【熱】林清玄散文讀後感

無論是在學校還是在社會中，大家都不可避免的會接觸到散文吧?散文是一種抒發作者真情實感、寫作方式靈活的記敘類文學體裁。那麼你真的知道要怎麼寫散文嗎？以下是小編幫大家整理的林清玄散文讀後感，僅供參考，大家一起來看看吧。

在成長篇中，最引我注目的是《發芽的心情》，根、莖、葉、花、果實、種子是植物的六大營養器官。成熟的水蜜桃略呈球形，表面裹着一層短短的絨毛，青裏泛白，白裏透紅。一個桃子一般重一二百克，大的重三百多克。水蜜桃皮很薄，果肉豐富，易於生食，入口滑潤不流渣子。桃樹主要是嫁接，是落葉喬木。

三、四月份，桃園一片緋紅，從高處遠望，桃園就像一張粉紅的地毯鋪在大地上，給周圍的白、紫、綠、黃做襯托。到了六、七月份，桃子已經一個個綴滿枝頭，一股沁人肺腑的桃香撲鼻而來，這時人們對桃饞涎欲滴。現在終於明白孫悟空當初爲什麼要去蟠桃宴了。桃子們經過一年的風光，到了冬天也該爲下一年做準備了。重要的事情說三遍是剪枝剪枝剪枝。一棵樹的營養成分不是多餘的，它只能給予那些茁壯的幼苗成長，樹木和人一樣，也需要營養，也會生病。他們的捨去是爲了給明年的春天做好準備。但總有那麼一兩棵會死去。

爲什麼有的果樹可以重生，有的果樹會永遠死去呢？它們的質地一樣，肥沃一樣，氣候也一樣。它們的失去是悄無聲息的，毫無預示的，這就跟春的到來一樣。樹是否也有心情，我們不得而知，我們只能看到樹的外觀，但不能理解它們的內心。我們可以從樹的身上發現春，但我們並不瞭解春天。人世間的波折又何嘗不是樹呢？我們面臨了冬天的肅殺，大雪紛飛。我們只能默默期待春，等待再一次發芽結果，等待新生命的降臨。我們或許會爲剪枝黯然流淚，但在一個新的春天，他們往往是最好的肥料。

冬天已經來了，春天還會遠嗎？

林清玄是著名的散文作家。我這只是看的其中一本。我對這類沒興趣，但我隨便翻了幾頁，我就打起精神來了。

他把這本書分成《天真的心》、《純善的心》、《美好的心》、《莊嚴的心》四大類，裏面的每個小故事都是他身邊發生的、小時候的、編寫的。故事裏面有着他的看法、想法、情感。每個故事都有各自的意義。

《在流浪狗的眼睛裏》這個小故事，他是用了“換位思考”想到了流浪狗的感受，寫出了對流浪狗的情感。《抒情文社會》是從他去參加小朋友的演講比賽的感想，覺得這個社會已經變成“議論文社會”，不再是“抒情文社會”，是個已經僵化的教育，失去了情感表達的能力，所以希望我們能挽救這個社會。《吉祥鳥》是加拿大的烏鴉，我都很驚訝，烏鴉在我們這是不吉利的鳥，怎麼到加拿大就變成吉祥的了吶？看到這題目我還以爲說喜鵲呢！但林清玄卻說：“對呀！那象徵凶事的，不吉祥的是我們的心，與烏鴉有什麼相干呢？”是啊！是我們把它稱爲不吉利的鳥，烏鴉又沒做錯什麼！其中有兩個特別的，一個叫《季節十二帖》，寫一個叫《有情十二貼》。《季節十二帖》是每個月裏的節氣，每個節氣時的感受，發生的事情或意義。《有情十二帖》是寫的十二件事物，有看到的，想到的，感受到的。

這本書對我有很多感觸。有的故事讓我們改進，從哪裏開始；有的要我們注意，注意什麼；有的要憐憫，有的讓我們開心？？所以這本書是在開導我們。

林清玄的散文是清幽而大氣的，在寧靜中透露着激越，在冷峻中保持着溫煦，在流動中體現着凝注。他繼承了佛家廣博的智慧與胸懷，輕輕一揮手袖，便裝凌雲的壯志，巧妙地幻化爲柔美月光下心香的雋永與人性的溫情。

他有一篇美作，名爲《心田上的百合花開》。這篇文章深深的感動了我。一株小小的野百合，演繹出一段美麗而又令人感動的故事。一個小小的“心靈”，爲了心中那個美好的願望，竟是如此的執著和堅韌。它，的確不是一株野草。

偏僻遙遠的山谷、高數千尺的斷崖，預示了野百合追求美好願望的道路必然艱難曲折。惡劣的生長環境，並沒有消磨它作爲花——一棵百合的天性，雖然它剛誕生時長得跟其他野草一模一樣。但一個堅定的念頭在它的心中悄悄萌生：我要開花，我要以花作證。爲此，它“努力地吸收水分和陽光，深深地紮根，直直地挺着胸膛”——與自然環境頑強地抗爭。

如果說與生長環境的抗爭，只是野百合爲實現美好心願邁出的第一步的話，那麼，野草的譏諷嘲笑、蜂蝶的鄙夷纔是野百合面對的更嚴酷的考驗。野百合是執著的，野百合更是智慧的。面對野草的嘲諷譏笑、蜂蝶的鄙夷勸導，野百合堅定的信念始終沒有動搖：“不管有沒有人欣賞，不管你們怎麼看我，我都要開花！”

不事張揚的野百合，用自己的行動默默抗爭，獨行其道，終成“正果”：“它終於開花了，它那靈性的潔白和秀挺的風姿，成爲斷崖上最美麗的顏色。”這花是信念的結晶，是心血的凝聚。野百合終於實現了自己的價值。正因爲這美麗來之不易，所以當百合谷成爲人們的“聖地”之時，每一朵野百合都能謹記第一朵百合的教導：“全心全意默默地開花，以花來證明自己的存在。”

讀了《林清玄散文集》後，我內心有着許多感想。在這些散文中讓我印象最深的是《不孝的孩子》。這是一篇簡短但意義深刻的散文。

散文中寫到了一位老先生，他在省內的兒女一開始對他很好，可老先生找到大陸的兒子後他們就變得非常不孝順，因爲他們怕大陸的大哥也來搶老先生的遺產。

文中作者認爲：就算分給大陸的大哥一部分遺產又怎麼樣，何況父親還沒有死，財產還不知道怎麼分！老人也認爲：既然這麼不孝，連一毛錢也不要留給他們。但是話又說回來他也不會真的那樣做，總是自己的孩子嘛！

這則故事中的兒女能這樣對待自己的父母，真是讓人寒心。這世間能有多少子女體貼，孝順父母的心呀？捫心自問，父母從小養育我們，培養我們，含辛茹苦把我們撫養成人成才，到最後我們能給予父母什麼樣的關懷呢？我們又爲父母做了多少呢？也許有的同學認爲父母爲我們洗衣、做飯、供我們上學都是天經地義的，稍有不樂意還會耍犟脾氣。試問，當你過生日吃着父母爲你準備的可口飯菜、香噴噴的蛋糕，你可知道父母的生日是幾月幾日；當你坐在寬敞明亮的教室裏讀書時，你可知道爸爸爲了你能有安逸的生活條件，正在外辛苦奔波；當你晚上躺在鬆軟的席夢思上甜甜入睡時，你可知道媽媽還在燈下爲你織毛衣……

孝敬父母是我們中華民族的傳統美德，“百事孝爲先”，我們應該從小養成孝敬父母的好習慣，懂得回報，學會感恩。爲我們的父母譜寫一曲愛的讚歌。

在這個豐富多彩的寒假裏，我看了許多書，每一本都很不錯，每一本都值得我去細細地品味，而我最喜歡的，就是這本“林清玄散文集”了。

我媽媽不小心給我買了兩本不同的散文集。這兩本書雖然是同一個人寫的，但有許多不同的故事。在其中，令我印象最深刻的故事應該就是“一千支銀針”了。 在這篇文章裏講了一個童話，故事的大意是這樣的：從前有一位國王，他有七個女兒，七位公主各有一千支用來整理頭髮的扣針。一天，大公主發現她的針只有九百九十九支了，所以，她自私的打開了二公主的針盒，悄悄地偷走一支針。二公主也因爲少了一支針而從三公主那裏偷了一支，三公主偷了四公主的，以此類推。最後被連累的，是七公主。正好國王有貴客，七公主整天都在焦急地跟着侍女找銀針，可都找不到。公主甚至想用樹枝、冰、銀線代替，可是都不行。七公主只好躲在房間裏。那貴客竟是一位王子，王子的手裏有一支銀針，他說：“淘氣的小鳥在我的帽子裏築了巢，我發現裏面有一支雕有貴城花紋的髮針，是不是其中一位公主的？”六位公主都知道，那是自己掉的針，可她們的頭髮都好好的梳在腦後。七公主聽到後，連忙跑出來，王子和公主一見鍾情，最後幸福快樂地生活在一起。 這個故事雖然簡單，但蘊含着許多的道理。林清玄在結尾的一段話我非常喜歡。他說：“這樣想時，對生命的事，對情愛的觀點，也就能雲淡風輕處之泰然。每個人設若有一千支銀針，不巧失落了一支，不必傷悲，因爲我們還有九百九十九支銀針，它們仍然能散放光芒，正如天上繁星萬盞，有時雨天少了一顆，其他的還是爲我們放光。” 他說得這種樂觀的心態，是我們人人都應該擁有的。

這一本書裏的每一個故事，背後總有它的韻味，要我們去好好的品讀。

放暑假了，我和媽媽頂着火辣辣的太陽，去博庫書城買書。我在書店裏精挑細選，買回來了一大堆我喜歡的書，這本《林清玄散文》就是我愛看的書。

當我接過這本黃色封面的，不起眼的書時，覺得應該不怎麼好看，隨便翻幾篇就可以了，但是當我翻到第一頁時，就被裏面的故事所牢牢吸引住了。

第一頁自序《還好，掉下來的不是西瓜》中的小朋友，既可愛又很有想象力，還悟出了大道理：萬事萬物各有其道，有它的優點和奧義，這個世界纔會如此多嬌而美好，人生也是這樣，從不同處去觀看智慧，才能認識更多元的價值；每個人都是不同的，獨立的個體，應該得到最合適他的教育，培植和尊重。

第一章是《從巴西來的烏龜》告訴我們，所有的事物沒了生命，那還有什麼價值。《枯萎的桃花心木》要我們知道，做事情不愛依賴別人，不然就辦不成大事。《軟枝楊桃》說；看事物不能只看外表，要看內心。《快樂的思想》講的是每個人都用快樂的眼光看世界。

其中，我最喜歡的一段是：在被造謠時，我不着急，因爲我有自知之明。在被誤解時，我不着急，因爲我有自覺之道。在被毀謗時，我不着急，因爲我有自愛之方。在被打擊時，我不着急，因爲我有自愈之法。那是因爲我深深地相信：生命的一切成長，都需要時間。

林清玄伯伯寫的作品，有好笑的，生動的，感人的，每一個故事，都包含了一個大道理。《林清玄散文》使我百看不厭，我要多次去品味它，當然，我希望你們也喜歡上這本《林清玄散文》。

剛買到這本散文集，我就深深地被吸引住了，他的散文很美很美，但重要的是其中蘊含的哲理纔是他文章的亮點，特別是《生命的化妝》這篇散文， 化妝的最高境界可以用兩個字形容，就是“自然”，說得多好啊！

在書中，書中一位化妝師說：“化妝只是最末的一個枝節，它能改變的事實很少。深一層的化妝是改變體質，讓一個人改變生活方式、睡眠充足、注意運動與營養，這樣她的皮膚改善、精神充足，比化妝有效得多。再深一層的化妝是改變氣質，多讀書上、多欣賞藝術、多思考、對生活樂觀、對生命有信心、心地善良、關懷別人、自愛而有尊嚴，這樣的人就是不化妝也醜不到哪裏去，臉上的化妝只是化妝最後的一件小事。我記住了三句話，三流的化妝是臉上的化妝，二流的化妝是精神的化妝，一流的化妝是生命的化妝。我也很欣賞”精神的化妝與生命的化妝“！容顏易失，再昂貴的化妝品也留不住青春，而人的內在氣質卻與表相無關。也說得很好，談得很有條理，說得讓人只有點頭的份。

林先生的文章從自己的認識談起，經過自己的詢問，化妝師巧妙作答，讓全文主題一步一步凸現，讓讀者清楚的明白了化妝的內涵。全文很好的運用了類比的寫法，讓我們更好的接受了作者的看法，全文雖沒有華麗的詞藻，讀來卻給人一種流水樣清涼的感受，讓我們的心靈爲之震撼，並真切想讓我們的生命也變得像化妝手下的人一樣靚麗起來！

那怎麼纔是對生命的化妝呢？學習！終身學習可以使你成爲一流的人，終身學習就是生命的化妝。

林清玄是中國一代文學大師，他爲後人留下了無數文學著作。書中飽含着書墨的韻味，從生活、見聞、佛教等方面爲我們展示了世界上的點點滴滴。

光是人每天都能見到的東西，陽光、燈光、目光、霞光、月光。這些光也折射出了世間種種的現象。有多少人因爲光彩而失去了本性，在陽光下展示出一副虛假的外殼；從古至今，所有的詩卻從未有過寫過正陽的，也許是因爲人在正陽下會感到害怕吧。現在的人對別人充滿了懷疑，把真實埋藏在了內心的最深處。

現在，人的環保意識越來越差，一塊塊珍貴的土地被人們變成了賺錢的工具——蓋樓房、蓋商鋪、做景點，失去了土地原來的價值——生長植物。城市裏再也難覓土地的蹤影，纔會引發林清玄如此的感想。

人總喜歡用金錢來衡量一個事物的價值，殊不知有些東西是不能用金錢買到的，例如你不能買一點感恩，只能買一些禮物作爲感恩。俗話說的“有錢能使鬼推磨”，林清玄認爲是不對的，我也這麼認爲。金錢不是萬能的，也不是什麼都能買、能送的。但是，如果一個人能真情流露，懷着真心去送祝福，那不用說感恩，明月都可以送，對方也一定收得到。

人喜歡喝茶，也喜歡品茶，但沒有人去嘗試新的品種，滿足於現狀，林清玄的朋友就是一位敢於創新的人。他曾在房子裏實驗把烏龍和鐵觀音合成一味，想做出“烏鐵茶”；在寒冷的早晨採集含着露水的茶芽，想做出“雀舌鷹爪茶”；在深更半夜提着探照燈採茶，想做出“月光茶”……正是由於他的創新，才能做出這麼多新品種——我們不也要有這種精神嗎？

也許我們還可以從書中領悟到其他的道理，這也許就需要我們去慢慢品味了。

當我走進這一本書的時候，我覺得非常美妙從天真的心到純善的心，再從美好的心到高雅的心，這整一本書倒是圍繞新展開的。林清玄它也如同一個孩子一樣，在當今這一個混濁的世界裏還能有一顆透明的心，保持清明。

而這本書中我最喜歡的一篇文章就是《清歡》了，讀了這篇文章我也在想我們現在的生活是不是太繁華了？沒有了清歡的存在。

雖然生出繁華，可是還是有有清歡的感覺。你是否注意過我們仰望星空的次數越來越少，看到星空會驚訝的大叫？你是否注意過我們路邊的野花不再那麼嬌豔？你更注意過那身邊清歡的事嗎？我想答案一定是沒有。

而在我的記憶中輕緩的事莫非就是讀一兩首優美的小詩，小令；這已經稱得上高雅了。

林清玄說：“等我站在竹林前面時，整個人被天風海雨似的音樂震攝了，竹林像一片樂海，波濤洶涌，聲威遠大，那不是人間的音樂，竹林中也沒有人家。”這也就是清歡

你是否想過歲寒三友的崇高？你是否想過他們的高潔？

竹子他在瑟瑟的寒風中挺立，他不被寒風屈服，他是那樣的堅毅、高雅。

梅花，它凌寒獨自開，在寒風中盡顯他的風姿，讓人們不禁被它的傲霜枝所屈服。

松柏，它在逆境中成長，不畏環境的惡劣與否，他是值得我們敬佩的。

歲寒三友是高雅的象徵，也是堅毅的象徵，更是清歡的象徵。清歡就是如此，它不是李白的豪放、灑脫；它也不是文天祥的 壯懷激烈，更不是歐陽修的綿綿情恨，納蘭性德無奈的哀傷。清歡是值得我們在心底好好回味的，是一種說不出的靜、雅。

擁有天真的心、純善的心、莊嚴的心，能在這混沌的世界，保持清明；能在這悲傷的人間，擁有快樂。——題記

初讀《林清玄散文集》，我感受到林清玄清澈靈動的話語，猶如一道清泉，在這浮華人世裏滌盪心靈，開啓心智。應對世事紛亂，人心迷惘，林清玄以自身體驗和思考，將佛理修化作完美的情緒，在無言中冥合真諦。

翻開書頁，閱讀着細膩的文字，包含着作者純善的心，用寥寥幾筆勾勒出人們內心的柔軟。每篇文章不長，但其中蘊含着深刻的道理滋潤着我乾涸的心田，那幾行文字令我平和安寧，心如止水。

在這一行行質樸的文字裏，我悟出了豐富的人生哲理：讀了《飛蛾與蝙蝠》，我感到我們有時有撞樹的盲點與撲火的執着，總是要經過很多次的碰撞與燃燒，才能睜開眼睛，小心謹慎，但也不應嘲笑它的舉動，不輕視它嚮往光明的精神；讀了《活珍珠》，我感到人要像珍珠一樣養成重塑傷口的本領，轉化生命的創傷，使自己變成美麗的珍珠，包容人生的傷痛，煥發生命的光彩；讀了《不南飛的大雁》，我感到在成長的道路上應當撒些荊棘，不要把一切優越條件都給我們，這樣才能敢於面對困難和挫折，成爲生活的強者；讀了《吉祥鳥》，我感到這個世界上事物的價值是因人而異的，如果改變了我們的偏見，事物的價值就改變了，那象徵凶事的，不吉祥的不是烏鴉，而是我們的心。

讀完林清玄的散文，豁然開朗，生命的價值別有洞天。純善的心，描繪的不是普通的清澈的心，而是在塵世紮根，出淤泥而不染的心。

接觸林清玄的散文是一次逛書攤，偶爾撿起一本書，隨手翻了翻，就被他清麗的文字所打動。喜歡他的文字所特有的淡淡的香——如一縷蓮花般的馨香。每每走進他的文字，心也會跟着起起落落，然後慢慢靜下。暖暖的回味時，內心總會充滿寧靜與關愛。幾句平淡的話語，足以讓人一遍遍地反覆回味，這就是林清玄散文的魅力。我喜歡在牀頭放着一本林清玄的書，睡覺前細細地閱讀幾篇，來一次心靈的洗滌方可安靜地睡去，一切禪理在夢中參透。

他的筆下盡是平凡的人，平凡的事。在他的筆下賣花是有修行有善緣的職業，賣花的大嫂連笑容都是溫婉的，如花的；賣大碗茶的阿婆是寺廟裏不可或缺的一景；種出特大芒果的老農是神奇的；海邊賣貝殼的老人都是令人敬仰的。

林先生的文章總是遠離庸俗於污穢，更沒有咄咄逼人的氣勢，而是清麗悠遠，沁人心脾。這些文字裏，有花的鮮美、月的皎潔、風的溫柔、自然的博大，更有人性的芬芳。它如同生長在人心中的一株樹，雖然孤獨，但忠實地爲我們守住了天上皎潔的月。品他的書，在閒暇的時刻，一杯咖啡或者清茶，一張搖椅，一點陽光和幾朵白雲，捧着它，便是一生一世的永恆。它們不似櫃檯上的暢銷書，聲名浮躁間，街頭巷尾皆是議論。它們默默，默默地如白雲，似流水，不會有成爲焦點的時刻，卻是常在不衰。

在炎熱的夏季，你不妨泡上一杯清茶，翻一翻林先生的書，讓一縷清風吹進你的心房。

每個作家有每個作家的寫作風格，每個作家的寫作風格都不同。在老師的帶領下，我看過了很多的散文集了。身爲臺灣作家的林清玄用他的.筆寫下了許多好文章。

我買了一本《林清玄散文集》，我讀了幾篇文章，感覺寫得都非常好其中一篇：《快樂的思想》足以讓我反覆回味

這篇文章，先開頭是講了個故事，我們快樂的思想是決定我們一生的最重要的關鍵。這個故事告訴我們快樂的思想乃是建立幸福人生的第一步，一個人沒有快樂的思想，那麼儘管用盡一切努力，可能還是會落空。一旦快樂的思想被建立起來，即使生活悠閒單純，幸福乃至人間的美善都會自然的來到。我有時也擁有快樂的思想，的確很好。一生想要快樂，就要先有快樂的思想。就像文中的故事一樣。同樣是在砌磚，有了快樂的思想會比別人多一份喜悅。

一本散文書一直放在我的書桌上，每當我寫完作業都會把這本愛不釋手的書讀一讀。以前買第一本散文集時，我都不是很喜歡讀，可現在我已經真的喜歡讀散文了。林清玄的散文不像其他的散文，道理都含在文章裏，讓人很容易看懂很清麗悠遠，我喜歡這種風格。

讀林清玄的散文集，我感覺到他善於捕捉生活中的小細節《軟枝楊桃》。

林清玄他的文字如水樣輕柔，語言親切，大多數寫得都是散文。他的散文很有哲理，當將它們運用在生活中時，更易懂。

書的封面上寫了：期許少年們有天真的心，純善的心，美好的心，莊嚴的心期許他們能在這混濁的世界，保持清明，能在這悲傷的人間，擁有快樂。的確，我挺喜歡這句話。

每年的散文介紹沒有輪到我，很遺憾，不過下次是席慕容的散文集，我也會認真讀的。我愛散文，我會一直繼續看下去的。

經過幾天不懈的努力，我終於看完了《林清玄散文自選集》，這是一本很有道理的書，收集很很多小文章，反映了許多大道理

令我印象最深的是那篇文章《水終有澄清的一天》。我明白了，只要內心保持寬容，外界的打擾也會消失。

在“我”童年時居住的三合院，沿着屋檐滴水的溝槽下，擺了一口大水缸，大到你雙手不能環抱。這是用來接下雨天的水，用來洗衣洗澡的。雨水是渾的，放一些明礬進去，等幾天，水纔會澄清。

要使水渾濁卻只要一下子，所以鄉下的父母立了規矩，不能玩家裏的水。鄉下的孩子都知道這個規定。但，不玩自己家的水，不代表不玩別人家的水，而“我”家正好在上學的必經之地。有調皮的孩子會衝進來，猛地攪一下家裏水缸裏面的水，馬上就跑了。

“我們”又氣憤又緊張，只要一不小心，他們就跑進來攪一下，因此這使我們很苦惱。

媽媽看了看“我們”，說：“那些惡作劇的孩子，你愈在乎，他們愈高興。只要不理他們，時間久了，他們就不覺得好玩了。”聽了媽媽的話，“我們”正常生活，水，也澄清了。

故事的作者領悟到：生命中的故事，是一時一刻的。智慧與心境的清明追求，確是生生世世的。當我們遭到打擾時，任何的憤怒與看守都不會起任何作用，反而會讓他們更開心，這時需要的不是我們的追趕，而是放下內心的憤怒，等着這些紛擾澄清下來，就像那水缸的水一樣。

爲了別人的打擾而憤怒不己的人，在生活中真的大有人在。可是不管怎麼憤怒，打擾的人都不會減少。既然這樣，還不如放下來，讓自己清淨下來了，世界也就清淨了。

喜歡讀林清玄的散文，喜歡他的文字所特有的淡淡的香——如一縷蓮花般的馨香。每每走進他的文字，心也會跟着起起落落，然後慢慢靜下。暖暖的回味時，內心總會充滿寧靜與關愛。翻開書的目錄，那些題目就會吸引你：“暖暖的歌”、“生平一瓣香”、“溫一壺月光下酒”、“發芽的情緒”、“味之素”、“清歡”、“三生石上舊精魂”、“黃昏菩提”、“飛入芒花”、“清靜之蓮”、“吾心似秋月”。

林清玄的散文是清幽而大氣的，在寧靜中透露着激越，在冷峻中持續着溫煦，在流動中體現着凝注。他繼承了佛家廣博的智慧與胸懷，輕輕一揮手袖，便將凌雲的壯志，巧妙地幻化爲柔美月光下心香的雋永與人性的溫情。

他在一篇名爲《海拔五百》的散文中寫道：“登山專家只看見山頂，不像我們，能享受海拔五百的樂趣。”我曾被這行文字很久感動。我們正在一種叫做“征服”的驅使中日漸遺落了一種知足常樂的平和心境，於是，我們只能努力想象“高處不勝寒”的孤冷，卻對半山腰的迷人景緻視而不見，殊不知，沒有了自由的情緒與平靜的心態，再宏偉的目標終究是空想罷了。

林清玄的文章總是遠離庸俗於污穢，更沒有咄咄逼人的氣勢，而是清麗悠遠，沁人心脾。這些文字裏，有花的鮮美、月的皎潔、風的溫柔、自然的博大，更有人性的芬芳。它如同生長在人心中的一株樹，雖然孤獨，但忠實地爲我們守住了天上皎潔的月，讓生活在紛繁世界中的我們看到，在世界上的某些地方，還存有一些純淨。

依靠的心往往使我們經不起生活的磨練，但如果有一顆獨立自主的心，就會從中顯示出優雅自在和勃勃生機。

山中何所有，嶺上多白雲。只可自怡悅，不堪持贈君……

第一流人物是什麼人物？

第一流人物在清歡裏，也能體會人聞有味的人物！

第一流人物是在塵世間，也能找到清歡的滋味的人物!

這是林清玄對清歡的理解，他說，清歡之所以好，是因爲它對生活的無求，是它不講物質的條件，只講究心靈的品味。清歡不同於“人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟”那樣的自我放逐；或者“人生得意須歡盡，莫使金樽對月”那種盡情的快樂。清歡不同於“人生有情淚沾臆，江水江花豈終極”這樣悲痛的心事；或者“人生不相見，動如參與商，今夕復何夕，共此燈燭覺”那種無奈的感嘆。

清歡，是在獨山中自己飲茶，可以品到茶中有清歡；清歡，是在湖邊靜待花開時的沉默；清歡，是在躺椅上看蒼茫變幻，雲捲雲舒；清歡，是在綠樹掩眏，清風徐徐的山路中，踏着青石板感受到的澄明與安靜。

貓頭鷹人，一個捉貓頭鷹爲生的人，初見時，非常樸質，是剛從鄉下到城市謀生活的樣子。一年後，他的長相幾乎和他賣的貓頭鷹一樣，耳朵上舉，頭髮揚散，鷹鉤鼻，眼睛大而瞳仁少，嘴脣緊抿，坐在那裏就像是一隻大貓頭鷹。

原來，一個人的職業，習氣，心態，環境都會塑造他的長相和表情,賣鷹者的長相本來就是那樣子,只是習氣與生活的濡染改變了他的神色和氣質罷了.

我們不只要常常擦拭自己的心靈之境,來照見事間的真相,面對自己俗惡的習氣,我們又何嘗不是在照鏡子呢?

尋找清歡，把玩人生！