低頭的是稻穗昂頭的是稗子
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低頭的是稻穗昂頭的是稗子民間有句諺語:低頭的是稻穗,昂頭的是稗子。意思是說,稻穗越成熟果實越飽滿,頭便垂得越低;而稗子總是整天擡高頭顱,顯示自己。低頭的是稻穗昂頭的是稗子
低頭的是稻穗昂頭的是稗子1
人生一輩子,當肩上承擔的負荷重得讓人喘不過氣來的時候,就要學會低頭。
富蘭克林年輕時才華橫溢,但同時也很驕傲輕狂。有一天,富蘭克林去拜訪一位長者。到長者住所時,他準備昂首闊步地進門,但是因爲房門太小了,他的頭被門框狠狠地撞了一下,奇痛無比。
出門迎接的前輩看着他這副樣子,笑笑說:;很痛吧?可是,這將是你此行的最大收穫。一個人想立足於世間,想要過得平安順利,就得常常低頭,放下身段。記得要吸取這個痛的教訓,這也是我要教給你的道理。
富蘭克林猛然醒悟,並且找到了自己許多社交失敗的真正原因。從此,時時刻刻不忘低頭成爲富蘭克林一生的生活準則之一,他從此改掉了驕傲的毛病,決心做一個謙遜的人。也就是因爲具有了這一美德,他得到了人們的廣泛支持,在事業上取得了巨大成功,成爲了美國開國元勳之一。
趾高氣揚、咄咄逼人的態度很容易使對方產生反感的情緒,從而使自己陷入被動。當你想進入一扇門,就須低頭比門框矮;要想登上成功的頂峯,就得彎腰做好攀登的準備。如果行事能低頭,那麼事情會變得更順暢。
同樣的啓發,孟買佛學院也極力廣泛地傳播了這一點。
孟買佛學院是印度最佛學院之一。這所佛學院之所以着名,除了它的建院歷史悠久,培養出了許多學者之外,還有一個特點是其他佛學院所沒有的。這是一個極其微小的細節,但是所有到過這裏的人,當他再從佛學院出來的時候,幾乎無一例外地承認,這個細節使他頓悟人生,也讓他受益無窮。
原來,孟買佛學院在它的正門一側,又開了一個小門。這個小門只有一米半高,一個成年人要想過去就必須低下頭,否則,就只能碰頭了。這是孟買佛學院給學生們上的第一堂課。所有新來的人,教師都會引導他從這個小門進出一次。很顯然,所有的人都是低頭彎腰進出的,儘管有失禮儀和風度,但是卻可以使人有所領悟。教師說,大門出入當然方便,而且能夠讓一個人很體面、很有風度地出入。但是,有很多時候,我們要出入的地方並不是有着壯觀的大門。這個時候,只有那些暫時放下尊貴和體面的人才能夠出入。否則,很多時候,如果不會屈身,就只能被擋在院牆之外。
大海之所以能夠匯合最多的水,是因爲它所處的位置最低。低處,並不是看不到光明;低處,不是沒有成功的希望。反之,低處,是考驗,是功到自然成;低處,是鍛鍊,頑鐵百鍊可成鋼。
秦漢時期,匈奴冒頓殺死了自己的父親,順利地登上了單于的寶位。東胡當時強盛,前派使者對冒頓說,希望能得到頭曼單于生前的一匹千里馬。冒頓召集了身邊的各路大臣商量此事,大臣們一致認爲不能把千里馬給他們,這可是匈奴的寶馬。冒頓不然,說怎麼能和人家做鄰居卻捨不得一匹馬呢?而後便把千里馬送給了東胡。
東胡人以爲冒頓害怕自己,一段時間過後,便又派使者前去對冒頓要求獻上一名妻子。冒頓而後召來大臣商量,說了這件事,憤怒地大臣們說東胡得寸進尺,竟敢索要閼氏,請您允許我們率兵討伐他們。然而冒頓卻說怎麼能和人家做鄰居而吝惜一個女人呢?結果把閼氏送給了東胡。
狂妄的東胡以爲冒頓害怕他們,竟向西發動侵略。在匈奴和東胡之間有一片荒蕪地帶,沒有人居住,兩國本來都各自在自己的邊緣地帶設立守望哨所,東胡想要獨自霸佔它。而後東胡派使者對冒頓說,邊界哨所相接壤的荒棄地區,匈奴人不能到達那裏,所以想要擁有它。
冒頓與大臣們商量,有大臣說這塊地方沒有多大用處,讓給他們也沒有關係。但這卻惹怒了冒頓,便生氣地說道,土地是一國之本,怎麼可以隨便送人呢!之後便把凡是主張將土地讓給東胡的人全部殺掉了。然後自己上戰馬率軍攻打東胡,並命令後退者斬。由於東胡過於驕傲而沒有多加防備,冒頓率兵直奔東胡時,東胡很快就被擊潰了,就這樣冒頓很順利地打敗東胡軍隊,殺死東胡王,掠走了東胡的人民和牲畜。
所以說有時,稍微低一下頭,或許我們的'人生路途會走得更精彩。在浩瀚的社會中,每個人都是凡夫俗子,都是那麼的渺小。若一個有志青年把奮鬥目標看得更高時,那麼千萬要在生活中保持低調,把自己看輕些,把別人看重些。
低頭是一種能力,它不是自卑,也不是怯弱,它是清醒中的一種嬗變經營。一次善意的低頭,其實是一種難得的境界。現實生活中,自認懷才不遇的人,往往看不到別人的優秀,憤世嫉俗的人,往往看不到世界的美好,所以只有敢於低頭並不斷否定自己的人,才能夠不斷吸取教訓,纔會爲別人的成功而欣喜,爲自己的善解人意而自得,纔會在挫折面前心安理得。
懂得低頭,一個人就會放下身段,仔細反省自己,找到自己的不足,正視自己的缺點;就會卸去重擔,拋下一些沒必要的負擔,從而放鬆自己,愉悅身心。
低頭的是稻穗昂頭的是稗子2
古時候的孔子學問淵博,可是仍虛心向別人求教。有一次,他到太廟去祭祖。他一進太廟,就覺得新奇,向別入問這問那。有人笑道:“孔子學問出衆,爲什麼還要問?”孔子聽了說:“每事必問,有什麼不好?”
他的弟子問他:“孔圖死後,爲什麼叫他孔文子?”孔子道:“聰明好學,不恥下問,才配叫文。”弟子們想:“老師常向別人求教,也並不以爲恥辱呀!”
李時珍開始編寫《本草綱目》這一鉅著。爲了完成這一歷史使命,他涉獵羣書,鑽研文獻八百種,作機計數百萬言,對前人的著述、經驗廣羅博採,取其精華。
他還多次離家遠行,親身實踐,歷盡千率萬苦;他深入民間,不恥下問,廣泛收集單方、祕方,精心編選,反覆實踐,就地採藥,填補空白。就這樣他讀萬卷書,行萬里路,訪萬餘人,耗盡半生心血,歷時27年,三易其稿,終於於萬曆六年寫成《本草綱目》這本書。
這是一部集明代以前藥物學之大成的鉅著,也是一部“有所發現,有所發明,有所創造,有所前進”的鉅著。《本草綱目》博大精深、成績顯赫。在藥物學上,它集中藥學之大成,立本草之新體系,糾本草之偏誤,增前人未錄之新品,闡明是藥性味之理論。
在自然科學上,它對各種植物的形態、特徵、生態習性、生長過程、地理分佈、栽培情況、實用價值均作了極其詳實考證,簡明生動的記述,不啻爲近古以前世界上最完美的植物學教科書和辨識植物的引導書。
所以不但在國內醫藥界受到高度重視,還先後被譯成日文、拉丁文、德文、法文、英文、俄文等文字,成爲國際學界的重要文獻之一。
一個人的認識是有限的,所以,我們不應把提問當作一件羞恥的事。相反,這是一種博採衆長的學習方法,提高了我們的學習效率,也體現了一個求學者應有的度量。
比爾·蓋茨曾經說過:即使你是一個天才,你也不可能一通百通。一個聰明的人,他的聰明之處在於不恥下問,虛心地向他人求教。
年輕人最易犯的毛病就是心高氣盛,恃才傲物,總以爲自己是鴻鵠,別人都是燕雀,眼光總是高高向上,根本不把周圍的一切放在眼裏。直到有一天,被眼前的門框撞了頭,才發現門框比自己想象的要矮得多。
要想進人一扇門,必須讓自己的頭比門框更矮;要想登上成功的頂峯,就必須低下頭彎起腰做好攀登的準備——不恥下問,虛心向別人求教。
那些登上頂峯的人們,不論是在舞臺上發表演說還是乘機出訪,總是微微低着頭俯視腳下的人羣,因爲他們站在高處;而他們腳下成千上萬的人們,總是高高擡起頭向上仰望,因爲他們站在低處。
只有站在低處的人,才總是高高擡着頭,因爲他們腳下什麼都沒有,只能能往上看。曾有人問大學問家蘇格拉底:“據說你是天底下最有學問的人,那麼我想請教一個問題:請你告訴我,天與地之間的高度到底是多少?”
蘇格拉底微笑着答道:“三尺!”那人又說:“胡說,我們每個人都有四五尺高,天與地之間的高度只有三尺,那人還不把天給戳出許多窟窿?”蘇格拉底仍微笑說:“所以,凡是高度超過三尺的人,要能夠長久立足於天地之間,就要懂得低頭呀!”
民間有句非常貼切的諺語:“低頭是稻穗,昂頭是稗子。”越成熟飽滿的稻穗,頭垂得越低。只有那些穗子裏空空如也的稗子,纔會顯得招搖,始終把頭擡得老高。
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