关于小满的作文
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关于小满的作文,关于这个主题相信很多人都有所感悟,灵活写作对每一个学生来说都非常重要,有一个好的题目就证明作文成功了一半,中华文化的节日多用于缅怀,一起来看看关于小满的作文吧。
小满的作文1
小满的寓意在南北方颇有不同,南方意味着河水上涨,农民们要开始踏水车,给水稻一个好的生长环境;北方的小满降水量很少,但却是小麦开始灌浆,经历第一个危险期的时候。
无论是南方还是北方,在小满的时候都要付出大量的汗水,我们的学习不也是如此?这一学期我就深有体会。
刚开始上网课时,我非常兴奋,科科认真努力,生怕落下别人,开学便再也追不上了,努力了一段时间,上课也没那么认真了,听别人说:开学之后还会再讲一遍,便也没那么害怕了。别人还在坚持“踏水车”,为今后的学习奠定基础,而我已经开始享乐。
过了两周对网课的模式大家都熟悉之后,我发现每次上课,都有一些人很积极地与老师互动,我还不以为然,心里总想着:反正也会再上一遍何必这么认真,而且以我的水平,肯定一下就能追上。但时间和努力可以证明一切,每次的表扬都没有我,小测也让我疲于应付。甚至有几次我还被老师点名批评。我松懈了,我放弃了,所以我又额外付出了大量的时间和精力,终究是得不偿失。
“小满”需要我们付出汗水,也要学会坚持,如果中途放弃,将颗粒无收。古人没有选择,他们必须坚持,如果没有坚持,那他们将饿死。如果我们现在没有坚持,那等待我们的只有一生的后悔与劳累。
小满出自二十四节气中,但二十四节气中却没有与小满相对应的大满,我想这不仅仅与节气有关,里面更蕴含着我们做人的道理,小小的满足会让人更有动力,过满,则招致损失,小满正是做人的最好状态,只有不骄傲,不自大,方能砥砺前行。
生活中总有这么一批人,你能看到的他们拼命学习的样子,但你永远都看不到他们疯玩的样子,小学便有这样的人,无论上下课都是伏案苦读,一到大考便让人自觉形秽,这也是他们最可怕的地方——坚持和付出。这也正是“小满”精神的体现。
每个节气都有自己的寓意,“小满”不仅仅是古人对农业方面钻研的结晶,也是在教会我们做人的道理,坚持,努力。
小满的作文2
“南风原头吹百草,草木丛深茅舍小。麦穗初齐稚子娇,桑叶正肥蚕食饱。”小满一到,天地间的阳光开始变得充足,雨水逐渐丰盈,麦粒开始灌浆饱满,石榴花开,蚕结新茧桑葚熟。这就是小满,一切正慢慢开始,尚未大满,却恰到好处,给人一种淡淡的满足。
我曾经疑惑,这大自然的“小满”折射进生活中会变成什么模样?是出门恰逢晴天的喜悦,是食堂排队偶遇奶黄包的惊喜,是“周爽”后胡老师极其“吝啬”而又含蓄的表扬……总之,那一刻,小小的充实和淡淡的满足会充盈我的“小世界”。
阳光充足,但尚未焦灼;雨水丰盈,但尚未泛滥。生活中我们追求的理想状态也不过如此吧?这让我想到了劳技课上制作投石车的美妙经历。可能是因为我们小组四人是首次合作,又或许是因为原始的设计方案不够成熟,在费尽全力完成投石车的骨架之后,我们对于它的动力系统一筹莫展。整整六节课,小组四人轮番上阵,经历了一次次头脑风暴,经历了一系列的钻孔、切割、填补、加固后,我们的投射记录也不到一米,而此时,可怜的投石车却已“千疮百孔”。
走投无路之际,大家只能撤了动力支撑——橡皮筋,痛定思痛之后决定卷土重来。为此,我作为团队里的女生,愣是硬着头皮指导三位男生橡皮筋花式打结法,将皮筋进行重新构造,但新的问题似乎也接踵而至:单一的皮筋无法提供适量且稳定的动力,我们急需一种可与皮筋固定的硬材料——铁丝。太棒了,就是它!大脑中一闪而过的灵感让我拾起了桌上闲置的两把铁钳,将两段铁丝绕成环扣,再与皮筋牢牢地固定在一起,又一次试射,沙包竟突破了一米的弹射范围,这简直就是奇迹啊!小小的结构改进带来了前所未有的惊喜,那一刻,我们四个“菜鸟”终于燃起了希望和勇气,虽没有“春风得意马蹄疾”的风光,但也暗暗窃喜了一把!哈哈,小确幸、小满足说的就是此番感受吧。
我不知道小满这一节气究竟因何而来,也不知道古人为何把它称之为“小满”。但我遥想,古人定是在农耕劳作之时,在夏熟作物籽粒开始灌浆饱满之际,如我们一般,有了即将收获但尚未成熟的小确幸;有了满怀期盼、生气盎然的小惊喜。
小满的作文3
“小满食苦菜”。苦菜三月生,六月开花,如小小的野菊,漫山遍野都是。若是不小心碰断了它的茎,立即就会流出白的乳汁,自然,味道是苦的。有的孩子,喜欢去捣野蜂的窝玩,被鳌了,要赶紧用这苦汁涂。
苦菜的叶子像锯齿,吃在嘴里,苦中带涩。
不过再苦,小满之日是必要吃的。吃也不能耍滑头,若是在苦菜里拌了蜜吃,会得一种奇怪的病。如果吃惯了,苦菜也是一盘好菜。
李时珍说久食能“安心益气”。也有醉汉用它醒酒。戏台上的王宝钏,住在寒窑里18年,靠吃苦菜才活下来,终于等到了薛仁贵。
但也有人坚持不吃苦菜。“采苦采苦,首阳之下。”首阳山有很多苦菜,可是隐居在这里的伯夷、叔齐,还是活活饿死了。他们为了明志,不食周粟,只肯吃薇啊、苦菜啊这些野菜。后来,有个刻薄的女子碰到他们,嘲笑说,你们立志不吃周朝的谷物,这薇啊什么的,不也是周朝的植物么!这两人没法,只好绝食。屈原也不喜欢苦菜,他在《九思·伤时》里感慨地说,苦菜长得倒是茂密,香草衡芷却很凋零。在他看来,香草是“君子”,苦菜是“俗人”。
可就这样一个“俗人”,竟充当了一段浪漫爱情的“红娘”。周穆王西征,在会见西王母之前,为了示好,停止了一路的'耀武扬威,“于是休猎,于是食苦”。
用苦菜赢得爱情,这恐怕算是空前绝后了。这位酷爱游猎的穆天子,姓姬名满,不知“小满食苦”的风俗与他有无干系。
我比较相信,小满吃苦菜,是预示着农人即将开始辛苦劳作。“嚼得菜根,百事可为。”先吃顿苦菜,下面的苦就能挨了。“小满动三车”。从这天开始,“丝车、‘油车、水车”都要忙碌起来。蚕妇把老蚕结的茧,丢到锅里去煮,抽丝剥茧,日夜不停。“蚕过小满则无丝”。丝车是一种脚踏的木床,不过如今欲知晓它的模样,只有去看南宋楼铸的《耕织图》了。而油车,在某些偏僻山区的岩洞里,也许还有些许遗迹。沈从文先生倒是亲眼见过,他说:打油人,赤着膊,腰边围了小豹之类的兽皮,挽着小小的发髻,手扶了那根长长的悬空的糙,唱着简单而悠长的歌,旬的撒了手,尽油褪打了过去。
缫丝、打油,毕竟是补贴家用,而地里禾苗的长势,却是一家人吃饭的根本。所以,架了水车车水,是大事。
小满之日,要祭水车神。水车神是白龙。大人们说这条白龙是一位缪氏夫人所生,山顶上还立着龙母庙,白龙每年都回来省亲。龙来了,自然会带着雷雨,也就不用车水了。祭祀它,大概是想让它多回家看看。
孩子们却宁愿相信这条小白龙,就是那个驮了唐僧到西天取经的龙王三太子。不管怎样,小满这天天不亮,村子里就热闹起来。人们打着火把,把水车一字排在河岸上,摆上鱼肉、香烛还有一碗白水,磕头拜祭。
完了,把这碗里的水,一定要泼在自家的地里。水车边上,人们吃着麦糕、麦饼,只等年老的族长一声锣响。
锣响了,人们就如飞地踩动水车,整齐的号子,一下子掀翻了天。水像一条条小白龙,从河里,经过水车,向各家的地里飞奔而去。
然而踏水车是最辛苦的,“车轴欲折心摇摇,脚跟皲裂皮肤焦。·堤水如汗汗如雨,中田依旧成搞土”。
对于这苦,农人是不抱怨的,甚至不会去追求一个十分圆满的结局。“小满”的意思是,万物生长稍得盈满,还没有全满。“小满”之后,没有节气叫做“大满”,不需要。最老的史书《尚书》里说:“满招损,谦受益,时乃天道。”《易经》里说:“天道亏盈而益谦。”都是这个意思,太满了不好。
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