蘇東坡爲何只給司馬光留面子
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蘇東坡爲何只給司馬光留面子,司馬光家曾經有一個珍貴的琉璃盞,被一位官奴不小心打碎了。洛陽尹大怒,下令逮捕官奴,聽候司馬光發落。分享美文蘇東坡爲何只給司馬光留面子,歡迎閱讀。
蘇東坡爲何只給司馬光留面子1
蔡京兒子蔡絛稱,蘇東坡做了翰林學士期間,“以高才狎侮諸公卿”,只對司馬光不敢有所褒貶。某日,跟司馬光討論政事,意見不合。回到家裏,脫帽解帶之時,蘇東坡這才發作出來,連聲高喊:“司馬牛!司馬牛!”
蘇東坡之所以獨對司馬光網開一面,尊敬有加,除了司馬光是其長輩、政見相近等之外,還有更重要的原因,那就是,司馬光的人品道德。
司馬光砸缸救小夥伴的故事,婦孺皆知。除了從小聰明機敏,司馬光也是淳樸仁厚之人。有一次,司馬光問著名學者邵雍,自己是個什麼樣的人,邵雍回答說:“你是個腳踏實地的人。”司馬光認可邵雍的這個評價,覺得邵雍很瞭解自己。
還是舉一些事例吧:
司馬光娶的是龍圖閣學士張存之女,通情達理,很賢慧。但是,司馬光三十多歲了,都還沒有兒子。連襟龐元魯和他夫人劉氏給司馬光張羅納妾之事。劉氏夫人跟張夫人說知此事,張夫人欣然同意。不久,果然物色了一個。但是,司馬光從未瞧過她一眼。龐、劉得知後,以爲是因爲司馬光夫人在跟前,他有意避嫌。一天,故意召張夫人出去賞花,讓司馬光留在家裏。飯菜準備好之後,女子精心打扮之後,到書房給司馬光上茶。不料,司馬光非常生氣,斥責道:“這個下人,今天夫人不在家,你出來做什麼?”因此有人說,司馬光像司馬相如愛卓文君一樣,一夫一妻,終身相守。
司馬光家曾經有一個珍貴的琉璃盞,被一位官奴不小心打碎了。洛陽尹大怒,下令逮捕官奴,聽候司馬光發落。不料,司馬光的判詞是這樣的:“玉爵弗揮,典禮雖聞於往記;彩雲易散,過差宜恕於斯人。”不予追究。
司馬光閒居長安期間,因爲缺錢,讓一個老兵把自己平時騎的馬牽到市場上去賣了,囑咐老兵:“這馬夏季有肺病,出售時要先吿訴買馬的人。”
蘇東坡爲何只給司馬光留面子2
北宋元豐三年(1080年),剛從“烏臺詩案”中死裏逃生的蘇軾,被下放到黃州,任團練副使——是個虛職;“本州安置”——等於軟禁。他原本是朝廷大員,但因爲詩案,朋友都避得遠遠的。可是他的好友馬夢得不怕政治上受連累,幫蘇軾夫婦申請了一塊荒蕪的舊營地使用,蘇軾把它稱作“東坡”。蘇軾開始在“東坡”種田、寫詩、作文。他忽然覺得:我何必一定要在政壇爭這些“得失”,爲什麼不過自己豁達從容的生活?於是蘇軾始號爲“東坡居士”。
“居士”不只是佛教對在家修行的弟子的稱呼,而且還出自於唐代詩人白居易的《步東坡》一詩:“朝上東坡步,夕上東坡步。東坡何所愛,愛此新成樹。”白居易少年成名,中年遭貶,白、蘇遭遇大致相同。蘇軾用他的詩句作自己的別號,是希望自己能如“詩句樂天真”的白居易一樣豁達從容。其實得失之心,人皆有之。一般人莫不“得則歡喜,失則悲傷”。而豁達一點的人,則以“得之我幸,不得我命”來面對得失。不管消極悲觀或積極樂觀地看待得失,有得有失的人生纔是公平的。有時候“失之東隅,收之桑榆”,有時候“塞翁失馬,焉知非福”,有時候“因小失大,樂極生悲”,所以得失並非絕對的。於是蘇東坡寫了一首很有名的詩說:“回首向來蕭瑟處,歸去,也無風雨也無晴”——我回頭看我走過的這一生,心很寧靜,得失也就無所謂了。看待得失,蘇軾開始豁達了。
當蘇軾變成了蘇東坡,這時候他寫出了最好的詩。他跟他妻子說,讓我釀點酒喝好不好?他還是要喝酒!中國古代有許多詩人都好酒——“何以解憂,惟有杜康”的曹操,“斗酒詩百篇”的李白,自稱醉翁的東坡的.老師歐陽修等等。有一天晚上,和友人“夜飲東坡醒復醉”,晚上就在這個坡地喝酒,醒了又醉,醒了又醉。似醉似醒地“歸來彷彿三更”,回來已經很晚。“家童鼻息已雷鳴”,有一個小孩幫他管管家務,但是他睡着了,還打呼嚕。“敲門都不應”,蘇東坡敲門沒人應。我們讀他之前的詩,敲門不應就要發脾氣了,可是現在就算了,他就走去聽江水的聲音,“倚杖聽江聲”。蘇軾變得寬容了,而東坡的生命則在寬容中延伸:“小舟從此逝,江海寄餘生。”我要“醉駕”着小船駛向江海的遠處,自由自在地度過餘生。蘇東坡又寫道:“江城白酒三杯釅,野老芲顏一笑溫”,心寬容了,就會發現樸素的白酒和鄉野的友人一樣可親。而淡酒可以醉人,在一箇中秋之夜,他喝醉了,寫下了“明月幾時有?把酒問青天”,“我欲乘風歸去,又恐瓊樓玉宇,高處不勝寒”的千古絕句。
當蘇軾變成了蘇東坡,這時候寫出了他最好的詞。著名的《念奴嬌》詞就作於此。大江,大浪,千仞壁立,千古英雄……正是這首詞,定格了蘇東坡在中國文學史上的地位。蘇東坡用詩的語言闡述成與敗的哲理。不管成敗,都有一定的因果關係,成有成的原因,敗有敗的理由,成敗都是一時的。所以,不以一時的成敗論英雄,也不要因一時的成功而志得意滿,更不能爲了一時的失敗而灰心喪志。有成有敗的人生纔是合理的。
當蘇軾變成了蘇東坡,並不是在年輕時得意忘形的歲月,而是在這麼卑屈、很多朋友都不敢見他的時候寫下了最好的文章:前後《赤壁賦》。蘇東坡在得意的時候,從來沒有感覺到“清風徐來,水波不興”,可是從他的《前赤壁賦》中我們可以讀到,因爲他不得意,才感覺到“清風徐來,水波不興”。這個時候他開始嚐到了生命的淡味,知道人生在酸、甜、苦、辣、鹹,百味雜陳之後,最後出來的一個味覺是“淡”。所有的味道都嘗過了,才知道淡的精彩,才知道一碗白稀飯、一杯白開水好像沒有味道,卻是生命中也是佛教中最深的禪味。只要放得下寵辱,無意去留,那便是安詳自在。
當蘇軾變成了蘇東坡,這時候他覺得醜也可能是美。他開始欣賞多元的人事。一次,他跑到黃州的夜市喝點酒,碰到一身刺青的壯漢,那個人把他打倒在地上說:“什麼東西,你敢碰我!你不知道我在這裏混得怎樣?”壯漢不知道這個人是蘇東坡。然而倒在地上的蘇東坡忽然就笑起來,回家寫了封信給他的好友馬夢得說:“自喜漸不爲人知。”這是了不起的蛻變:他過去爲什麼容易得意忘形,因爲他是才子,皇上皇太后寵幸他,天下人都知道他。他常常不給人好臉色,可是落難之後,他的生命開始有一種包容,有一種度量。東坡自言:“吾上可陪玉皇大帝,下可陪卑田院乞兒,眼前見天下無一個不好人。”東坡以樂觀曠達之心處世待人,因而使他不僅文才絕代,而又溫馨可近。
蘇軾變成了蘇東坡,在落難的時候他寫下了最好的字。受到皇帝賞識時,他的書法工整、華麗,但上乘之作甚少。但是他落難時寫的書法,看似這麼笨拙,歪歪斜斜的,卻是中國書法的極品。真是人生無常呵!
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