爲什麼百姓都喜歡供竈王爺
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爲什麼百姓都喜歡供竈王爺,一個家庭裏面最重要的地方就是廚房,廚房有一個太上老君叫做竈王爺,我們大家都是十分喜歡供奉竈王爺的,小編和大家一起來看看爲什麼百姓都喜歡供竈王爺。
爲什麼百姓都喜歡供竈王爺1
爲什麼百姓都喜歡供竈王爺?
傳說,從前人們身上有一個人眼看不見、通靈性的壞東西三尸神附着。
這三尸神,一天到晚就是搬弄人間是非,說人的壞話。三尸神每個月要到天宮去一次,向玉皇報告人在世上的種種情況。
可是,這三尸神從來都不如實向玉皇稟報,每次都說壞話。不是“張三懶惰”,就是“李四奸刁”;不是“王五偷盜”,就是“鐵六搶劫……”從沒在玉皇面前說過人的一句好話。
日久天長,玉皇便對人產生了壞印象,很想懲罰人。但懲罰什麼人?怎樣去懲罰?玉皇總是拿不定主意。他想,如果完全相信三尸神稟報的情況,那麼,世上竟連一個好人也沒有了。
這一年,玉皇又聽三尸神接連報告說,人又在不斷地咒罵天庭,甚至對玉皇也有許多不敬之辭。他這一說,玉皇十分生氣,覺得如果再不懲罰人們,就顯得天庭太軟弱無力了。
於是,他對三尸神和手執鋼鞭的王靈官說:“三尸神,你立即下凡,挨家挨戶進行巡查,凡是不敬天庭、不奉公守法的壞人,把他們的名字都給我寫在牆上。等到大年的晚上,王靈官執鋼鞭下凡,只要牆上寫了名字的壞人,統統殺掉,一個也不留。”
玉皇的聖旨一下,可樂壞了三尸神。他興沖沖地回到人間,不問青紅皁白,便挨家挨戶地往牆上寫名字。
這駭人聽聞的壞消息,被各家的竈王爺知道了。竈王爺們秉性善良,爲人忠厚,是老百姓家的'主事神。於是竈王爺們焦急萬分地聚到一起,商議怎樣解除這場就要降臨到百姓頭上的災難。
議論來,商量去,他們終於想出了一個既然保全百姓,又能懲治三尸神的非常巧妙的辦法:“臘月二十三送竈王這天,每戶百姓家的竈王爺,都十分鄭重地關照家裏的人,一定要他們在大年三十的白天,裏裏外外,上上下下,直至檐樑牆壁上的陳年垢污,徹底清掃。
撣撣乾淨,迎接新年。老百姓們都聽了竈王爺的話,高高興興地把家裏徹底打掃乾淨了。
到了大年夜晚上,王靈官果然手執鋼鞭來到人間。他怒目圓睜,凶神惡煞般地挨家挨戶地尋找寫在牆上的人名字,以便動手。可是,王靈官一路查找過去,家家戶戶的牆壁上乾乾淨淨,不要說人名,就連一點蛛絲灰塵都找不到,他哪裏知道,三尸神寫下的人名,連同灰塵早就統統被掃掉了。
王靈官本來就是個脾氣很暴的神,他一看一無所獲,非常氣憤,便回到天庭狠狠地告了三尸神一狀:“三尸神無事生非,毀謗世人。百姓家牆上,沒有一家寫名字的。”
玉皇聞報大爲震怒,立即傳旨:“將三尸神綁送前庭,痛打三百大板,再關進天牢,永不釋放。”
爲什麼百姓都喜歡供竈王爺2
送竈王爺得這個儀式從古至今流傳下來已經很長時間了,幾乎每一家都會在自己家竈房的東面或者北面放上神龕,然後把竈王爺供奉在裏面,放在正中間,也有直接貼上竈王爺的神像來供奉的。每次儀式大多會選擇在黃昏的時候舉行,把準備好的糖瓜,清水,料豆更各種貢品都擺放好,然後由家裏的長輩帶着一家老小去給竈王爺磕頭燒香,並且嘴裏還會念叨禱詞。接着就是把竈王爺的神像給請下來,在嘴上塗點糖,或者是直接把糖放到竈裏面,就是因爲竈王爺能在玉皇大帝面前說好話。
最後再把香根還有神像等全都焚化了,拿涼水往地上一潑這也算是結束了。這個儀式從古至今都是很莊重的,哪怕是帝王之家,也要尊敬竈王爺,不敢有任何的怠慢,就在《清史稿》當中就有記載,一到了臘月二十三,皇帝就會在坤寧宮舉行儀式,作爲九五至尊都會在竈王爺面前行跪拜禮,然後奉上很多的貢品。
其實也很簡單,肯定是怕得罪人家,跑到玉皇大帝面前亂說,然後就會有懲罰,可是玉帝能怎麼懲罰百姓?無非是減多少天的陽壽,老百姓是萬不能接受的,我們每年祭祀竈王爺,竈王爺究竟是什麼人?他的全稱叫:東廚司命九靈元王定福神君,在民間被稱爲竈王爺,是古代神話裏面管飲食的神仙,更是我們民間最信奉的神仙之一。
第一:很可能是玉帝的女婿。也有民間傳說是玉皇大帝爲了體恤百姓疾苦,然後讓王母娘娘下凡去考察,結果女兒也跟着去了,到了人間去玩耍,玉帝也沒辦法,誰知道這小女兒去了人間就愛上了一個燒火幫竈的工人,十分的老實,於是沒辦法,玉帝知道後很生氣,所以把女兒也變成了凡人,還是王母心疼女兒,一直求情,才封了這小子一個竈王管人間伙食的職位。
第二:普通百姓,傳說當時有一對張氏兄弟,哥哥就是幫人修竈頭的,被稱爲是”張竈王“,而弟弟是每天喜愛讀書寫字畫畫,所畫之物栩栩如生,有一天張竈王病了,只剩下弟弟扛起家業,可是弟弟只會作畫,肯定沒辦法養家餬口,嫂子無法忍受就要分家,弟弟於是就畫了一幅畫說自己哥哥被玉帝封了竈王爺,要把這件事告訴了玉帝,於是家裏沒人敢說分家了,慢慢的就變成了我們如今供奉的”竈王爺"。
當然,除民間的傳說之外,很多歷史上也有對竈王爺的記載,先秦時期《莊子達生》中就有竈有髻的記載,《淮南子》當中又記載了:炎帝作火而死爲竈。而現在人們生活水平也高了,很多的竈具也慢慢的退出人們的生活,竈王爺很少有人去供奉了,這種儀式慢慢也很少見了。
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