看透了人性就不想和人交往了

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看透了人性就不想和人交往了1

對人性越瞭解的人，越不喜歡與人交往，內心越貧乏的人，越喜歡社交和熱鬧，有些人，把獵奇低俗當趣味，把朋友跟他說的知心話當做小道消息，肆意傳播廣而告之而獲得某一種不爲人知的快感原形畢露而成狗屎一樣的角色。在這些低俗的趣味之中尋找樂趣。

在低俗無趣的人羣之中找他的優越感。

找他所謂的鶴立雞羣的價值存在感。

相對地，一個精神越富有的人，越喜歡寧靜和閒暇。

喜歡一個人的安靜簡樸，和生活不想被打擾……

不與人性爲敵，是一種生活智慧。

不評判，不迎合，不媚俗，不攀附，願灑脫自在過自己。

看透了人性就不想和人交往了2

有一句流行甚廣的電影臺詞，叫“小孩子才分對錯，成年人只看利弊”，也有一句直指人性底線的語錄，“沒有背叛，往往是因爲誘惑還不夠”，這兩句話並非是什麼負能量，之所以能流行並被人們所認可，自然有其道理，其本質說的正是人性和人心的趨利避害。其實，早在兩千多年，“謀聖”鬼谷子在其捭闔之術就已經指出，趨利避害，是人的天性，何謂捭闔？見利“闔而取之”，見害“捭而出之”！

鬼谷子認爲，人是趨利避害的高級動物，利與害的重要性對很多人來說還在是非對錯之上，他們即便是分對錯，但也會先看利弊，這是人性，也是人心，並沒有什麼可以過分指責的地方。

曾經看過這麼一個新聞：說是一名日本富商前往湖南湘西的一個地方旅遊。當他離開時，覺得在銀行兌換外幣太麻煩了，就把手中的一些人民幣從汽車上扔了下去，結果引起人們的瘋搶。該場景恰巧被人用相機拍攝下來，並上傳到了網上，引起很多網友的非議，譴責這些人沒有人格，實在太丟人。

可事實上，如果我們懂一點鬼谷子趨利避害的思想，就會發現，這個問題完全沒有必要上升到國家層面。問題其實並不在撿錢的人身上，而在於一些網友的心理，他們不能接受人性的趨利避害，一味以是非對錯來判斷一件事，希望所有人都是高尚而無私的。可事實上，當這些網友面對這種場景和選擇時，相信他們中的大多數人也會拋開所謂的面子和道德觀念，伸出手去撿地上的錢！

有的人或許不屑一顧，覺得自己肯定不會那麼做，但如果地上是一千、一萬，再不行，是十萬、一百萬乃至更多的錢，他還會不屑一顧嗎，所以，人性的確是趨利避害的，很多時候之所以沒有背叛，只是因爲誘惑還不夠罷了。

無獨有偶，在英國曾經也發生過類似的事情。 在高速公路上，一輛運輸現金的卡車出了車禍，數百萬英鎊分散在各處。結果，以紳士禮儀聞名的英國人是怎麼做的呢，他們並不是選擇報警和給予幫助，而是像飢餓的狼一樣衝上去，迅速搶走了錢。

可見，趨利避害的天性，是不分國家和民族的，他就渴了喝水、餓了吃飯、困了睡覺一樣，是人之所以爲人的一個重要原因。假如一個人不具備趨利避害的本性，或者說他剋制、壓制了這一天性，那麼，他要麼是大忠大義之人，要麼是大奸大惡之輩，在高尚和無私的背後，可能隱藏着骯髒的目的。

另一方面，趨利避害的天性，讓人在面對足夠大的誘惑時，常常會選擇背叛，因爲這種誘惑足以摧毀一個人最堅定的信念，讓他不顧一切地向利益和誘惑奔去，許多貪官就是這樣造成。

或許你是一個內心堅定的人，面對再大的誘惑都可以做到不動如山，但是你還必須有所防備，因爲你身邊的一些人，隨時可能因爲一些誘惑而背叛你。

生活中，有許多看似關係很好的朋友，但是當你遇到大麻煩向他尋求幫助比如借錢時，他可能立馬就對你冷眼相向，像一個陌路人一樣。當你有錢有勢時，周圍很多人都會圍着你轉，走到哪兒都是前呼後擁，總是有人奉承你巴結你，可一旦你落魄失意，親朋好友可能就都想遠遠地離開你、避開你，你會轉瞬間感受到世態炎涼人情冷暖……對這些事情除了要有所防備，還要看開些，因爲它們都只是人性趨利避害的`體現罷了。

另外，在鬼谷子看來，我們不僅要懂得趨利避害，看透人性和人心的趨利避害，還要善於利用這一點，在人際交往和做事情時，要善於投其所好，或者示之以利，或者顯之以害，以此來達到自己的目的。

看透了人性就不想和人交往了3

看透人性的三種交際關係

一、馬屁精的獨白

在大多數交際關係場合中，有一種人不害人，

卻特別遭人討厭，

這種人被稱之爲馬屁精，他們的行爲特點，

就是會主動迎合或奉承所在羣體之中高地位，高話語權的人，

比如在公司裏，會奉承上司老闆，

在興趣圈，會爲大佬，資歷深的人喝彩，

與此同時，他們之中的“佼佼者”還會要求別人跟自己一樣，

把阿諛奉承當成是一種炫耀的資本，當成一種模範行爲去宣傳，

雖然大家討厭這種馬屁精，

但是很少有人會點破他們的行爲，

這是因爲大家對於他們奉承的對象，多少懷有顧忌或是尊重的心態，

這也是馬屁精的行爲核心所在：

他們知道，沉默的大多數，並不會影響自己的“發揮”，

哪怕是做小丑，成爲被人看不起的小丑，

也不會被當面唾棄和排斥，

也許他們之中，稍微聰明一點的人會知道，

大家背後很瞧不起自己，也不會認同自己的行爲，

但是，他們不在乎，

因爲他們知道，有些話是不能說出來的，

有些事，只要自己不尷尬，

尷尬的，就是別人。

二、選擇是一根火柴

如果我們把一個羣體之中，除去對立羣體之外的，

那些中立者的態度，看做是一根火柴的話，

我們會發現一些很有意思的現象，

比如，如果一方拿到了這根火柴，

他們並不會真正劃開取火，

而是會向對立的一方炫耀自己的“勝利”，

看看，我手裏有火柴，

有了火柴，就意味着我可以擁有你們沒有的東西，

火柴，意味着我可以擁有火焰，

你們怕不怕？

但是通常情況下，擁有火柴的人，並不會“使用”火柴，

因爲火柴不會選擇燃燒自己，來證明自己的立場，

而手中有火柴的人，也往往沒有能力去划動這跟火柴。

因爲他們害怕，引火自焚。

人對於火的存在，有着非常矛盾的立場，

他們一方面希望，自己可以烤火取暖，用火加熱食物，

但與此同時，又害怕火焰會吞噬自己，

所以他們始終認爲，雖然自己的手中有火，

但火，絕對不可能成爲自己“可靠的盟友”：

保持中立的火柴，往往非常清楚自己的地位，

所以，他們不燃燒自己，但卻一直告訴別人，

我會燃燒，而且我燒起來，

誰也控制不住。

而那些不清楚自己地位的火柴，

往往會爲了成爲別人手中“合格的工具”，

燃燒自己，取悅別人。

三、齊天大聖弼馬溫

齊天大聖，名頭響亮，

弼馬溫，聽着有些淒涼。

當你所向披靡的時候，齊天大聖，是一個讓人聞風喪膽的聲音，

而當你面對環境，面對規則而選擇妥協的時候，

弼馬溫，是你求生於世的最好“保障”。

身處社會，我們顯得格外渺小，

這並不是說，我們所有的風光偉績都是毫無意義的，

只是我們的成就，在不同的條件下，

往往有着不同的表現需要，

不過，無論我們在別人眼裏是什麼，

或是成爲什麼，或是成就了什麼，

我們的心底，始終存在着一個代表我們真實意義的符號，

這個符號，陪着我們走過九九八十一難，

陪我們闖過人生的天庭，渡過人性的地府，

我們從不會因爲那些妖魔鬼怪的看法而改變，

也不會因爲那些天兵天將的態度而妥協，

你，永遠是自己心底的悟空：

定海神針，定得住人心，

火眼金睛，看得透人性。