塞翁失马的故事【热门】
本文已影响2.02W人
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从前,有个老人住在与胡人接壤的边疆地区。所有的过路人都叫他“赛翁”。赛翁的性格是哲学的,他的生活方式是不同的。
有一天,赛翁的马在放牧时迷了路,再也回不来了。邻居们听到这个消息,都表示遗憾。但塞翁不这么认为。相反,他宽慰地安慰大家:“当然,失去一匹马是件坏事,但谁知道它是否会带来好结果呢?”
果然,几个月后,那匹走失的老马从长城北段回来了,也带回了一匹胡人骑的马。于是邻居们聚在一起祝贺塞翁,并吹嘘他在失去马后的远见。这时,塞翁着急地说:“谁知道这会不会给我带来灾难呢?”
塞翁的家人给胡人增加了一匹马,这让他的儿子很高兴。所以他每天都骑,并且很享受。终于有一天,我的儿子非常骄傲,从马上摔了下来,伤了腿,终身残疾。听到这个消息后,邻居们纷纷表示同情,但塞翁还是那句老话:“谁知道会不会有好结果呢?”
又过了一年,胡人大举入侵中原,边塞局势突然紧张起来。所有强壮的年轻人都被征召入伍,十分之九的人死于战场。因为塞翁的儿子是瘸腿的,没有服兵役,他们的父亲和儿子得以避免分离的灾难。
【成语】塞翁失马焉知非福
【注音】sai wēng shī mǎ yān zhī fēi fu
【释义】比喻虽然一时受到损失,但也有可能带来好处。即好事和坏事在一定条件下可以互相转化。
【近义词】失之东隅、因祸得福、因福得祸
【出处】古文近塞上之人有善术者。马无故亡而入胡。人皆吊之,其父曰:此何遽不为福乎?居数月,其马将胡骏马而归。人皆贺之,其父曰:此何遽不能为祸乎?家富良马,其子好骑,堕而折其髀(读音bi,股,大腿)。人皆吊之,其父曰:此何遽不为福乎?居一年,胡人大入塞,丁壮者引弦而战,近塞之人,死者十九,此独以跛之故,父子相保。故福之为祸,祸之为福,化不可极,深不可测也。——《淮南子;人间训》译文在靠近边塞的人中,有一位精通术数的人。他家的马自己跑到胡人那里去了,大家都来慰问他。这位父亲说:为什么就知道不是福运呢?过了几个月,他家的马带领着胡人的骏马回来了,大家都祝贺他。这位父亲说:为什么就知道不是祸端呢?家里有钱又有骏马,他的儿子喜欢骑马,有一次从马上摔下来折断了大腿骨。大家都慰问他,这位父亲说:为什么就知道不是福运呢?过了一年,胡人大举侵入边塞,男子健壮的都拿起弓箭参战,塞上参战的人,十个死九个,不死的都是重伤。唯独他的儿子因为腿摔断了的缘故,父子得以保全性命。所以福可变为祸,祸可变为福,这其中的变化难以捉摸,深不可测。——《淮南子;人间训》
塞翁失马比喻事物的祸与福都是具有相互转换性的。(但是像学习方面也是要努力才会改变)也指坏事在一定条件下可变为好事,正所谓:不以物喜,不以己悲!
塞翁失马是一则寓言故事,语出《淮南子人间训》。它是为阐述老子祸兮福之所倚,福兮祸之所伏的祸福倚伏观服务的。
东汉班固的《通幽赋》,有一句北叟颇知其倚伏的话,即提示了它的寓意。靠近边塞的地方,住着一位老翁。老翁精通术数,善于算卜过去未来。有一次,老翁家的一匹马,无缘无故(大概是雌马发情罢)挣脱羁绊,跑入胡人居住的地方去了。邻居都来安慰他,他心中有数,平静地说:这件事难道不是福吗? 几个月后,那匹丢失的马突然又跑回家来了,还领着一匹胡人的骏马一起回来。邻居们得知,都前来向他家表示祝贺。老翁无动于衷,坦然道:这样的事,难道不是祸吗?老翁家畜养了许多良马,他的儿子生性好武,喜欢骑术。有一天,他儿子骑着烈马到野外练习骑射,烈马脱缰,把他儿子重重地甩了个仰面朝天,摔断了大腿,成了终身残疾。邻居们听说后,纷纷前来慰问。老翁不动声色,淡然道:这件事难道不是福吗?又过了一年,胡人侵犯边境,大举入塞。四乡八邻的精壮男子都被征召入伍,拿起武器去参战,死伤不可胜计。靠近边塞的居民,十室九空,在战争中丧生。惟独老翁的儿子因跛脚残疾,没有去打仗。因而父子得以保全性命,安度残年余生。所以福可以转化为祸,祸也可变化成福。这种变化深不可测,谁也难以预料。
宋魏泰《东轩笔录失马断蛇》:曾布为三司使,论市易被黜,鲁公有柬别之,曰:塞翁失马,今未足悲,楚相断蛇,后必有福。陆游《长安道》诗:士师分鹿真是梦,塞翁失马犹为福。后又发展成为塞翁失马,安知非福,塞翁得马,焉知非祸,频频出现于文学作品或日常口语中,或用来说明世事变幻无常,或比喻因祸可以得福,坏事可以变为好事。一切事物都在不断发展变化,好事与坏事,这矛盾的对立双方,无不在一定的条件下,向各自的相反方向转化。
有一个老头住在边塞,人们叫他塞翁。塞翁善于推测人的命运。
有一天,塞翁家的马忽然跑到塞外去了。邻居们为他丢失了马而替他惋惜,都来安慰他,但塞翁并不感到悲伤,说:怎知道这不会成为一件好事呢?
过了一段时间,那匹马自己跑了回来,并且还带回来了几匹匈奴的骏马。人们都来向他表示祝贺。
塞翁并不感到高兴,说:谁知道这会不会带来灾祸呢?
塞翁家里的好马多了,儿子非常喜欢骑马,有一次不小心从马上跌下来,把胯骨摔折了。人们都来向他表示慰问。
塞翁说:说不定这会变成福呢?
过了一年,匈奴大举向边塞发起进攻,青壮年男子都上前方打仗去了,边塞的人十之八九都死在战场上,而塞翁的儿子因为腿跛,父子得以保全。
所以说,福可以转化为祸,祸也可以转化为福。真是变化无穷,难以预测呀!
靠近边塞地方住着一群人,里面有一位善于推测吉凶祸福的人。他家的马无缘无故跑到胡人那里去了,大家都安慰他。他父亲说:“这怎么就知道不是福气呢?”过了几个月,他家的马带着胡人的骏马回来了,大家都祝贺他。他父亲说:“这怎么就知道不是祸患呢?”家里多了良马,他的儿子喜欢骑马,有一次从马上摔下来折断了大腿骨,大家都安慰他,他的父亲又说:“这怎么就知道不是福气呢?”过了一年,胡人大举侵入边塞,壮年男子都拿起弓箭参战,住在边塞附近的壮年男子百分之九十的人都因战争而死去,因为他儿子腿瘸的原因,父子的性命都得以保全。
【解释】
比喻虽然受到暂时的损失,却因此得到了好处。
【成语故事】
从前,在边塞有父子俩靠放牧马匹为生。这天有匹骏马忽然逃跑了,儿子怎么追也没追回来。父亲安慰儿子说:“我们养马人,失掉马匹是常有的事。也许它还会回来呢!”过了一段日子,那匹失去的骏马竟带回来一大群马。儿子高兴极了,父亲倒没有太大的惊喜。他对儿子说:“这件事确实意外。不过,世事祸福无常,很难预料。你要小心乐极生悲啊!”
有一天,儿子在驯马时,一个不小心,竟从马上掉了下来,把一条腿摔断了。父亲又说:“驯马的人,难免会被摔着。如果你能吸取教训,日后会有益处。”
正在这时,其他年轻人全被抓去打仗,全都战死在沙场。儿子因腿骨折,免去了从军,因而保存了性命。对他来说,可算是因祸而得福了。
在汉语里“塞翁失马,安知非福”,用得比较普遍。
塞翁失马战国时期有一位老人,名叫塞翁。他养了许多马,一天马群中忽然有一匹走失了。邻居们听到这事,都来安慰他不必太着急,年龄大了,多注意身体。
塞翁见有人劝慰,笑笑说:“丢了一匹马损失不大,没准还会带来福气。”邻居听了塞翁的话,心里觉得好笑。马丢了,明明是件坏事,他却认为也许是好事,显然是自我安慰而已。可是过了没几天,丢马不仅自动回家,还带回一匹骏马。邻居听说马自己回来了,非常佩服塞翁的预见,向塞翁道贺说:“还是您老有远见,马不仅没有丢,还带回一匹好马,真是福气呀。”塞翁听了邻人的祝贺,反到一点高兴的样子都没有,忧虑地说:“白白得了一匹好马,不一定是什么福气,也许惹出什么麻烦来。”邻居们以为他故作姿态纯属老年人的狡猾。心里明明高兴,有意不说出来。塞翁有个独生子,非常喜欢骑马。他发现带回来的那匹马顾盼生姿,身长蹄大,嘶鸣嘹亮,膘悍神骏,一看就知道是匹好马。他每天都骑马出游,心中洋洋得意。
一天,他高兴得有些过火,打马飞奔,一个趔趄,从马背上跌下来,摔断了腿。邻居听说,纷纷来慰问。塞翁说:“没什么,腿摔断了却保住性命,或许是福气呢。”邻居们觉得他又在胡言乱语。他们想不出,摔断腿会带来什么福气。不久,匈奴兵大举入侵,青年人被应征入伍,塞翁的儿子因为摔断了腿,不能去当兵。入伍的青年都战死了,唯有塞翁的儿子保全了性命。
塞翁失马的道理
1、塞翁失马的故事告诉我们在一定条件下,祸可以变成福,在另一个条件下,福又变成祸,说明了祸福相依的朴素的辩证观点。同时也让我们学习了塞翁仔细观察事物的特点。
2、好事可以变成坏事,坏事也可以变成好事,所以我们看待问题要全面,要有积极的心态。
塞翁失马的故事赏析
《塞翁失马》通过一个循环往复极富戏剧性故事,阐述了祸与福的'对立统一关系,揭示了“祸兮福所倚,福兮祸所伏”的道理。如果单从哲学角度去看,这则寓言启发人们用发展的眼光辩证地去看问题:身处逆境不消沉,树立“柳暗花明”的乐观信念;身处顺境不迷醉,保持“死于安乐”的忧患意识。
在一定的条件下,好事和坏事是可以互相转换的,坏事可以变成好事,好事可以变成坏事。“塞翁失马”的故事在民间流传了千百年。无论遇到福还是祸,要调整自己的心态,要超越时间和空间去观察问题,要考虑到事物有可能出现的极端变化。
【成语】: 失之东隅,收之桑榆
【拼音】: shī zhī dōng yú,shōu zhī sāng yú
【解释】: 东隅:东方日出处,指早晨;桑、榆:指日落处,也指日暮。比喻开始在这一方面失败了,最后在另一方面取得胜利。
【成语故事】:
建武二年,汉大司徒邓禹无力平定关中的局势,光武帝刘秀命冯异代禹以平定关中。冯异自河南(今河南省洛阳市境内)出发西进。沿途招降渑池霍郎、陕县王长、湖(今河南省灵宝市境内)浊惠、华阴(今陕西省华阴市境内)阳沈等武装势力。与赤眉义军在华阴相遇,相持60余日,数十次战斗,招降赤眉刘始、王宣等5000余人。建武三年(27年)冯异被任命为征西大将军。邓禹及其车骑将军邓弘等与冯异汇合,二邓要求冯异配合共攻赤眉,冯异认为:“与贼相拒且数十日,虽屡获雄将,余众尚多,可稍以恩信倾诱,难卒用兵破也。上今使诸将屯渑池要其东,而异击其西,一举取之,此万成计也。”邓禹、邓弘不理会冯异建议,邓弘就与赤眉大战,赤眉佯装败退,以车载土,以豆覆其上,兵士饥,争相抢豆。赤眉回军一击,大败邓弘,冯异与邓禹合兵救弘,迫使赤眉退却。冯异认为士卒饥疲劳累,宜养精蓄锐再战。
邓禹不听,进攻赤眉军,为赤眉所败。邓禹脱逃退至宜阳(今河南省宜阳境内),冯异步行逃至回溪阪(今河南省渑池县境内),收其散卒,招集属下控制了数万人,并与赤眉约期再战。冯异挑选精壮士卒换上赤眉服装,埋伏于道旁。次日,赤眉如约而来,派出万人攻击冯异前部,冯异派出小股救援,赤眉见状以为冯异军弱,遂发全部力量进攻冯异。冯异率军混战到日偏西,赤眉进攻气势弱了下来,冯令伏兵杀入,衣服相乱,赤眉军不复识别,队形大乱,溃散而退。冯异纵兵追击,大败赤眉于崤底,俘获赤眉8万余人。光武帝闻奏捷报,亲撰诏书嘉奖冯异:“赤眉被平,士吏劳苦,始虽垂翅回溪。
战国时期,在中国北方的一座小城里,住着一位老人,名叫塞翁。他养了许多好马,远近闻名。
一天,塞翁的马群中走失了一匹马。邻居们纷纷前来安慰他:“你不要太着急了,保重身体要紧啊!”听了众人的劝慰,塞翁却笑笑说:“谢谢你们,我并不觉得这是什么坏事,没准还是件好事呢。”
邻居们听了塞翁的话,都觉得好笑,他们从塞翁家出来后,便聚在一起嘲笑他:“塞翁啊,一定是好面子,马丢了,明明是件坏事,他却认为是件好事,分明是在自我安慰嘛。”
过了几天,有趣的事情发生了。塞翁之前丢失的马不但回家了,还带回了一匹骏马,那匹马身长蹄大,嘶鸣嘹亮,一看就是匹好马。
邻居们听说后,一起来到塞翁家,向他道喜:“恭喜你又得了一匹马!”没想到,塞翁却一副愁眉苦脸的样子,忧虑地说:“白白得了一匹好马,不一定是好事,也许还是件坏事呢。”“他肯定在说谦虚的客套话。”邻居们窃窃私语。
塞翁的儿子塞博非常喜欢那匹骏马,每天都会骑着它在草场上跑几圈。
一天,塞博正骑着骏马在草地上奔驰。突然,马被石块绊了一下,打了个趔趄,哎呀,不好啦!塞博从马背上跌落下来,摔断了腿。
邻居们都来安慰塞翁:“你不要难过了,谁都有不走运的时候。”塞翁听了,却哈哈大笑:“谢谢你们,但是啊,我认为这或许不是坏事,还是件好事呢。”邻居们都觉得他在胡言乱语。
不久,匈奴兵入侵,官府贴出告示,通知城里所有的青年男子必须当兵入伍,到前线打仗,由于塞博摔断了腿,官员破例允许他留在家中。结果,战争结束后,入伍的青年都战死了,塞博却因为脚伤幸免于难。
故事赏析:
《塞翁失马》通过一个循环往复极富戏剧性故事,阐述了祸与福的对立统一关系,揭示了“祸兮福所倚,福兮祸所伏”的道理。如果单从哲学角度去看,这则寓言启发人们用发展的眼光辩证地去看问题:身处逆境不消沉,树立“柳暗花明”的乐观信念;身处顺境不迷醉,保持“死于安乐”的忧患意识。
在一定的条件下,好事和坏事是可以互相转换的,坏事可以变成好事,好事可以变成坏事。“塞翁失马”的故事在民间流传了千百年,无论遇到福还是祸,要调整自己的心态,要超越时间和空间去观察问题,要考虑到事物有可能出现的极端变化。
从前,有位老汉住在与胡人相邻的边塞地区,因为他非常地乐于助人,所以来来往往的过客都尊敬地称呼他为塞翁。塞翁生性达观,为人处世的方法也与众不同。
塞翁的家里养了一匹马。
有一天,塞翁家的马不知什么原因,在放牧时竟迷了路,回不来了。
邻居们得知这一消息以后,纷纷表示惋惜。
可是塞翁却不以为意,他反而释怀地劝慰大伙儿:
丢了马,当然是件坏事,但说不定它会带来好的结果呢?
果然,没过几个月,那匹迷途的老马又从塞外跑了回来,并且还带回了一匹胡人骑的骏马。
于是,邻居们又一齐来向塞翁贺喜,并夸他在丢马时有远见。
然而,这时的塞翁却忧心忡忡地说:
唉,谁知道这件事会不会给我带来灾祸呢?
塞翁家平添了一匹胡人骑的骏马,使他的儿子喜不自禁,于是就天天骑马兜风,乐此不疲。
终于有一天,儿子因得意而忘形,竟从飞驰的马背上掉了下来,摔伤了一条腿,造成了终生残疾。
善良的邻居们闻讯后,赶紧前来慰问,而塞翁却还是那句老话:
谁知道它会不会带来好的结果呢?
又过了一年,胡人大举入侵中原,边塞形势特别严峻,身强力壮的青年都被征去当了兵,结果十有八九都在战场上送了命。而塞翁的儿子因为是个跛腿,才得以免服兵役,所以他们父子得以避免了这场生离死别的灾难。
这个故事在世代相传的过程中,渐渐地浓缩成了一句成语:塞翁失马,焉知祸福。它说明人世间的好事与坏事都不是绝对的,在一定的条件下,坏事可以引出好的结果,好事也可能会引出坏的结果。
原文
近塞上之人有善术者,马无故亡而入胡。人皆吊之,其父曰:“此何遽不为福乎?”居数月,其马将胡骏马而归。人皆贺之,其父曰:“此何遽不能为祸乎?”家富良马,其子好骑,堕(而折其髀(。人皆吊之,其父曰:“此何遽不为福乎?”居一年,胡人大入塞,丁壮者引弦而战。近塞之人,死者十九。此独以跛之故,父子相保(。故福之为祸,祸之为福,化不可极深不可测也。
解释
译文
有位擅长推测吉凶掌握术数的人居住在靠近边塞的地方。一次,他的马无缘无故跑到了胡人的住地。人们都为此来宽慰他。那老人却说:“这怎么就不是一种福气呢?”过了几个月,那匹失马带着胡人的许多匹良驹回来了。人们都前来祝贺他。那老人又说:“这怎么就不是一种灾祸呢?”算卦人的家中有很多好马,他的儿子爱好骑马,结果从马上掉下来摔断了腿。人们都前来慰问他。那老人说:“这怎么就不是一件好事呢?”过了一年,胡人大举入侵边塞,健壮男子都被征兵去作战。边塞附近的人,死亡众多。惟有塞翁的儿子因为腿瘸的缘故免于征战,父子俩一同保全了性命。
基本解释
塞:边界险要之处;翁:老头。比喻一时虽然受到损失,也许反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事。
详细解释
1. 【解释】:塞:边界险要之处;翁:老头。比喻一时虽然受到损失,也许反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事。
2. 【出自】:《淮南子·人间训》:“近塞上之人有善术者,马无故亡而入胡。人皆吊之。其父曰:‘此何遽不为福乎?’居数月,其马将胡骏马而归。人皆贺之。…故福之为祸,祸之为福,化不可极,深不可测也。”
3. 【示例】:处士有志未遂,甚为可惜,然“~,安知非福”。 ◎清·李汝珍《镜花缘》第七回
4. 【语法】:主谓式;作宾语、分句;用于安慰语
字词
(1)塞上:长城一带。塞,边塞 。
(2)善术者:精通术数的人。善:擅长。术,术数,推测人事吉凶祸福的法术,如看相,占卜,算命等。
(3)故:缘故。亡:逃跑。
(4)吊:对其不幸表示安慰。
(5)何遽(jù):怎么就,表示反问。
(6)居:过了。在表示时间的词语前面,指经过的时间。
(7)将:带领。
(8)为:是。
(9)富:很多。
(10)好:喜欢。
(11)堕:掉下来。
(11)髀(bì):大腿骨。
(12)大:大举。
(13)引弦(xián):拿起武器。
(14)近塞:靠近长城边境。
(15)十九:十分之九;指绝大部分。
(16)跛:名词,指腿脚不好,走路失去平衡,一拐一拐的;瘸腿。
(17)保:保全
(18)化:变化
(19)极:尽
塞翁失马的故事
在两个国家的边境上,住着一个老头儿。有一回,老头儿家的一匹马跑丢了。左右邻居知道了,都来安慰老头儿。老头儿并不着急,他说:“这算不得什么。跑了一匹马,未必不是件好事。”过了几天,跑丢的那匹马自己回来了,还带回来一匹千里马。左右邻居知道了,都来向老头儿道贺。老头儿并不高兴,他说:“这算不得什么。白得一匹千里马,可能会惹出什么祸事来。”老头儿有个儿子,最喜欢骑马。有一天,他骑着那匹千里马出去玩儿。
马飞奔起来,他拉不住缰绳,摔下马来,折断了大腿骨。左右邻居听说了这件事,又都来安慰老头儿。老头儿仍旧不着急,他说:“这算不得什么。孩子的大腿骨固然摔断了,也未必不是件好事。”过了一年,两个国家发生了战争。边境上的年轻人有的被这边拉去当兵,有的被那边拉去当兵,十个倒有九个没回来。那老头儿的儿子因为脚跛了,没被拉去,因而得到了保全。
“塞翁失马”就是从这个故事来的,通常跟“安知祸福”连在一起用。如果发生了一件坏事情,但是事情发展下去,可能有好的结果,就可以用“塞翁失马”来作比喻。有人遭到了什么不幸,通常也用“塞翁失马,安知祸福”来安慰他。
故事赏析
《塞翁失马》通过一个循环往复极富戏剧性故事,阐述了祸与福的对立统一关系,揭示了“祸兮福所倚,福兮祸所伏”的道理。如果单从哲学角度去看,这则寓言启发人们用发展的眼光辩证地去看问题:身处逆境不消沉,树立“柳暗花明”的乐观信念;身处顺境不迷醉,保持“死于安乐”的忧患意识。
在一定的条件下,好事和坏事是可以互相转换的,坏事可以变成好事,好事可以变成坏事。“塞翁失马”的故事在民间流传了千百年。无论遇到福还是祸,要调整自己的心态,要超越时间和空间去观察问题,要考虑到事物有可能出现的极端变化。
【出处】《淮南子·人问训》。
【释义】比喻得失无常,祸福相倚。
【历史典故】
战国时期,有位老汉住在与胡人相邻的边塞地区,他们一家人以养马为生,来来往往的过客都尊称他为“塞翁”。塞翁生性达观,为人处世的方法与众不同。
有一天,塞翁家的马群中,有一匹马不知什么原因,迷了路,回不来了。邻居们得知这一消息以后,纷纷跑来安慰他。塞翁却不以为意,反而释怀地劝慰大伙:“各位有心了。丢了一匹马,不是什么大的损失,但谁知道它会不会带来好的结果呢?”邻居们听了个个疑惑不解。没过几天,塞翁家的那匹迷途老马从塞外跑了回来,并且还带回了一匹胡人骑的骏马。邻居们听说了,又一齐来向塞翁贺喜,并夸他有远见。这时的塞翁却满脸愁容,他忧心忡忡地对众人说:“唉,白白得到了一匹马,谁知道会不会给我带来什么灾祸呢?”塞翁的话又让大家百思不得其解。
看到这匹胡人骑的骏马,塞翁的独子喜不自禁,天天骑马兜风。有一天,他因一时疏忽,竟从飞驰的马上掉了下来,命虽然保住了,但摔伤了一条腿。善良的邻居们闻讯后,前来慰问,塞翁还是那句老话:“谁知道它会不会带来好的结果呢?”
又过了一年,胡人大举入侵中原,身强力壮的青年都被征去当了兵,结果十有八九都在战场上送了命。而塞翁的独子因为是个跛子,免服兵役,所以也得以保全了自己的性命。
【寓意】
老子说:“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。”祸往往与福同在,福中往往潜伏着祸。得到了不见得就是好事,失去了也不一定是坏事。正确地看待自己的得失,才能真正有所收获。我们不应该为表面得到的而沾沾自喜,认识任何事物,应该认识其根本。得也应得到真的东西,不要为虚假的东西所迷惑。失去虽然可惜,但也要看失去的是什么,如果是自身的缺点、问题,这样的失又有什么值得惋惜的呢?将得失看淡一点,人生会更美好。
邻居听了塞翁的话,觉得很好笑。失去一匹马显然是件坏事,但他认为这可能是件好事,显然这只是自我安慰。但几天后,丢失的马不仅自动回家,而且还带回了一匹好马。
邻居听说马回来了,很佩服塞翁的远见。他祝贺塞翁说:“你还是有先见之明的。幸运的是,这匹马不但没有丢失,而且还带回了一匹好马。”
听到邻居们的祝贺,塞翁一点也不高兴。他焦急地说:“如果你免费得到一匹好马,你就不必交好运。也许你会遇到麻烦。”
邻居们认为他的故作姿态是老人的诡计。我很高兴。我不想说出来。塞翁有一个独生子女,非常喜欢骑马。他发现他带回来的那匹马充满了生机,它的脚很长,嘶鸣响亮而清晰,强壮有力。他一眼就看出这是一匹好马。他每天骑马出去,非常高兴。
一天,他非常高兴,飞奔着,蹒跚着,从马上摔了下来,摔断了腿。邻居们听说他们是来表示同情的。
塞翁说:“没什么。也许你的腿断了能救你一命是很幸运的。”邻居们认为他又在胡说八道。他们想不到腿断了有什么好处。
不久,匈奴大举入侵,年轻人被征召入伍。塞翁的儿子不能参军,因为他摔断了腿。所有参军的年轻人都在战争中牺牲了。只有赛翁的儿子救了他的命。
【成语】: 失之东隅,收之桑榆
【拼音】: shī zhī dōng yú,shōu zhī sāng yú
【解释】: 东隅:东方日出处,指早晨;桑、榆:指日落处,也指日暮。比喻开始在这一方面失败了,最后在另一方面取得胜利。
【成语故事】:
“失之东隅,收之桑榆”这个成语,出自《后汉书·冯异传》。
公元25年秋天,汉光武帝刘秀建立东汉政权。接着,刘秀就把屠刀指向赤眉起义军。公元26年春天,长安断粮,樊崇领导的几十万赤眉军不得不向西转攻城邑,但遭到占据天水郡的隗嚣的阻击,只得又回到长安来。这时,长安已被刘秀部将邓禹占据。经过激战,赤眉军打败了邓禹,9月又重新占领长安。这年冬天,赤眉军的粮食供应仍然极端困难,不得已于12月引兵东进。刘秀一面派大将冯异率军西进,在华阴(现在陕西华阴东南)阻击赤眉军;一面在新安(现在河南渑池东)、宜阳(现在河南宜阳西)屯驻重兵,截断赤眉军东归的道路。冯异率领西路军,在华阴、湖县一线,同赤眉军相持了60多天。多次被赤眉军打败的邓禹,这时率部到达湖县,同冯异的队会合。邓禹妄想取胜,派部将邓弘抢先进攻赤眉军,又被赤眉军打得落花流水。邓禹、冯异亲率主力救援,在回溪(现在河南宜阳西北)又被赤眉军打得大败。邓禹只带着24骑逃回宜阳;冯异抛弃了战马,只带着几个人爬上回溪阪,逃回营寨。
公元27年正月,赤眉军在崤底(现在河南洛宁西北)被冯异打败,遭到重大损失。剩下的起义军折向东南,不料在宜阳又陷入刘秀重兵的包围。赤眉军经过艰苦的战斗,始终不能突围。樊崇等人在粮尽力竭的情况下,投降了刘秀。战斗结束后,刘秀下了一道诏书,名叫《劳冯异诏》。其中有这样几句,“开始在回溪遭受挫折,最后在渑池一带获胜。这就是所谓在日出的东方吃了败仗,在日落的西边却得到了胜利。”(原文是:“始虽垂翅回溪,终能奋翼渑池。可谓失之东隅,收之桑榆。”)
后来,人们引用“失之东隅,收之桑榆”这个成语,来比喻在这里失败了,在那边却得到了胜利。
战国时期,靠近北部边城,住着一个老人,名叫塞翁,他精通术数,善于卜算过去未来。塞翁养有很多马,某天,放牧归家清点马数时,发现少了一匹雌马,大概是因发情离群,估计是跑入胡人居住地方去了。邻居们听说此事,十分关心,纷纷前来安慰,劝说塞翁不必为失马事急坏身体。塞翁心中有数,向大家微微地笑答:“失去一匹马损失不大,或许还会带来福气啊!”邻居听罢心里觉得好笑,失马本是坏事,塞翁却认为是好事,显然是自我安慰而已。几个月后,那匹失马突然又跑回家来,还领回一匹胡人骏马。邻居知后认为塞翁确有远见卓识,前去向塞翁道贺。塞翁反而一点都不高兴,坦然地认为平白无辜得了一匹好马,不一定是福气,反之是祸。邻居以为塞翁是故作姿态,其心里明摆着是高兴,却有意不表示。
塞翁有个独生子,生性好武,喜欢骑术。他儿子发现这匹马身长蹄大,嘶鸣嘹亮,膘悍神骏,已知是匹好马,就骑着烈马到野外练习骑射,岂料烈马狂性大发,连起四蹄,挣脱缰绳,把塞翁儿子重重地甩了个仰面朝天,摔断了大腿,成了终身残疾。邻居们听说后,前来慰问。塞翁又淡然地却说这件事不是祸而是福也!邻居觉得是塞翁忧伤过度在胡言乱语,怎么摔断腿还会带来福气呢?
过了一年,胡人侵犯边境。四乡八邻精壮男子都被征召入伍,拿起武器去参战,死伤不计其数。靠近边塞居民,十室九空,在战争中丧生,多半有去无还。惟独塞翁儿子因跛脚残疾,没有去打仗。侥幸保全性命,因而父子能在家安度残年余生。
这就是“塞翁失马”典故。陆游《长安道》诗:“士师分鹿真是梦,塞翁失马犹为福。”后又发展成为“塞翁失马,安知非福”,“塞翁得马,焉知非祸,”这等等说法也频频出现于文学作品或日常口语中,也用来说明世事变幻无常,或比喻因祸可以得福,坏事可以变为好事。一切事物都在不断发展变化,好事与坏事,这矛盾对立双方,无不在一定条件下,向各自相反方向转化。也比喻虽然一时受到损失,也许反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事。也形容天无绝人之路!告诉我们面对困难时,要以乐观心态去面对。而在面对成功时,也要全面看待事物。看待事物要持辩证态度。
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塞翁失马焉知非福的故事 这个典故出自哪里