狼圖騰讀後感700字
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狼圖騰讀後感700字,能夠提高我們的寫作能力,閱讀不僅僅是一個學習課題,浸潤着文學長大的人都談吐不凡,人類的精神食糧中閱讀可佔一大部分,以下是小編整理的狼圖騰讀後感700字閱讀。
狼圖騰讀後感700字1
狼也是爲了生存,並非只有人類以食爲天,世上千千萬萬的生物都是以食爲天,這個世界絕不可能爲了讓一種生物活下去,而讓另一個生物失去生存的權利,包括人類。大自然是由每一種生物環環相扣組成的,如果你剝奪了其中一個生物的身存權利,而你也將受到滅頂之災。當一片片樹林倒下時,隨即而來的泥石流摧毀了人類的房屋,奪取了人類的性命;當人類放出污水,破壞了海洋生物的生活環境時,自己的生命質量因水質量的變壞,而得不到保證······人類是自私的,他不能容忍任何一種生物來掠奪他的財產,而目光短淺的他不知道,在他殘忍地殘害了一個生靈的同時,大自然都將給他記上一筆永遠不能抹去的賬,而這筆賬,在未來,將放大無數的威力,慢慢的償還給他。陳陣懵懵懂懂的領悟了。
是呀。狼也許只是掠走了一隻羊,但如果我們獵殺了一匹狼,就是掠走了一小部分人類未來的生存空間。每一個生物都該受到保護,它們是維持生態平衡的不可缺少的東西。像劍齒虎、渡渡鳥,這些曾被我們趕盡殺絕的動物,都不可能再開出絢麗的生命之花了。難道這些用死亡換來的警鐘,難道還不能讓人類醒悟嗎?我們該丟掉殘害生靈的斧子了。
可人類好像還沒有醒悟,仍向在他們心中罪深惡極的生物,一次次舉起了屠刀······在這本書的結尾,講述了一個如噩夢般的悲慘結局:由於狼遭到了大量的捕殺,曾經美麗的額侖草原已經是一個山不再綠,水不再清,草不再肥,生靈不再豐富,鼠災嚴重的地方。再度來到這裏的陳陣,心裏充滿了無法發泄的悲痛和失望。
而捧書閱讀的我,心也很沉重,很沉重······在大自然面前,每個生物都是平等的',而人類卻愚蠢的認爲自己是這個星球的主宰,即使是主宰,也不能隨意剝奪他人的生命。即使剝奪了,但總有一天,還是會還的。人類啊,醒醒吧!
狼圖騰讀後感700字2
狼,在歷史有着無數洗不淨的罪惡,許多成語都是來形容狼的無惡不赦,比如狼子野心、狼心狗肺、狼狽爲奸、狼貪鼠竊等。人們一提到狼更是聞風喪膽,可謂是“談狼色變”。曾經的我也對狼有極大的偏見,認爲狼是邪惡的化身,可自從讀過《狼圖騰》這本書後,對狼反而有一種深深地敬佩感。
《狼圖騰》這本書是歷史上迄今唯一一本描繪、瞭解、研究蒙古狼的“千古奇書”。書中講述了北京青年陳陣插隊到蒙古草原做知青,並在草原與狼搏鬥、與狼鬥法、捉狼、養狼的事情。整篇文章一氣呵成,情節緊張而又激烈,並不失悲傷之情。讀完之後,我心潮澎湃,激動地心情難以平復,就好像是享受了一頓精神盛宴,進行了一次生命洗禮。這本書已把我拉入了那個曾經綠意盎然的額侖大草原。
我敬仰狼,佩服狼,是因爲狼的狡黠與智慧,狼的軍事才能,狼堅強不屈的性格,狼的視死如歸,狼的集體合作感,狼的家庭責任感……這無不透露出狼高尚的品格。
如此之多的原因中,最爲顯著的便是狼的軍事才幹和堅貞不屈的性格。
狼的軍事才能可謂是無人能比。狼的每一次偵察、佈陣、排兵、進攻、突襲、包圍都十分精密,考慮周全,面面俱到,想要破解還真是難。狼在戰鬥中巧妙地運用了大自然中的環境,隨時隨地都頭腦冷靜,沉着鎮定。一個個都是戰術精湛的軍事家。
狼堅貞不屈的性格讓我最佩服。千百年前,狼和狗本是一家人,經過千百年的馴服,狗已變成了人類最忠實的夥伴,可它們失去了野性,多了一些懶性。而狼,就不同了,它們桀驁不馴,千百年的變化,它們的野性依然揮之不去,它們爲自己是狼而感到鄙夷。所有的狼,都有着一個觀念:我是狼,心中不可有傲氣,但絕不可無傲骨。
回過頭,再看看我們自己。懶惰、懦弱,生活在溫室裏,衣來伸手,飯來張口,在家“稱王稱霸”,出門便膽小如鼠。我們應改變這個現狀,獨立生活,培養獨立性,變得勇敢,變得堅強。
狼魂,這區區二字,包含了狼的一切高尚品質。狼魂,一個不滅的靈魂,一個永存草原的信仰。
狼圖騰讀後感700字3
蒙古草原狼可以讓我學習的東西實在是太多了,用我稚嫩的文筆來寫《狼圖騰》的讀後感很難寫出草原狼的那種粗獷與滄桑。正如騰格爾說的:“它讓我讀出了深沉、豪放、憂鬱而綿長的蒙古長調與草原蒼狼幽怨、孤獨、固執於情親呼喚的仰天哭嗥。”
這本書花了半個月的時間纔將它讀完,字裏行間都透露出作者對草原,對狼,對遊牧生活的回憶和難忘,開篇首先將觀察狼和蒙古老人給他講狼開始,一步步把讀者帶入那歷史悠久的內蒙草原,使讀者感受到草原的遼闊,草原生活的惡略環境,草原人的勤奮,草原人與動物與大自然的戰鬥中,然後將幾個知青在草原的生活工作,詳細的寫在了裏面,並使人們更清楚的更近距離的瞭解狼,瞭解了狼的團隊精神狼對生活的積極拼搏,及對草原生態平衡的作用,瞭解狼的桀驁不馴,追求自由的精神,並寫出了他們養小狼,觀察小狼,對小狼的感情,草原遊牧民族對狼的崇敬,對狼圖騰的嚮往,最後,講述了草原動物的減少,直至銷聲匿跡,人對草原的過度使用,對動物的過度捕殺,使草原生態環境的惡化,當幾十年後幾個知青再回到草原,草原已經面目全非,沒有了當年的美景,沒有豐美的草場,沒有執掌草原的狼,沒有了旱獺,沒有了天鵝湖,沒有了馬羣,沒有了蒙古包,沒有了遊牧生活;增多的是摩托,汽車,圈起來的草場,固定的住所,人口和過度放養的牛羊,沙化了的草場。作者也在文章中討論了人性,並闡述了遊牧民族和農耕民族的區別,民族的性格特點。書中更多的是寫草原環境的變化,人性的弱點,狼的精神,也將遊牧人民和農耕人民形成了強烈的對比。
遊牧人民有自己的生活方式,有自己的信仰,他們信仰狼圖騰,更加崇拜騰格里,將騰格里視爲上帝,而狼就是上帝的手下,配合上帝來管理這篇草原,遊牧人名的智慧完全符合生態的發展規律。然而農耕人民只知道掠奪,狼吃羊,就把狼認爲是十惡不赦的,將狼趕盡殺絕,爲了自己的前途與發展不斷的向草原索取,拼命的殺狼取狼皮來討好上司,一副冠冕堂皇的樣子。遊牧人民將狼視爲老師,是狼教會了他們堅強,更教會了他們該如何在生存,逆境才能出人才。
從知青的時代跳轉到現在,現代社會是競爭的社會,只要你有絲毫的放鬆,就可能會被社會淘汰,這很像狼羣生活的大草原,公平而又殘忍。所以我們也得有狼的危機意識,嚴格要求自己時時給自己加壓,正如張瑞敏所言“戰戰兢兢,如履薄冰”。所謂置之死地而後生,往往不利的形勢更能激發一個人的潛能。“背水一戰”,“破釜沉舟”,正是這個道理。社會如戰場,危機四伏,如果沒有應對困難的勇氣,你就很難生存下去。有了勇氣,還要有狼一樣的血性,積極的主動的去迎接挑戰。只有在不斷的面對困難戰勝困難的鬥爭中,人才能進步,才能成長。
說到這裏,我確實佩服姜戎先生,敢與狼搏鬥,同時也敢在衆人的反對下養小狼,對小狼就像對自己的孩子一樣的,不斷觀察,不斷學習,來研究小狼的習性。不管如何苦如何累,也從來都不哭喊一句,可是他在看到小狼將死之際,看到草原將毀之時,他哭了,觸摸到真正屬於他自己內心的狼圖騰。
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