典故的故事
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匡衡,字稚圭,勤奋学习却没有蜡烛。邻居家有烛光却穿但是来,此时匡衡就把墙壁凿个洞引来了邻家的烛光,用烛光映着书读。同县人文不识家里有很多书,匡衡被他家雇佣劳作,却不要报酬。主人奇怪地问匡衡,匡衡说:"期望能把主人所有的书都通读一遍。"主人惊讶,就借给匡衡书,之后他成了大学问家。
祝融与共工之战
祝融因为教会人类使用火,人们对祝融都十分之崇拜,但水神共工看可是眼,心想世界万物离不开水,为什么人类只崇拜祝融,而不崇拜自我,越想越气奋。于是集四湖五海之水冲向昆仑山,把昆仑山上的圣火浇灭,顿时全世界漆黑一片。祝融得知十分愤怒,骑上火龙,与共工大战起来,水此终是往低处流,洪水从昆仑山下落下来,祝融乘机发起进攻,把共工烧得焦头烂额。共公输得不顺气,一气之下撞向不周山,谁知不周山是天柱,天柱给撞断了,天也塌下来,给世界万物带来灾难,于是就引来女娲补天的故事。
立秋的典故故事
远古传说中的秋神名叫蓐收。蓐收左耳上盘着一条蛇,右肩上扛着一柄巨斧。《山海经》上说他住在能看到日落的泑山。蓐收耳朵上的蛇寓意着繁衍后代,生生不息。《诗经·斯干》里说:“维虺维蛇,女子之祥。”如果梦到蛇,会生一个漂亮女儿。
蓐收肩上的巨斧,表明他还是一位刑罚之神。古时处决犯人,都是在立秋之后,叫秋后问斩。秋天有杀气。“悲哉秋之为气也,萧瑟兮草木摇落而变衰。”所以蓐收到来的时候,总带有一股凉意。
对这凉意最为敏感的是梧桐。立秋一到,它便开始落叶。“梧桐一叶落,天下尽知秋”。《花镜》上说:此木能知岁。它每枝有十二片叶子,象征一年十二个月。如果闰月,就会多长出一片。
梧桐在清明节开花,如果不开花,这年的冬天就会十分寒冷。在院子里栽上一棵梧桐树,不但能知岁,还可能引来凤凰。“凤凰鸣矣,于彼高冈。梧桐生矣,于彼朝阳。”凤凰非梧桐不栖。所以,皇宫里是一定要栽梧桐树的。
立秋这天,太史官早早就守在了宫廷的中殿外面,眼睛紧紧盯着院子里的梧桐树。一阵风来,一片树叶离开枝头,太史官立即高声喊道:“秋来了。”于是一人接着一人,大声喊道:“秋来了”、“秋来了”,秋来之声瞬时传遍宫城内外。
不等回声消失,盔甲整齐的将士们护卫着皇帝蜂拥而出。他们要去郊外的狩猎场射猎。射猎有两重意思。一是表明自即日起,开始操练士兵;二是为秋神准备祭品。一声号角,将士们扑进森林,由远而近,把麋、狐、兔、鹿驱赶出来,让皇帝用箭射。
在皇帝狩猎的同时,遥远乡村里的人们也忙碌了起来。爱美的女孩,会摘几片梧桐的叶子,剪成不同的花样,插在发髻上。顽皮的孩童正围着她们起哄,妈妈喊他们回家了。先洗手,然后伸出来,妈妈在他们的手心,每人放七粒赤豆,再递给他们一碗井水,让他们“咯崩咯崩”咬碎了豆子,和着井水吞下。据说吃了之后,不生痢疾。
爸爸呢,这天也要放下手里的活儿,去街上赶集。最重要的事,是买鸡头菜。买好了,掺些麝香,拿一张大荷叶包上,用红绳子系在腰间,哼着小曲回家。立秋要吃鸡头菜。鸡头菜的学名叫芡,爆炒了吃,脆而爽口。《神农本草经》上说吃芡能让人耳目聪明。
奶奶前一天就开始忙了,又要采地里的瓜,又要拿竹竿打树上的果子,还要把茄子蒸熟了,放在院子里晾干。等到立秋的晚上,大家都吃过饭了,她笑眯眯地,一样样端出来,让大人孩子,边纳凉边吃。
吃剩了的桃核不能乱扔,要给奶奶。于是孩子们就一个一个,捧着满把的桃核给她。奶奶用手掀起围裙的两只角,让孩子们放进去。桃核要一直留到除夕的晚上,把它们投到炉灶的火里烧掉。这样就会不得感冒,免瘟疫。
《五灯会元》里记载说:“世尊于灵山会上,拈花示众。是时众皆默然,唯迦叶尊者破颜微笑。”佛祖于是将衣钵传给了迦叶。小桃核牵连着的是大瘟疫,见一叶落而知天下秋。摩诃迦叶能从佛祖拈起的一朵金婆罗花中悟到普遍宇宙、包含万有的佛法。以小明大、见微知著是一种大智慧。只能意会,不可言传。
母爱无差评
我觉得母亲自从有了弟弟之后,就不再爱我了。
17年前,母亲千辛万苦生下我。
偏僻的乡村,女人生孩子都是由接生婆在家里接生的。
生我的时候,胎位有点不正,那个自以为是的接生婆仗着自己经验丰富,信誓旦旦地说不要紧,生得出来。
整整十二个小时,母亲疼得头发根根直竖,人像水里捞出来的一样,还是没有生出我,母亲快要昏死过去了,接生婆才慌慌张张地说要送医院。
父亲和几个村人连夜把母亲抬到几十里之外的医院,剖腹生下了我。
母亲与死神擦肩而过。
可能是因为我差点害得母亲没命吧,从小父亲就不太喜欢我。
但是母亲依然喜欢我。
不幸的是,我从小身体很弱。4岁那年,竟患上了小儿麻痹症。父亲似乎对这个家失去了希望,跟着村里人到外面打工去了。但母亲说,父亲是为了多挣点钱给我治病。
母亲一心一意地照顾我,村里人都劝她趁着年轻赶紧再要一个,守着个病娃以后老了谁养活你?但母亲很坚决地说,再要一个孩子就没有精力好好照顾琳儿了。
13岁,我读镇上的初中,我因为拄着双拐腿脚不便,母亲只好选择去镇上陪读。这个时候,爷爷奶奶那边给母亲施加压力了,他们说,琳儿念初中了,成大姑娘了,也不用像小时候那样把屎把尿了,这时候赶紧再生一个孩子,可不能让老刘家断后哇。
母亲只得无言地依从了。
我14岁那年,弟弟出生了。爷爷奶奶很开心,父亲更是高兴,就连母亲也将更多的关注给了刚出生不久的弟弟。我感到了深深的失落。
母亲生孩子做月子期间,每天上学放学都是我的同桌明慧接我送我。母亲忙着照顾初生的弟弟,根本无暇顾及到我。每次离开家门去上学的时候,我多想听母亲说一句叮咛的话,可是母亲都是埋头在为弟弟忙这忙那。
我觉得母亲变了,变得冷漠了,变得不爱我了。
一天早上,母亲准备好早饭放在桌上,正准备给我拿筷子,弟弟突然大声哭了起来,母亲慌不迭地去哄弟弟。
我坐在桌前,心想我自己去拿筷子吧,我就去够靠在墙上的双拐,没有够着,脚下却一滑,人就扑通一声摔倒,带倒了桌子,碗、碟、滚烫的稀饭泼洒出来,把我的手臂烫得通红。
母亲听到声音抱着哇哇大哭的弟弟出来,看到眼前的一幕吓了一跳,赶紧把弟弟放在床上过来扶我,问我摔伤了没有。我一把打掉母亲的手,冷冷地说:“我摔死了也不关你的事,你的心肝宝贝在那边!”
母亲扶我的手僵在那里。
我没有看母亲。明慧还没有来接我。我背起书包,撑起双拐,就一瘸一拐着出了门。
母亲追了上来。
可是那个小婴儿哭得声嘶力竭,母亲无奈地停下了脚步。恰好这时明慧来了。
马克土温年轻时在一家报社工作,六个月以后,总修改叫他明天不用再来了.马克土温就问为什么?总修改说:因为你太懒.马克土温听着笑着回答:你要经过六个月的时间才发现我懒,但是我却在进报社的第一天就明白了.
周朝的鲁国,有个姓闵名损,字子骞的人。在他很小的时候,母亲就不幸过世了。父亲娶了后妻,后妻又连续生了两个弟弟。人都有私心,因为不是自己亲生的,所以后母对待孩子就有很大的差别。后母平时对子骞很不好。严冬,后母给自己亲生的两个孩子穿着保暖的棉花做的棉衣,两个小孩子就算是在户外玩耍小脸也是红扑扑的。可怜的子骞却裹在一件单薄的芦花做成的衣服里。数九寒天,寒风刺骨,子骞经常被冻得四肢僵硬、脸色发紫。
在一个严寒的冬天,子骞的父亲外出办事,要子骞驾车。冰天雪地,子骞身上芦苇做的衣服哪里能抵挡住冬天的严寒!双手被冻僵了,嘴唇冻紫了。一阵寒风吹过,子骞剧烈抖动的身体实在没法抓紧缰绳,一失手,驾车的鞍辔就掉了,这引起了马车很大的震动。
坐在后面的父亲身体猛晃,很是生气,心想:这么大了连马车都驾不好!便要下车呵斥。正要斥骂时,突然发现子骞脸色发紫,浑身颤抖。很是奇怪,便上前拉开子骞的衣襟,顿时脸色大变,眼睛湿润:原来,子骞的“棉衣”里全都是一丝丝的芦苇絮,没有一片棉花的影子!父亲火冒三丈,没想到同床共枕的妻子竟然这样狠毒,当即决定把妻子赶出门去。子骞听后扑通一声跪在地上,含泪抱着父亲说:“母亲在的时候,只有我一个人寒冷。可是,如果母亲不在的时候,家里的三个孩子就都要受凉挨饿了。”
父亲非常感动,不再赶妻子了。看到闵子骞一点都不怀恨于心,后母感到后悔,后来也把子骞看成自己的孩子一样爱护。
一朵花的禅理
弟子爱好打扮,每天都要在这方面耗费太多的时候。
一日,禅师问弟子:“一朵花有多大?”
“有的如指头大,有的如拳头大,有的如巴掌大,顶大的,也不过脸盆大吧。”弟子说。
“哪花香有多大呢?”禅师再问。
“花香怎么是多大呢?”弟子不解。
“哦,我是指花香能传播多大的空间?”禅师说。
“有的可以溢满整个房间,有的可以溢满一个广场,如有风,有的花香可以传到几里地开外。”弟子说。
“几里地有多少个脸盆大呢?”禅师说,“如果把花香比作花的灵魂,那么,一个生命灵魂的芬芳,永远比它漂亮的形体传播得更长远,影响得更深广。”
一条蛇的禅理
寒冬,禅师和弟子见路边有一条冻僵的蛇,禅师要上前去救它,弟子拦阻道:“师父,你忘了农夫与蛇的故事吗?”
“当然没忘。”禅师说。
“哪你为什么还要去救它呢?”弟子问。
“救它,就一定要跟农夫那样,把蛇放进怀里去救它吗?”禅师说完,便找来些柴火,在冻僵的蛇旁燃起了一堆火,在火的温暖下,蛇慢慢地活了过来。
“施善的手段,永远不是单一的,而是多样的'。”禅师说,“面对恶者,我们要做的,不是因为害怕恶报,而放弃施善,而是智慧地选择施善的手段,让我们的善良免遭恶报。”
一道光的禅理
当禅师谈到“炫耀”这个话题,弟子问,炫耀只不过是显摆自己,并不伤害他人,炫耀又有什么不好呢?
禅师问,为什么白天我们看不见星星呢?
因为白天阳光太强,过强的阳光遮盖了微弱的星光,所以白天才看不见星星。弟子说。
禅师说,在我们的想像中,光越强,我们看得越清晰、越明了,谁知,过强的光,有时比黑暗更能蒙蔽我们的双眼。
禅师说到这里,又把话题回到了“炫耀”上。禅师说,炫耀就是那一道道强光,为显摆自己而遮盖别人的光亮,为显摆自己而蒙蔽别人、欺骗别人,这难道不是对别人的伤害吗?
一道阴影的禅理
禅师有二个弟子,可一段时间,两弟子不和,彼此产生隔阂,中间老隔着一层阴影。
一日,禅师当着两弟子的面,对着一道阴影,又是用火烧,又是用水泼,又是用土埋,又是找来风扇,对着阴影吹。
做完这一番后,禅师问两个弟子:阴影被火烧毁了吗、被水淹没了吗、被土掩埋了吗、被风吹走了吗?
没有。两弟子异口同声地回答道。
这时,禅师又拿出一只手电筒,向着阴影照去,顿时阴影消失全无。
“人与人之间的阴影也是如此,消除阴影的最好办法,不是施暴,不是打击,也不是报复,而是用内心的光亮与去包容它,去照亮它,这样才能真正消除彼此间的阴影。”禅师说。
一颗心的禅理
禅师弟子众多,但其中一弟子十分贪婪。一日,这位弟子试着问禅师:“心有边界吗?”
“当然有。”禅师说。
“哪您为什么常对我们说,一个人的心可以容纳整个宇宙呢?宇宙不是无边界吗?”弟子问。
“宇宙也是有边界的。宇宙如果无限膨胀,突破了一定的界限,就会自我爆炸,自我毁灭。”禅师说,“一个人的心也是如此,当贪婪、欲望之心无限膨胀,突破了边界和底线,也会自我毁灭的啊!”
弟子听后,惊出了一身冷汗。
明太祖朱元璋当年用“福”字作暗记准备杀人。好心的马皇后为消除这场灾祸,令全城大小人家在天明之前在自家门上贴上一“福”字。马皇后的旨意自然没人敢违抗,于是家家门上都贴了“福”字。其中有户人家不识字,竟把"福"字贴倒了。第二天,皇帝派人上街查看,发现家家都贴了“福”字,还有一家把“福”字贴倒了。皇帝听了禀报大怒,立即命令御林军把那家满门抄斩。马皇后一看事情不好,忙对朱元漳说:“那家人知道您今日来访,故意把福字贴倒了,这不是‘福到’的意思吗?”皇帝一听有道理,便下令放人,一场大祸终于消除了。从此人们便将福字倒贴起来,一求吉利,二为纪念马皇后。
鄷云鹤是我国著名的苎麻纤维专家。她本是山东利津县一个贫苦农民的女儿,后来家乡遭水灾,一家人流落到济南。谁也没想到,这位贫农出身的女孩子学习那么好,不但上了中学、大学,还取得了留学美国的资格,成了博士。
鄷云鹤回国后,立志要在麻纺织业上做出成绩,改变中国的落后面貌。她努力钻研,在世界上第一个从草类纤维上抽出了人造丝。日本人听说后,要用高价买她的专利。她痛恨日本侵略中国,就说:“我不卖,我要把这项技术留给我的祖国。”
新中国成立后,鄷云鹤成了苎麻纤维的大专家。为了解决麻纤维不容易合成和染色的难题,她反复试验,终于完成了苎麻纤维的化学变性。我们现在经常穿的麻织品又结实了美观,我国的麻纺工业也十分发达,这和鄷云鹤的辛勤劳动是分不开的。她为祖国的富强做出了切切实实的贡献,也实现了年轻时立下的志愿。
莫扎特六岁时,在德国慕尼黑市的皇宫举行第一次演奏会.因为宫中地板光滑,此时所以他一进宫门,就滑了一跤.这时有一个小公主,走过来把他扶起来,还吻了吻他的手.莫扎特十分感激,不知如何答谢.就说:等我长大了,必须要取你做新娘.大家听了,哄堂大笑.
吴刚伐桂
传说月亮里有一棵高五百丈的月桂树。汉朝时有个叫吴刚的人,醉心于仙道而不专心学习,所以天帝震怒,把他拘留在月宫,令他在月宫伐桂树,并说:“如果你砍倒桂树,就可获仙术。”吴刚便开始伐桂,但吴刚每砍一斧,斧起而树创伤就立刻愈合,日复一日,吴刚伐桂的愿望仍未达成,所以吴刚在月宫常年伐桂,始终砍不倒这棵树,因而后世的人得以见到吴刚在月中无休无止砍伐月桂的形象。
有个老木匠准备退休,他告诉老板,说要离开建筑行业,回家与妻子儿女享受天伦之乐。
老板舍不得他的好工人走,问他是否能帮忙再建一座房子,老木匠说可以。但是大家后来都看得出来,他的心已不在工作上,他用的是软料,出的是粗活。房子建好的时候,老板把大门的钥匙递给他。
“这是你的房子,”他说,“我送给你的礼物。”
他震惊得目瞪口呆,羞愧得无地自容。如果他早知道是在给自己建房子,他怎么会这样呢?现在他得住在一幢粗制滥造的房子里!我们又何尝不是这样。我们漫不经心地“建造”自己的生活,不是积极行动,而是消极应付,凡事不肯精益求精,在关键时刻不能尽最大努力。等我们惊觉自己的处境,早已深困在自己建造的“房子”里了。把你当成那个木匠吧,想想你的房子,每天你敲进去一颗钉,加上去一块板,或者竖起一面墙,用你的智慧好好建造吧!你的生活是你一生唯一的创造,不能抹平重建,即使只有一天可活,那一天也要活得优美、高贵,墙上的铭牌上写着:“生活是自己创造的。”
【注音】jí lái bào fó jiǎo
【成语故事】
北宋的的王安石是我国历史上著名的改革家,曾经推行"王安石变法"。他除了是一位政治家,同时也是很有才华的文学家。他虽然学问大、地位高,不过,据说平时与朋友交往的时候也并不摆架子,很有幽默感。
有一回,王安石跟几位朋友在一起闲谈,谈来谈去就聊到学佛上了,也就是读佛经、修佛道之类事情。王安石平时对佛学就有研究,就谈了一番自己的看法,比如佛经的主张是什么,应该怎么做等等。有一个朋友说:"不光如此。要学佛的话,我们每人还应该定时向佛忏悔自己做错的事情。"王安石一听,便开起了玩笑,"听你们这么说,真是佛法无边啦。将来我老了,就去庙里跟和尚一块儿过。这好比一句诗,投老欲依僧。"
王安石的这位朋友也很会开玩笑,他一听也乐了,"您这个'投老欲依僧'只是一联诗的上句,我给您对个下句怎么样?""好啊。""我的下句是'急来抱佛脚'。你看,这不是对的很工整吗?'老欲依僧,急来抱佛'。"说完,两人都哈哈大笑。
"急来抱佛"演变成"急来抱佛脚"这条成语,比喻事到临头,才想解决的办法。
【典故】王丞相嗜谐谑。一日,论沙门道,因曰:‘投老欲依僧。’客遽对曰:‘急则抱佛脚。’ 宋·刘攽《中山诗话》
【释义】比喻事到临头才慌忙准备。
【用法】作谓语、分句;指事先不作准备
【相近词】急则报佛脚
【成语示列】只有三年大阅是他们的一重关煞,那一种急来抱佛脚情形,比起那些秀才们三年岁考还要急。 清·李宝嘉《官场现形记》第六回
指鹿为马:常用来比喻故意颠倒黑白,混淆是非。
秦始皇死后,赵高和李斯专政,他们为保住自己权势,假传圣旨,令本应继承皇位的秦始皇大儿子扶苏自杀身亡,控制秦王的次子胡亥即位成了秦二世。赵高则做了宰相高职。一人之下,万人之上的赵高仍不满足,日夜盘算着要篡夺皇位。可是,朝中大臣有多少人能听从他,有多少人反对他,他心中没底。于是,他想了一个办法,准备试一试自己的威信,同时也可以摸清敢于反对他的人有多少,都有谁。
一天上朝时,赵高让人牵来一只鹿,满脸堆笑地对秦二世说:陛下,我献给您一匹好马。秦二世一看,心想:这哪里是马,这分明是一只鹿嘛!便笑着对赵高说:丞相搞错了,这里一只鹿,你怎么说是马呢?赵高面不改色心不跳地说:请陛下看清楚,这的确是一匹千里马。秦二世又看了看那只鹿,将信将疑地说:马的头上怎么会长角呢?赵高一转身,用手指着众大臣,大声说:陛下如果不信我的话,可以问问众位大臣。
大臣们都被赵高的一派胡言搞得不知所措,私下里嘀咕:这个赵高搞什么名堂?是鹿是马这不是明摆着吗!当看到赵高脸上露出阴险的笑容,两只眼睛骨碌碌轮流地盯着每个人的时候,大臣们忽然明白了他的用意。
一些胆小又有正义感的人都低下头,不敢说话,因为说假话,对不起自己的良心,说真话又怕日后被赵高陷害。有些正直的人,坚持认为是鹿而不是马。还有一些平时就紧跟赵高的奸佞之人立刻表示拥护赵高的说法,大言不惭地对皇上说:这确是一匹千里马!
结果,赵高通过各种手段把那些不顺从自己的说真话的正直大臣纷纷治罪,甚至满门抄斩。从此,留下指鹿为马成语。
上帝让我们生之为人,为什么不告诉我们成功之法呢?弟子问。
其实,上帝在我们一出生时,就告诉了成功之法。大师说。
那时我们什么都不懂,怎么知道上帝告诉了成功之法呢?弟子问。
人生下来,是不会走路的,后来我们又是怎样会走路的呢?大师问。
是在父母和亲人的搀扶下慢慢学会走路的。弟子说。
在学走路时,最容易出现的是哪种情况?大师问。
摔跤。弟子说。
所以,上帝在我们一出生时,就告诉了我们成功之法:人生的成功不是与生俱来的,是通过后天的努力而实现的;人生的成功都是在父母、亲人和朋友的“搀扶”下而取得的,因而人生的成功离不开他人的帮助;人生的成功都不是顺畅的,都是经过无数次的“摔跤”,遭遇无数次的失败、挫折和打击而获得的。大师说。
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