不要隨便在家唸經
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不要隨便在家唸經,隨着社會的發展和激烈競爭,現在很多人都承受着各方面的壓力,都比較浮躁,爲了使自己內心得到平靜很多人都會有唸經的習慣,但是念經是有一些講究的,以下不要隨便在家唸經相關內容分享給大家,希望對大家有幫助。
不要隨便在家唸經1
不要隨便在家唸經,因爲隨便的態度和行爲,會觸怒神佛,甚至招致邪祟。經是件好事,在家唸經也是可以的,安寧了自己的心境,提升了自己的修養,還能學- -門佛學學科, 增加知識面,是很不錯的,在人際交往以及個人提升方面,都是有很好的影響的,但是隨便二字,卻不那麼美好了。
任何事情都需要我們端正對待,尤其是念經這回事,隨便拿本經書,隨便念-念, 過過眼,過過嘴,那是很不好的。因爲經書如果是念了不該唸的,非但不能靜心,反而會招一些陰森詭異的東西,像是超度的經書,在家隨便唸了,功功不夠的又送不走,那就糟糕了,這類經書-般也是很深奧的,一個人靜悄悄的唸經,也很容易深陷其中,研究的時間長了身體有礙。
不要隨便在家唸經2
在家唸經注意事項
在家唸佛的女信徒,在生理期間,不敢進入寺院禮拜,甚至不敢到佛前上香、誦經、打坐、唸佛,其實這是低級鬼神的禁忌。因爲鬼神怕見血污,所以,容易見血發嗔。鬼神嗜血食,見血起貪,可是生理的經血,不是鮮血,因此而有被侮辱和作弄的反應;所以,生理期的女性,進入神鬼的.宗祠、廟宇、殿堂,可能引起不良的後果。至於佛教的沙彌尼、比丘尼,以及近住優婆夷,都是生活於寺院,每天與經像、法物爲伴的女性修行人,從未由於生理期間,發生所謂沖剋的問題而帶來災難的。
在家唸佛、供佛,設立佛壇,通常都先請人爲佛菩薩聖像開光,同時要選擇日期,勘定方位,這也是屬於民間信仰或民間風俗的一種。以入鄉隨俗的觀點而言,這無可厚非;開光表示慎重,擇定日期和方位,表示祈求吉祥。但是從佛教的觀點而言,諸佛菩薩無處不在,無處不應,一切方位有十方諸佛、十方三寶、護法龍天,當然沒有民間信仰中所想像的那些問題,只要自己認爲是最尊貴的位子,以最虔敬的心情和最適當的時間來爲佛像安位就好。
在家唸佛時,凡是經咒都要以恭敬心,於清淨處來持誦,最好先洗手、漱口,並在佛前焚香、禮拜;但沒有一定說在家人不可以念什麼經或持什麼咒,除了密宗的特定法門之外。
家裏有人信佛,但也有人信神,是否可將不同的神佛在同案供奉?佛在中間,菩薩供在兩邊,諸神供於菩薩的外側,做爲三寶的外護,也讓諸神親近三寶,修學佛法,種成佛因。如果取得家人的同意,在改信佛教之後,可對原有的神像焚香、供養、禱告,然後收藏起來,以免供的偶像太多,形成雜亂。而香灰及損壞的經像、法物,只要選擇清淨的空地和焚化的容器,用火焚化之後,埋入地下即可。若是金屬製品,則收藏起來,過了若干時日,就可做爲古董或破舊物處理。
佛前鮮花、水果、食物、茶水等供品,屬於消耗品,必須每日更換;如果尚是可用可食,應該移作他用,或是家人食用,不得拋棄;如果腐爛、敗壞,則做垃圾處理。至於供品的單數或雙數,沒有限制,以對稱的美觀而言是雙數,如限於物力、財力、位置及場地的關係,單數也沒什麼不可。至於品類,質料是以各人的財力可能負擔的範圍爲原則,不敷衍也不鋪張。
在家唸佛的時間,以早上、晚上爲宜,身心清淨輕鬆,才能專注、虔誠;如果由於工作性質的原因,當然也可以選定不同的時間。最好臥室不設佛像,牀上不要打坐、拜佛、誦經;如果只有一間房子,最好平常將佛像用布遮蓋,禮拜之時,要把牀鋪整理整齊、清潔,再揭開佛像;如果除了牀鋪沒有任何位置,坐在牀上,也可以做爲修行場所。總之,是以恭敬、清淨心來做到肅穆、莊嚴的程度爲原則。
皈依三寶之後,對於其他宗教,以及民間信仰的寺廟、道場,不得再受皈依,但仍予以尊敬;若進入教堂、寺廟、神壇,當以鞠躬合掌問訊爲禮。不得作爲信仰的物件,但還是可以作爲友誼的聯繫;在對於佛法未有確實的認識之前,不可以閱讀外道的書刊,否則會造成方向的誤導。
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