九華山導遊詞1000字
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九華山導遊詞1000字, 大家在帶隊以前需要寫一份導遊詞對即將要參觀的景點進行介紹、解說裏面的主要景點,以求讓遊客在遊玩期間有更好的遊覽體驗,一起看看九華山導遊詞1000字.
九華山導遊詞1
九華山是中國佛教四大名山之一,首批國家重點風景名勝區。它爲皖南斜列的三大山系(黃山、九華山、天目山——白際山系)之一。位於安徽省池州市東南境,西北隔長江與天柱山相望,東南越太平湖與黃山同輝,是安徽”兩山一湖”(黃山、九華山、太平湖)黃金旅遊區的北部主入口、主景區。風景區面積120平方公里,保護範圍174 平方公里。中心位置(九華街雪地理座標爲東經117°8′,北緯30°5′。現爲國家aaaa級旅遊區、全國文明風景旅遊區示範點,被譽爲國際性佛教道常
1、山水奇秀,風景名山
九華山以奇麗的自然風光着稱於世。南朝時,因此山奇秀,高出雲表,峯巒異狀,其數有九,故號九子山。唐代李白遊山時觀九峯如蓮花,寫下了“妙有分二氣,靈山開九華”;“天河掛綠水,秀出九芙蓉”的詩句,並改九子名爲九華。九華山主體由花崗岩構成,由於受構造、巖性及外力等影響,形成了以峯爲主、盆地峽谷、溪澗流泉交織其中的雄奇秀麗的地貌景觀。九華山有名峯70 餘座,千米以上高峯30餘座,最高十王峯海拔1342米。唐代劉禹錫觀山時讚歎:“奇峯一見驚魂魄”,“自是造化一尤物”。境內清溪縈繞,山西五條溪流匯於六泉口,經五溪河、九華河匯入長江;山南三溪和山東兩溪分別流經三溪河、陵陽河匯入太平湖。山間遍佈深溝峽谷,垂澗淵潭,流泉飛瀑,氣象萬千。“江邊一幅王維畫,石上千年李白詩”。九華山是一幅清新自然的山水畫卷。九華山處處有景,移步換景,清代概括有”九華十景”。對外開放後,新闢八大景區,百餘處新景點。新老景點交相輝映,自然秀色與人文景觀相互融和,加之四季分明的時景和日出、晚霞、雲海、霧冖雪霰、佛光等天象奇觀,美不勝收,令人留連忘返。
2、地藏道場,佛教名山
九華山是中國佛教四大名山之一,著名地藏菩薩道常它的、開創人爲新羅僧地藏。公元7世紀,在中國唐朝與朝鮮半島頻繁交往的大背景下,新羅國王子金喬覺航海東來,遍訪名山,卓錫九華,苦修數十載,圓寂後被認爲地藏菩薩”靈蹟示現”,因其俗姓金,故稱金地藏。從此九華山被闢爲地藏菩薩道常唐時九華山有寺院20餘座,宋代發展到40餘座,至明代更有長足的發展,主剎化城寺成爲擁有數十座寮房的總叢林,全山寺院達100餘座,香火興旺爲“東南諸山之冠”。於是九華山便同五臺、峨眉、普陀共稱爲中國佛教四大名山。清代九華山寺院達150餘座,由總叢林化城寺分衍出祇園寺、東崖寺、百歲宮、甘露寺等四大叢林,在四大佛山中以”香火甲天下”而聞名於世。20世紀70年代末對外開放後,古老的佛山沐浴盛世朝陽,活力再現,舊貌重輝。現有各類寺院90餘座,其中國家重點寺院9座,省級重點寺院30座;僧侶600餘人,各類佛像萬餘尊,各種佛教文物XX餘件。寺院普遍得到維修,佛事活動正常開展,對外交往活動頻繁,九華山佛教與日本、韓國、新加坡、馬來西亞、美國、泰國以及香港、臺灣地區等佛教團體友好交往不斷,先後有百餘名僧侶出境訪問。在當今我國佛教道場中,九華山以博大精深的佛教文化、國際性佛教道嘗香火旺盛、僧俗融和受到廣泛讚譽,成爲特色鮮明和有重要影響的佛教聖地。
3、歷史悠久,文化名山
宗教文化與山水文化相融,大量的歷史人文活動,使九華山成爲一座歷史悠久、積澱豐厚的文化名山。XX多年前,九華山就有道家駐足,《福地考》稱九華爲“三十九福地”,至今留有道教人物活動遺蹟和道觀遺址20餘處。東晉隆安五年(401)天竺僧杯渡在九華創建茅庵,佛教開始傳入九華山。唐時新羅僧創建地藏道場,“勝境巍巍,普放大光”;至明清香火極盛,成爲中國佛教四大名山之一,經久不衰。道教福地與佛教聖地使得九華山聲名大振,吸引了無數名流騷人紛至沓來。自李白之後,許多文人學者接踵而至,他們在九華或隱居山莊,着書立說;或創立書:,聚衆講學;或出入煙霞,參學訪道;寄情山水,吟詩作畫。九華山有太白書堂、陽明書:、甘泉書:等20餘處書:遺址。九華山又爲民歌之鄉,彙集有兒童歌謠、勞動歌謠、儀式歌謠達300餘首,很多帶有佛教色彩,生動表達了勞動人民思想感情和生活情趣。歷代朝廷也垂青九華,明神宗敕諭、賜銀,清康熙、乾隆御書”九華聖境”、”芬陀普教”,九華山先後有50多座寺院受朝廷賜額。大量歷史人文的活動,遺有豐富的歷史文物,九華山有歷史文物XX餘件,其中珍貴文物近百件。
對外開放後,重視文化資源的開發,着力挖掘整理佛教文化,成立”金地藏研究會”和佛教文化研究會,創辦佛學院,開辦文物館,文化資源得到初步開發,在海內外產生了廣泛影響。這裏的儒釋道文化、鬼文化、建築文化、石刻文化、民俗文化、飲食文化、茶文化和肉身文化等,異彩紛呈,令人驚歎。九華山是一座底蘊深厚的文化名山。
九華山導遊詞2
南朝時,因此山奇秀,高出雲表,峯巒異狀,其數有九,故號九子山。
唐代李白遊山時觀九峯如蓮花,寫下了妙有分二氣,靈山開九華;天河掛綠水,秀出九芙蓉的詩句,並改九子名爲九華。
下面是九華山500字的`導遊詞,歡迎欣賞。
九華山50字導遊詞一:九華勝景在天台。
天台峯是九華山的主峯,海拔1300多米。
有不登天台,等於沒來的說法。
從九華街上天台,約15華里山路,沿路經過很多風景點。
當你氣喘吁吁,到達天台正頂,眼前的景色,將使你胸襟開闊,疲勞頓消。
四周羣山匍伏,遠望九華街,只有巴掌那麼大了。
好了,我們到了,大家一次下車,跟着小柯我一起進入景區,大家一定要注意我們的隊旗,不要掉隊,或者是走錯別的團隊裏。
九華山500字導遊詞二:遊客朋友們大家好!我叫王翔宇,是大家此次旅行的導遊,大家叫我小王就好了。
歡迎大家來到九華山旅遊!下面首先向大家介紹一下我們九華山的概況。
九華山位於安徽省池州市,是安徽兩山一湖黃金旅遊區的主要景區,這裏景色秀麗,古剎林立,與四川峨眉山,山西五臺山、浙江普陀山並稱我國的四大佛教名山。
九華山原來並不叫九華山,在唐朝的時候叫做九子山,因爲九華山山峯秀麗,高出雲層的山峯有九座,因此九座九子山。
唐天寶年間,詩仙李白曾兩次到下面我們首先進入的是九華街景區,首先看到的是一座石門坊。
它是大理石雕刻而成,高9米,是仿清的徽派建築。
橫額上鐫刻着康熙皇帝御書的九華勝境四個大字。
九華山導遊詞3
九華山,九十九朵靈秀的蓮花,九十九座高空懸寺,九十九個歲月修成的正果,解不開的神奇驚歎,觀不完的民俗風情,神奇靈秀的山水與博大精深的佛文化完美地結合,使九華山成爲人佛共享的心靈淨地。
九華山位於安徽省池州市青陽縣境內,是世界重要的旅遊勝地,也是國際重要的佛教道場。唐代文學家劉禹錫,登上九華山後,對其讚歎不已,認爲天下名山均不能與九華山爭長。李白曾三上九華山。九華山的特點是山奇峯秀,佛寺衆多。這座名山自漢代就沉積了許多歷史文化,被譽爲“蓮花佛國”,今天,我們就去看一下這個“蓮花佛國”。
各位朋友,現在我們的位置是位於芙蓉峯下海拔600米的九華街,這裏是全山的接待中心,沿着街道向前走我們就來到了九華山的開山主寺_化城寺,據佛經中記載:一次釋加牟尼與小徒下鄉佈道,走了很遠,小徒飢渴交加,坐在地上不起來了,這時佛祖手指前方說:前有一城,速去化齋。徒弟立馬就來了精神。其實所謂化城就是佛祖點化而來的。
還有,在進寺之前要注意一下幾點:一是在走進寺廟的時候要一腳跨過門檻,寺廟的門檻是佛祖的肩膀,大家一定不要踩上去,二是不要在裏面大聲喧譁或將紅塵中的玩笑話帶入廟中,三是請大家不要隨意觸碰僧人的法器。好,我們走進化城寺。化城寺………………
接着就到了肉身寶殿,請大家看一下扁額上的的字:月身寶殿!爲什麼叫月身寶殿呢?因爲在以前月和肉是通假字,所以現在很多形容人身體部位器官的字都會有一個月字旁。
肉身寶殿的建築非常有特色,“殿中有塔,塔中有缸;缸中有肉身”,這肉身即是地藏王金喬覺的肉身,唐元貞十年,金喬覺在九華山修行75年後99歲圓寂,3年後開缸,其遺體綿軟,顏面如生,撼其骨節有金鎖般響聲,依佛經中所示,乃菩薩應世,遂尊爲地藏王菩薩。
走進肉身殿,可以看到門楣上懸掛着地藏大願:衆生渡盡,方證菩堤;地獄未空,誓不成佛。所以地藏菩薩又被稱爲大願菩薩。相信有大願菩薩的庇佑,各位今後也一定能好運常伴。
九華勝景在天台。天台峯是九華山的主峯,海拔1300多米。有“不登天台,等於沒來”的說法。從九華街上天台,約15華里山路,沿路經過很多風景點。當你氣喘吁吁,到達天台正頂,眼前的景色,將使你胸襟開闊,疲勞頓消。四周羣山匍伏,遠望九華街,只有巴掌那麼大了。極目遠眺,天地渾然一體,長江如練隱隱可見。清冽的山風送來陣陣松濤、竹喧,令人陶醉。周圍的岩石,奇形怪狀,多呈黝黑色。有一巨石上刻“非人間”三字。此時此刻,真使人有身臨蓬萊仙境之感。在天台上看日出,據說其瑰麗景色不亞於在泰山日觀峯看日出。因此“天台曉日”被列爲“九華十景”之一。
好了,各們朋友,短暫的九華山之旅就這樣匆匆結束了,希望大家心願達成來九華山還原時,我還能爲大家服務。
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