安步當車的故事關於安步當車
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出處《戰國策·齊策四》
曰:“蜀願得歸,晚食爲當肉,安步以當車,無罪以當貴,清靜貞正以自虞。”
釋義表示慢慢地走,當作坐車
故事戰國時,齊國有位高士,名叫顏蜀。齊宣王慕他的名,把他召進宮來。顏蜀隨隨便便地走進宮內,來到殿前的階梯處,見宣王正等待他拜見,就停住腳步,不再行進。宣王見了很奇怪,就呼喚說:“顏蜀,走過來!”不料顏蜀還是一步不動,呼喚宣王說:“大王,走過來!”宣王聽了很不高興,左右的大臣見顏蜀目無君主口出狂言,都說:“大王是君主,你是臣民,大王可以叫你過來,你也叫大王過來,怎麼行呢?”顏蜀說:“我如果走到大王面前去,說明我羨慕他的權勢;如果大王走過來,說明他禮賢下士。與其讓我羨慕大王權勢,還不如讓大玉禮賢下士的.好。”齊宣王惱怒他說:“到底是君王尊貴,還是士人尊貴?”顏蜀不假思索他說:“當然是士人尊貴,君王並不尊貴!”宣王說:“你說這話有根據嗎?”顏蜀神色自若他說:“當然有。從前秦國進攻齊國的時候,秦王曾經下過一道命令:有誰敢在高士柳下季墳墓五十步以內的地方砍柴的,格殺勿論!他還下了一道命令:有誰能砍下齊王的腦袋,就封他爲萬戶侯,賞金幹鎰,由此看來,一個活着的君主的頭,竟然連一個死的士人墳墓都不如啊。”齊宣王無言以對,滿臉不高興。
大臣們忙來解圍:“顏蜀,過來!顏蜀,過來!我們大王擁有千乘(一千輛戰本)之國,東西南北誰敢不服?大王想要什麼就有什麼,老百姓沒有不俯首聽命的。你們士人大卑鄙了!”顏蜀駁斥道:“你們說得不對!從前大禹的時候,諸侯有萬國之多。這是爲什麼呢?因爲他尊重士人。到了商湯時代,諸侯有三千之多。如今,稱孤道寡的才二十四個。由此看來,重視士人與否是得失的關鍵。從古到今,沒有能以不務實事而成名於天下的。所以君父要以不經常向人請教爲羞恥,以不向地位低的人學習而慚愧。”宣王聽到這裏,才覺得自己理虧,說:“我是自討沒趣。聽了您的一番高論,才知道了小人的行徑。希望您接受我爲您的學生,今後您就住在我這裏,我保證您飲食有肉吃,出門必有車乘,您夫人和子女個個會衣着華麗。”顏蜀卻辭謝說:“玉,原來產于山中,如果一經匠人加工,就會破壞;雖然仍然寶貴,但畢竟失去了本來的面貌。士人生在窮鄉僻壤,如果選拔上來,就會享有利祿;不是說他不能高貴顯達,但他外來的風貌和內心世界會遭到破壞。所以我情願希望大王讓我回去,每天晚點吃飯,也像吃肉那樣香,安穩而慢慢地走路,足以當作乘車;平安度日,並不比權貴差。清靜無爲,純正自守,樂在其中。命我講話的是您大王,而盡忠宣言的是我顏蜀。”顏蜀說罷,向宣王拜了兩拜,就告辭前去。
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