丟掉。
程門立雪
北宋時期,有個叫楊時的進士,他特別喜好鑽研學問,到處尋師訪友,曾就學於洛陽著名學者程顥門下。程顥死後,又將楊時推薦到其弟程頤門下。楊時那時已四十多歲,學問也相當高,但他仍謙虛謹慎,不驕不躁,尊師敬友,深得程頤的喜愛,被程頤視爲得意門生,得其真傳。 一天,楊時同一起學習的遊酢向程頤請求學問,卻不巧趕上老師正在屋中打盹兒。楊時便勸告遊酢不要驚醒老師,於是兩人靜立門口,等老師醒來。一會兒,天飄起鵝毛大雪,越下越急,楊時和遊酢卻還立在雪中,遊酢實在凍的受不了,幾次想叫醒程頤,都被楊時阻攔住了。 直到程頤一覺醒來,才赫然發現門外的兩個雪人!從此,程頤深受感動,更加盡心盡力教楊時,楊時不負重望,終於學到了老師的全部學問。 之後,楊時回到南方傳播程氏理學,且形成獨家學派,世稱“龜山先生”。 後人便用“程門立雪”這個典故,來讚揚那些求學師門,誠心專志,尊師重道的學子。
我向往嚮往什麼?我時常這樣自問,有時問得自己也張口結舌。 人間的歡樂和病痛在大地蒸騰,在心的天空凝聚成雲,或飄灑甘霖,或傾瀉雪暴。 這甘甜和苦辛的水,被心靈之根吮吸,便生出一種慾望,和樹木的根一樣,伸展着枝幹,伸出地面,伸向天空,去窺探一個泥土裏不曾有過的世界, 去追尋綠葉,追尋繁花,追尋蘊寓着未來的祕密的果實。
這是嚮往的品性嗎?——是。 嚮往與生命同在。嚮往是生命的一種存在形式。 我已屢屢嘗受嚮往的甘辛,一任瓣瓣心花伴隨嚮往的時序更迭,萌發——飄落,飄落——萌發。 於是,我繼續嚮往。
我知道,生命若沒有嚮往,那是沒有生命過的生命,等於死胎,早衰, 或者枯萎,不管是樹,還是人。
邯鄲學步,這則成語故事是指到邯鄲去學走路的步法。後人用邯鄲學步的意思和故事來比喻模仿別人不得法,反而把自己原有的本領忘掉了。這則成語出自《莊子·秋水》。
主要內容 有一個壽陵人到邯鄲去學走路,結果沒學好,反而自己連路都不會走了,只能爬回去。
成語資料 邯鄲學步的意思是說:別人的長處固然要學,但不應盲目模仿,否則別人的長處沒學到,反而喪失了原本的自我。
邯鄲學步(3張) 【拼音】hán dān xué bù,邯 鄲不要讀成gān chān。 【釋義】邯鄲:戰國時趙國的都城;學步:學習走路。比喻一味模仿別人,不僅沒學到本事,反把原來自己會的東西忘了。 【示例】示例: 清·李綠園《歧路燈》第101回:盛希瑗道:'是邯鄲學步,失其故步幺?' 【用法】作定語、賓語、分句;指盲目崇拜的人。 【結構】偏正式 【反義詞】標新立異、獨闢蹊徑、自我作古、擇善而從 【近義詞】鸚鵡學舌、東施效顰、照貓畫虎、生搬硬套、亦步亦趨、鵝行鴨步 【同韻詞】進退無路、銀花火樹、路長日暮、無孔不入 【燈謎】1.最盲目趕時髦的人 2.邯鄲學步(打法律用語二) 謎底:法人、行爲【含義】不要盲目崇拜別人
成語典故
莊子·秋水 《莊子·秋水》:且子獨不聞夫壽陵餘子之學行於邯鄲與?未得國能,又失其故行矣,直匍匐而歸耳。 《漢書·敘傳上》:昔有學步於邯鄲者①,曾未得其彷彿②,又復失其故步③,遂匍匐④而歸耳。 ①昔(xī)從前,過去。步行走,走路。 ②曾這裏相當於乃,意思同卻。彷彿大略、大概。 ③故步原來走路的步法。 ④匍匐(pú fú)爬行。
典故 相傳在兩千年前,燕國壽陵地方有一位少年,叫他壽陵少年吧! 這位壽陵少年不愁吃不愁穿,論長相也算得上中等人材,可他就是缺乏自信心,經常無緣無
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故地感到事事不如人,低人一等衣服是人家的好,飯菜是人家的香,站相坐相也是人家高雅。他見什麼學什麼,學一樣丟一樣,雖然花樣翻新,卻始終不能做好一件事,不知道自己該是什麼模樣。 家裏的人勸他改一改這個毛病,他以爲是家裏人管得太多。 親戚、鄰居們,說他是狗熊掰棒子,他也根本聽不進去。日久天長,他竟懷疑自己該不該這樣走路,越看越覺得自己走路的姿勢太笨,太醜了。 有一天,他在路上碰到幾個人說說笑笑,只聽得有人說邯鄲人走路姿勢那叫美。他一聽,對上了心病,急忙走上前去,想打聽個明白。不料想,那幾個人看見他,一陣大笑之後揚長而去。 邯鄲人走路的姿勢究竟怎樣美呢?他怎麼也想象不出來。這成了他的心病。終於有一天,他瞞着家人,跑到遙遠的邯鄲學走路去了。 一到邯鄲,他感到處處新鮮,簡直令人眼花繚亂。看到小孩走路,他覺得活潑、美,學;看見老人走路,他覺得穩重,學;看到婦女走路,搖擺多姿,學。就這樣,不過半月光景,他連走路也不會了,路費也花光了,只好爬着回去了。[3]
成語辨析 【辨形】鄲:不能寫作單。 【辨析】 邯鄲學步和數典忘祖都有忘本的意思。但數典忘祖僅有此意;而邯鄲學步還有別的什麼也沒學到的意思。[3]
成語示例 ◎半臂添寒尚書醉,屏後金釵楚楚,齊俯首邯鄲學步。(清·樑紹任
邯鄲學步
《兩般秋雨庵隨筆》卷一) ◎不管學什麼,都不能邯鄲學步,生搬硬套。 ◎學習外國經驗,不能邯鄲學步,連我們自己成功的經驗都丟了。
提示 勤於向別人學習是應該肯定的,但是,一定要從自己的實際出發,取人之長,補己之短。如果像燕國壽陵人那樣盲目,自己一味崇拜別人,生搬硬套,亦步亦趨,結果必然是人家的優點沒學來,自己的長處卻丟光了。
註釋 ①昔(xī)從前,過去。步行走,走路。邯鄲(Hándān) 戰國時趙國國都。 ②曾這裏相當於乃,意思同卻。彷彿大略、大概。
邯鄲學步
③故步原來走路的步法。 ④匍匐(púfú)爬行。 本成語的家族: 1、孿生兄弟(另一說):學步邯鄲。例句:學習外國的先進經驗要從我們的實際需要出發,千萬別學步邯鄲。 2、近義詞:東施效顰、鸚鵡學舌 3、反義詞:擇善而從
應用 《邯鄲學步》是《莊子》寓言選讀裏的一個故事。故事裏講了一個燕國人不辭辛苦來到趙國的國都邯鄲學邯鄲人走路。可這個人不僅沒有學會邯鄲人走路,反而把自己原來的走路方法也給忘了,最後只好一步一步爬回了燕國。 在學校裏,這種事情常常發生。一次,美術老師讓大家隨便畫一幅畫。一位同學想來想去也不知道該畫什麼好,這時,他回頭看見美術課代表正在畫他自己設計的戰鬥機。於是,他也照着課代表畫的樣子模仿起來……畫着畫着,他就不知道該怎麼畫了,沒一會兒,只聽他驚叫了起來,唉呀,什麼啊?怎麼成了一個四不像啦!。沒辦法,他只好又重新取來一張紙,並按照自己的設想從頭到尾畫了一架戰鬥機,最後老師還給他畫的畫打了一個優呢!顯而易見,從別人那兒獲得靈感、受到啓發是我們學習的一種方法,但如果是照抄,其結果可想而知。 這種事情不光在學校裏常常發生,在社會上也比比皆是。 譬如,近年來,國外企業的經營思路、管理方式等越來越多地被我國的企業認識,並如飢似渴地去了解、學習、接受,從中可以知道什麼是好的、什麼是先進的、我們的不足在什麼地方,有效的借鑑和學習確實能給企業的經營帶來極大的好處。但有一家企業,凡是自覺先進的東西都要去學習:率先在當地辦起了當時消費者尚不太熟悉的連鎖超市、率先在當地建立了倉儲式賣場、率先引進了會員制顧客管理模式......最近又在積極籌備建一座規模空前的大賣場。但企業的經營效果並不好,負債累累,被人戲稱爲人家借東風,他在吃東風!。這說明一些企業對先進的運作模式和手段,採用的是一種最簡單的處理
方式模仿,而且初期模仿的轟動和成功也着實讓模仿者嚐到了一些甜頭,更堅定了企業模仿的信心,只可惜,很多企業在風光過後逐漸暴露出東施效顰甚至邯鄲學步的缺陷。囫圇吞棗,形似而神不似,甚至就連模仿都沒有模仿得好,沒有模仿到位,那裏能有所成就和效益? 又譬如,有兩個相鄰的縣,自然條件、自然資源相差無幾,同是農業縣,又同有種植棉花的傳統。A縣嘴裏喊着大膽向山東壽光學習,實現經濟大跨越的口號,逼着農民種大棚菜。在政府不斷加大工作力度的推動下,大棚搭起來了,菜也種上了,但終於因爲技術和羣衆積極性不高等原因失敗了。B縣則不聲不響地在棉花上做文章,引進了美國抗蟲棉,減少了農藥投資和勞動強度;推廣了立體種植,實現了一年兩熟甚至三熟,增加了效益;還充分利用棉花的副產品發展食用菌養殖,把棉花的優勢戲唱了個足。種大棚菜並沒有錯,山東壽光就是一個很好的例子。學壽光也沒有錯,但必須立足於本地實際,否則就會如邯鄲學步,別人的沒學成,自己原來的步子也走不成了。
邯鄲學步新解 回車巷窄和爲貴,學步橋寬嘉壽陵。這是今人馬新民創作《邯鄲賦》中的一句對句。作者認爲壽陵少年來邯鄲學習的是類似現今芭蕾舞樣式的舞步,而不是走路。 壽陵少年刻苦學習,把腳跳到了腫脹而無法走路的地步,這種精神不但不能恥笑,反而應該褒獎。即便外人可以警戒人們不可以一味地模仿,失卻了本性。但邯鄲人絕對不可以以此來笑話前來刻苦求學的人。 所以,邯鄲學步,也可喻作刻苦學習,忘卻了自己的精神,值得褒獎。
【成語】:邯鄲學步
【拼音】:hán dān xué bù
【解釋】:邯鄲:戰國時趙國的都城;學步:學習走路。 比喻模仿人不到家,反把原來自己會的東西忘了。
【成語故事】:
相傳在兩千年前,燕國壽陵地方有一位少年,不知道姓啥叫啥,就叫他壽陵少年吧!,這位壽陵少年不愁吃不愁穿,論長相也算得上中等人材,可他就是缺乏自信心,經常無緣無故地感到事事不如人,低人一等——衣服是人家的好,飯菜是人家的香,站相坐相也是人家高雅。他見什麼學什麼,學一樣丟一樣,雖然花樣翻新,卻始終不能做好一件事,不知道自己該是什麼模樣。家裏的人勸他改一改這個毛病,他以爲是家裏人管得太多。親戚、鄰居們,說他是狗熊掰棒子,他也根本聽不進去。日久天長,他竟懷疑自己該不該這樣走路,越看越覺得自己走路的姿勢太笨,太醜了。
有一天,他在路上碰到幾個人說說笑笑,只聽得有人說邯鄲人走路姿勢那叫美。他一聽,對上了心病,急忙走上前去,想打聽個明白。不料想,那幾個人看見他,一陣大笑之後揚長而去。邯鄲人走路的姿勢究竟怎樣美呢?他怎麼也想象不出來。這成了他的心病。終於有一天,他瞞着家人,跑到遙遠的邯鄲學走路去了。一到邯鄲,他感到處處新鮮,簡直令人眼花繚亂。看到小孩走路,他覺得活潑、美,學;看見老人走路,他覺得穩重,學;看到婦女走路,搖擺多姿,學。就這樣,不過半月光景,他連走路也不會了,路費也花光了,只好爬着回去了。
兩千多年前的戰國時期,燕國有一位少年,他的家境很好,長得也很標緻,但是他無論做什麼事情都沒有信心,總是覺得自己比別人差,爲此他變得很憂鬱。
這個少年總是看見什麼就學什麼,但學會了這樣就忘記了那樣,沒有做好過一件事情。他經常感到非常困惑,不知道自己到底該做什麼。久而久之,他甚至開始懷疑自己不該這樣走路,他覺得自己現在走路的姿勢太難看了。
有一天,他在路上聽到幾個人聊天,其中一個人說邯鄲人走路的姿勢非常美。他就想上前打聽清楚,但是沒想到那幾個人看了看他,大笑一陣就走了。
從此以後,他每天都在想邯鄲人到底是怎樣走路的。終於有一天,他瞞着家人,拿了些錢就跑到遙遠的邯鄲學習怎樣走路。
他到了邯鄲以後,整天站在街上仔細研究邯鄲人怎樣走路。他覺得邯鄲的小孩走路很活潑,於是就學小孩走路;他看到老人走路很穩重,於是就學老人走路;他看到婦女走路很優雅,於是就學婦女走路。但是,他模仿了很久,一直都學不像。他想可能這是因爲沒有忘記以前走路的姿勢,於是,他下決心要忘掉自己以前是怎樣走路的。但是,又過了很久,他還是沒有學會,同時,錢也用完了,他只好放棄學步,準備回家。可是,他把以前走路的姿勢都忘得一乾二淨了,已經不知道該怎麼走路了,最後只好爬着回家。
勤於向別人學習是值得肯定的,但學習一定要從實際出發,吸取別人的優點,彌補自己的短處,千萬不能生搬硬套,刻意模仿。
壽陵少年爬回了老家,父母看見後心疼得不得了,他們要教會少年家鄉走路的姿勢。
他們先把少年扶起來,拉着他,讓他先走一步。可是,少年一走,步子準要亂,這一亂,腿就纏在一起、扭在一塊。這一天,學習沒有一點兒進展!
第二天,少年的父母想出了一個好辦法!清晨,迎着朝陽,少年的父母揹着他,來到村口的梧桐樹下,少年坐在石頭上看着父母在走來走去,一點兒興趣都沒有!父母走得滿頭大汗他卻在涼爽的樹陰下看着螞蟻搬家!
回到家,少年的父母很生氣,問少年想不想學習走路了,少年若無其事地還在玩,根本就把父母的話當成耳邊風了!
父母生氣歸生氣,但它們還得教兒子走路呀!唉,真是可憐天下父母心啊!
少年可能已經體會到父母的難處了,以後的學習過程中就非常專心、認真!
渴了,隨便弄點水,喝了就繼續練;餓了就抓一個饅頭,吃了繼續練;累了,一屁股坐地上休息,歇完就繼續練。
經過夜以繼日的學習,少年終於走出優美的步伐!
邯鄲:戰國時趙國的都城;學步:學習走路、模仿行走的技能。比喻一味模仿別人,不僅沒學到本事,反把原來自己會的東西忘了。故事源自燕國的壽陵少年。
成語出處和典故
《莊子·秋水》:“且子獨不聞夫壽陵餘子之學行於邯鄲與?未得國能,又失其故行矣,直匍匐而歸耳。”
故事介紹
相傳在兩千年前,燕國壽陵地方有一位少年,叫壽陵少年。
這位壽陵少年不愁吃不愁穿,論長相也算得上中等人材,可他就是缺乏自信心,經常無緣無故地感到事事不如人,低人一等——衣服是人家的好,飯菜是人家的香,站相坐相也是人家高雅。他見什麼學什麼,學一樣丟一樣,雖然花樣翻新,卻始終不能做好一件事,不知道自己該是什麼模樣。
成語漫畫家裏的人勸他改一改這個毛病,他以爲是家裏人管得太多。親戚、鄰居們,說他是狗熊掰棒子,他也根本聽不進去。日久天長,他竟懷疑自己該不該這樣走路,越看越覺得自己走路的姿勢太笨,太醜了。
有一天,他在路上碰到幾個人說說笑笑,只聽得有人說邯鄲人走路姿勢那叫美。他一聽,對上了心病,急忙走上前去,想打聽個明白。不料想,那幾個人看見他,一陣大笑之後揚長而去。
邯鄲人走路的姿勢究竟怎樣美呢?他怎麼也想象不出來。這成了他的心病。終於有一天,他瞞着家人,跑到遙遠的邯鄲學走路去了。
一到邯鄲,他感到處處新鮮,簡直令人眼花繚亂。看到小孩走路,他覺得活潑、美,學;看見老人走路,他覺得穩重,學;看到婦女走路,搖擺多姿,學。就這樣,不過半月光景,他連走路也不會了,路費也花光了,只好爬着回去了。
導讀:秦滅六國之戰,既是戰國末期最後一場諸侯兼併戰爭,又是中國歷史上最早的一場封建統一戰爭。戰國末年,在七雄中日益強大的秦國在秦王嬴政的領導下,從公元前230年到公元前221年,秦國用了10年的時間,相繼滅掉了北方的燕、趙,中原的韓、魏,東方的齊和南方的楚六個國家,結束了春秋以來長達500餘年的諸侯割據紛爭的戰亂局面,並建立起中國有史以來第一個大一統的君主制王朝——秦朝。秦王政改號稱皇帝,即赫赫大名的秦始皇,中國歷史從此翻開了嶄新的一頁。
戰爭過程
並韓滅趙
秦在發動攻趙之前,即依李斯、尉繚之謀,以間諜挑撥活動,挑起燕趙兩國之間的戰爭,待燕趙戰起,秦國即藉口援燕抗趙,開始對趙進攻。秦軍從西面、西北面、南面三路攻趙,但把進攻的重點指向趙國南部,以陷趙軍兩面作戰、腹背受敵的困境。秦始皇十一年冬,燕趙兩國正在酣戰之際,秦派王翦率軍進攻太行山之戰略要地閼與,使這個早爲秦國垂涎的戰略要地一舉被秦拔除,從而打開了從西面進攻邯鄲的通道。秦楊瑞和軍進攻韓陽(閼與之北),也順利攻克,這樣邯鄲的西北方向即失去了屏障。秦桓齕軍從南陽出發,攻佔鄴邑所屬之安陽。至此,秦軍已推進到邯鄲之南,僅與趙都邯鄲相隔一條漳水和少數城邑。各路秦軍雖有30萬之衆,但由於受到趙20萬大軍的頑強抗擊,在攻佔上述地區後,即被阻於現地。後來,經過連續作戰,秦始皇將原來由南北3支攻趙部隊,編爲1個獨立作戰單位,由桓齕統率。始皇帝十三年(公元前234年)這個新編部隊,再度向趙南部進攻。桓齕避開正面渡河,改由漳河下游渡河迂迴趙扈輒軍的側後,攻擊邯鄲東南的平陽。兩軍於平陽展開交戰,趙軍被擊破,被斬10萬人,趙將扈輒陣亡。趙王啓用北部邊疆名將李牧爲統帥。李牧軍曾殲滅匈奴入侵軍10萬之衆,威震邊疆,戰鬥力最強。李牧率軍回趙,立即同秦桓齕軍交戰於宜安肥下地區,給秦軍幾乎全軍覆滅的沉重打擊,只有統帥桓齕帶領少數護衛突圍逃走。韓國在七國中爲最小,而所處地位卻最重要。它扼制秦由函谷關東進之道路,秦要並滅六國,必須首先滅韓,因而形成了秦韓兩國間的連續戰爭,經過秦國的多次打擊,韓的土地日漸縮小,韓於是向秦表示願爲藩屬。秦始皇十七年,韓王安九年(公元前230年),秦爲徹底滅韓,派內史騰率兵再度對韓進攻,韓無力抵抗,內史騰指揮秦軍攻克韓都,俘虜韓王安,把所得韓地改建爲潁川郡。這樣,韓成爲當時六國最先被滅亡之國。
秦始皇十五年,趙王遷四年(公元前232年),秦又出動南北兩路大軍對趙進攻。趙軍統帥李牧決定先集中兵力,打擊北面來犯的秦軍,取勝後,再攻擊南面的秦軍。李牧指揮的趙軍機動靈活,風馳電掣,先給進攻番吾的秦軍以沉重打擊,跟蹤追擊,驅逐秦軍退出趙境,立即回師南進,聲勢所及,銳不可當,漳河沿岸秦軍聞訊,不戰而走,上黨等地秦軍也紛紛撤退,不敢應戰,秦軍第3次大舉進攻失敗。趙軍雖然在李牧統率指揮下,一再戰勝,可是兵力損失後難以補充,單憑現有兵力無法對秦持久作戰,必須立即尋求外援。而這時楚、魏業已削弱,燕、趙關係欠佳,只有聯齊,爭取齊國人力物力的支持,才能與秦相抗衡。秦也察覺趙的這一企圖,立即派遣一批策士到齊進行遊說活動,極力破壞齊、趙的聯合,孤立了趙。秦則不失良機,接着發動又一次大規模的進攻。
秦始皇十七年,趙王遷六年(公元前230年),趙發生特大旱災,秦就於次年再度發動對趙大舉進攻。秦軍派出南北兩路大軍並抽調一些少數部族兵參加作戰,趙軍則在大將軍李牧、副將司馬尚指揮下,繼續對秦軍作戰。秦軍雖經苦戰,但勝負未分。秦王和他的謀臣認爲秦兩次伐趙均被李牧所阻,都深感在軍事上無法取勝,遂改用反間計,不惜重金收買趙國內奸趙王寵臣郭開在趙王面前造謠誣衊李牧、司馬尚企圖謀反。趙王竟不加分析即輕率罷免了李牧、司馬尚,改任趙蔥、顏聚爲趙軍統帥,並錯誤地將名將李牧殺害。
趙王遷由於中了秦之反間計,爲秦滅趙鋪平了道路。趙蔥不是王翦的對手,很快被秦軍擊敗,趙蔥被殺,顏聚收拾殘兵退回邯鄲勒兵固守。內奸郭開被秦收買,甘心爲秦效勞,多方勸趙王投降。趙公子嘉則堅決反對,主張戰鬥到底,率領宗族、賓客參加了首都邯鄲的保衛戰。但趙王喪失鬥志,任由內奸郭開擺佈,竟下令開城向秦軍投降。
秦國攻下邯鄲後,趙國滅亡,公子嘉逃到代地(今河北蔚縣東北)稱王,是爲代王。前222年秦將王賁攻代,代滅,公子嘉自殺(或說被遷西戎)。建國250多年的趙國最終滅亡。
【出處】
《莊子》。
戰國時期,燕國壽陵的一個少年聽說趙國邯鄲的人走路姿勢特別好看,便決定去邯鄲學走路。他備足了乾糧,跋山涉水,步行了好幾天,終於來到了邯鄲。
這個壽陵少年每天都站在邯鄲繁華的街頭看人走路。但邯鄲人走路雖好看,卻也各有各的特點:小孩子蹦蹦跳跳,姑娘輕盈飄逸,小夥子矯健,老大爺穩重。即使同樣是少年人,走路的姿勢也不盡相同:富家子弟昂首闊步,白面書生斯文持重,店裏的夥計急急匆匆。壽陵少年一會兒觀察這個人的走路姿勢,跟在後面走幾步;一會兒又琢磨那個人的走路特點,跟在後面走幾步。學來學去,一個也沒學好。
壽陵少年急了,乾脆丟掉原來的步法,從頭學習走路。從此,他每走一步都很吃力,既要想着手腳如何擺動,又要想着腰腿如何配合,還得想着每一步的距離……弄得手足無措。
他一連學了幾個月,不但沒有學會邯鄲人的步法,而且把自己原來的步法也忘掉了。人們都說他“邯鄲學步,越學越差勁”。後來,他的錢已經花光,不得不返回壽陵。可這時他已經不會走路了,只好爬了回去。
釋義
學邯鄲人走路。諷刺那些一味模仿別人,不但學不成,反而把自己原來會的東西也忘了的人。
從前,燕國壽陵有一個人,嫌當地人走路的姿勢不好看,決定以趙國的首都邯鄲去學走路。 一進邯鄲城,他就覺得路上的行人走路的姿勢十分優雅,很有特點,就跟在行人後面一扭一擺 地學起來。 學了幾天,不見進步。他想,一定是我走路的習慣太頑固了,只有把原來的走法徹底忘掉了, 纔有可能學到新的走法。於是,他擡腿、跨步、擺手、扭腰,都機械地模仿邯鄲人的姿勢。這樣, 過了一段時間,新的走法沒有學會,原來的走法倒全忘了。當他返回燕國時,只好爬着回去。
不要一味的去追求一些盲目的東西,不適合自己的東西,在我們學習做事前,要看清事物的本質,瞭解這項任務是否適合自己,然後再決定自己到底該不該去學,清楚自己的能力,其實也是最實際的做法。
勤於向別人學習是值得肯定的,但學習一定要從實際出發,吸取別人的優點,彌補自己的短處,千萬不能生搬硬套,刻意模仿。
在學習工作中也是一樣的,我們不要一味的去崇拜他人,要有主見,要從自己的實際出發,找到事物的規律,邊學習邊思考邊總結,靈活應變,進而達到取長補短的效果。
相傳在兩千年前,燕國壽陵地方有一位少年,不知道姓啥叫啥,就叫他壽陵少年吧!
這位壽陵少年不愁吃不愁穿,論長相也算得上中等人材,可他就是缺乏自信心,經常無緣無故地感到事事不如人,低人一等——衣服是人家的好,飯菜是人家的香,站相坐相也是人家高雅。他見什麼學什麼,學一樣丟一樣,雖然花樣翻新,卻始終不能做好一件事,不知道自己該是什麼模樣。
家裏的人勸他改一改這個毛病,他以爲是家裏人管得太多。親戚、鄰居們,說他是狗熊掰棒子,他也根本聽不進去。日久天長,他竟懷疑自己該不該這樣走路,越看越覺得自己走路的姿勢太笨,太醜了。
有一天,他在路上碰到幾個人說說笑笑,只聽得有人說邯鄲人走路姿勢那叫美。他一聽,對上了心病,急忙走上前去,想打聽個明白。不料想,那幾個人看見他,一陣大笑之後揚長而去。
邯鄲人走路的姿勢究竟怎樣美呢?他怎麼也想象不出來。這成了他的心病。終於有一天,他瞞着家人,跑到遙遠的邯鄲學走路去了。
一到邯鄲,他感到處處新鮮,簡直令人眼花繚亂。看到小孩走路,他覺得活潑、美,學;看見老人走路,他覺得穩重,學;看到婦女走路,搖擺多姿,學。就這樣,不過半月光景,他連走路也不會了,路費也花光了,只好爬着回去了。
故事出自《莊子·秋水》。成語“邯鄲學步”,比喻生搬硬套,機械地模仿別人,不但學不到別人的長處,反而會把自己的優點和本領也丟掉。
出處《元史·徹裏帖木耳傳》
治書侍御史普化消有王曰:“參政可謂過河拆橋者矣”。
釋義 比喻達到某種目的後,就把幫助過自己的人一腳踢開。
故事 元朝的大臣徹裏帖木耳,處理公務精明幹練,善於決斷。有 一年他在浙江任職,正好逢上省城舉行科舉考試。他目睹了這場考 試,從官府到考生都花費了許多錢財,並且免不了有營私舞弊的情 況。他暗暗下了決心,待到自己掌握了大權,一定要促使朝廷廢除這 種制度。 後來,他升任相當於副宰相的中書平章政事,便奏告元順帝,請 求廢除科舉制度。中國科舉制度隋唐以來已實行了七百多年,要廢 除它是一件非常重大的事,在朝中引起了巨大的反響。大師伯顏表 示支持,但反對的很多。 有位御史堅決反對廢除科舉制度,他請求順帝治徹裏帖木耳的 罪。不料順帝雖然很昏庸,但對廢除科舉制度倒是贊成的。因此不僅 不支持那位御史,反而把他貶到外地去當官。不久,他命人起草了廢 除科舉制度的詔書,準備頒發下去。 書還未下達,地位略低於平章的參政許有王,又出來反對廢 除科舉制度。他對伯顏說:“如果廢除科舉考試製度,世上有才能的 人都會怨恨的。” 伯顏針鋒相對地說:“如果繼續實行科舉考試製度,世上貪贓枉 法的人還要多。” 許有王反駁說:“沒有實行科舉考試製度的時候,貪贓枉法的人 也不是很多嗎?” 伯顏諷刺他說:“我看中舉的人中有用之材太少,只有你參政一 個人可以任用!” 許有王不服氣,舉出許多當時中舉的高官來反駁伯額。伯顏當 然不會改變自己的觀點,於是兩人爭論得非常激烈。 第二天,滿朝文武被召到祟天門聽讀皇帝下達的廢除科舉制席 的詔書,許有王還特地被侮辱性地通知在班首聽讀。看來,皇帝特意 要讓這個反對者將詔書聽得明白些。許有王心裏非常不願意,但又 懼怕得罪皇帝遭到禍害,只好勉強跪在百官前列聽讀詔書。 聽讀完詔書後,百官紛紛回府,許有王滿臉不高興地低頭走路。 有個名叫普化的御史特地走到他邊上,湊着他的耳朵冷嘲熱諷他 說:“參政,你這下成爲過河拆橋的人啦。 這話的意思是,你許參政是靠科舉當官的,現在宣讀皇上關於 廢除科舉制度詔書,你跪在最前面,似乎是廢除科舉制度的領頭人, 就像一個人過了橋後就把橋拆掉一樣。許有王聽了又羞又恨,加快 步伐離開。之後他藉口有病,再也不上朝了。
邯鄲學步,也作學步邯鄲。比喻一味模仿別人,非但沒有學到別人的長處,反倒失去了自身的特色。出自《莊子;秋水》:且子獨不聞夫壽陵餘子之學行於邯鄲與?未得國能,又失其故行矣,直匍匐而歸耳。 《漢書;敘傳上》:昔有學步於 邯鄲 者,曾未得其髣髴,又復失其故步,遂匍匐而歸耳。後因用邯鄲學步比喻模仿不成,反把自己原有的長處失去了。
【邯鄲學步的反義詞】
標新立異、獨闢蹊徑、自我作古、擇善而從
【邯鄲學步的近義詞】
鸚鵡學舌、東施效顰、照貓畫虎、生搬硬套、亦步亦趨
【邯鄲學步的典故】
相傳在兩千年前,燕國壽陵地方有一位少年,叫壽陵少年。這位壽陵少年不愁吃不愁穿,論長相也算得上中等人材,可他就是缺乏自信心,經常無緣無故地感到事事不如人,低人一等衣服是人家的好,飯菜是人家的香,站相坐相也是人家高雅。他見什麼學什麼,學一樣丟一樣,雖然花樣翻新,卻始終不能做好一件事,不知道自己該是什麼模樣。家裏的人勸他改一改這個毛病,他以爲是家裏人管得太多。 親戚、鄰居們,說他是狗熊掰棒子,他也根本聽不進去。
日久天長,他竟懷疑自己該不該這樣走路,越看越覺得自己走路的姿勢太笨,太醜了。有一天,他在路上碰到幾個人說說笑笑,只聽得有人說邯鄲人走路姿勢那叫美。他一聽,對上了心病,急忙走上前去,想打聽個明白。不料想,那幾個人看見他,一陣大笑之後揚長而去。邯鄲人走路的姿勢究竟怎樣美呢?他怎麼也想象不出來。這成了他的心病。終於有一天,他瞞着家人,跑到遙遠的邯鄲學走路去了。一到邯鄲,他感到處處新鮮,簡直令人眼花繚亂。看到小孩走路,他覺得活潑、美,學;看見老人走路,他覺得穩重,學;看到婦女走路,搖擺多姿,學。就這樣,不過半月光景,他連走路也不會了,路費也花光了,只好爬着回去了。
邯鄲學步
成語釋義:比喻生搬硬套的模仿別人,結果鬧出笑話。
今天的成語講的是一個年輕小夥子學走路的故事哦~很有意思。
從前,燕國有一個年輕人,他覺得自己走路的姿勢很彆扭。聽說邯鄲的人走路都很好看,於是他決定去學一學,年輕人來到邯鄲,發現這裏的人走路千姿百態,但都很瀟灑優雅。他站在熱鬧的大街上,看着來往的人,眼睛都花了,不知從哪裏開始學。這時,年輕人看到一個和年紀差不多的人從身邊走過,於是便走上去學,學着學着,發現跟那個人跟丟了,於是他又換了另一個人學,後來看到有走路更漂亮的,他又跟上去模仿,一天下來他一共學了十多種走路的方式,學着學着,年輕人越來越迷糊,最後連走路時要先邁哪隻腳都忘了。結果左腳伴着右腳,“噗通”一聲摔在地上,街上的人都被他的樣子逗笑了,年輕人覺得很丟臉,想趕緊回燕國,但是連自己以前走路的動作都忘了,只好爬着回去。
邯鄲是戰國時期趙國的都城,據說當時邯鄲人以善行而馳名各鄰近的國家。他們走起路來步伐輕快,姿式威武好看。這時,燕國武陵這個地方有個年輕人,嫌棄家鄉人走路的樣子八字腳朝外翻,搖擺蹣跚,不好看,就決心跋山涉水到邯鄲去學那裏的人走路。
這個年輕人風塵僕僕來到邯鄲後,上街一看,邯鄲人走路果然不一般,一擡腿一伸手,都有高雅的風度,他就連忙跟着行人學起來。
哪知道,看起來很容易的事,做起來卻難了。這個小夥子學了一段時間,總覺得越學越彆扭,走起來很不自然。他想,這也許是自己按老習慣走慣了,要改起來不容易,只有徹底拋棄老步法,才能學到新姿式。於是,他又決心從頭學起,每邁出一步的長短,一擺手,一扭腰,都要按邯鄲人的尺寸計算着去做。雖然他硬是比着邯鄲人的樣子,亦步亦趨地努力學習,但結果並不美妙,他不僅沒有學會新的走路的姿式,反而把自己原來走路的樣子也都忘了。最後,當他要離開趙國回到燕國的時候,連路也不會走了,只好爬着回去。
根據這個故事,後來引出“邯鄲學步”這個成語,比喻生搬硬套地去模仿別人,反會弄巧成拙,鬧出笑話。
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