到底什麼是真正的瑜伽
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真正的瑜伽是一種內在的實踐,不僅僅是身體的鍛鍊。
瑜伽是一種古老的實踐,旨在提高身體靈活性、精神和平與身體健康。然而,隨着瑜伽成為流行運動,許多人已經對瑜伽有了不同的理解。本文將探討真正的瑜伽是什麼以及瑜伽的益處。
瑜伽的起源可以追溯到公元前2500年左右的印度文化。在古代,瑜伽是一種精神和身體實踐,旨在連接個人與宇宙。現代瑜伽則更加註重身體鍛鍊和身心健康。
瑜伽練習包括身體姿勢、呼吸練習和冥想。通過這些練習,瑜伽可以幫助人們減輕壓力和焦慮,提高身體的靈活性和力量。此外,瑜伽還可以促進內分泌系統的平衡和免疫系統的健康。
真正的瑜伽是一種內在的實踐,不僅僅是身體的鍛鍊。它還包括了精神的和平與寧靜,以及個人的連接與宇宙的和諧。通過瑜伽練習,人們可以找到內心的平衡和穩定,提高自我意識和內在的智慧。
然而,要注意的是,許多人在練習瑜伽時可能會受傷。因此,初學者應該選擇經驗豐富的瑜伽教練,並注意自己的身體狀況。此外,對於那些想要減肥或增加肌肉的人,應該將瑜伽視為一種輔助練習,並結合適當的飲食和運動計劃。
真正的瑜伽不僅僅是一種身體鍛鍊,更是一種精神和內在的.實踐。通過瑜伽練習,人們可以提高身體靈活性、精神和平與身體健康。然而,要注意的是,為了獲得最佳效果,需要選擇經驗豐富的瑜伽教練,並注意自己的身體狀況。通過堅持瑜伽練習,人們可以實現身心健康和內在的平衡與穩定。
瑜伽是梵文“YUJ”,意思是連接、結合、聯繫在一起。
那麼到底是什麼樣的連接?和什麼相連接呢?
《聖經》説:這種連接是個體與宇宙的連接;是自我意識與最高意識的連接; 是個人與神靈的連接;這是字面上瑜伽的意思。
瑜伽是一門非常系統的科學,它教會我們如何去進行自我練習,控制自我意識,並與最高意識連接起來。瑜伽的種類有業瑜伽、虔誠瑜伽、祕籍瑜伽和王瑜伽。所有這些都幫助我們來控制感受、平靜內心,內收能量,找到真我。
瑜伽經典著作《瑜伽經》,它是由帕坦伽利整理編纂的,其中對“什麼是瑜伽”是這樣描述的:讓思想回歸其本原、減少雜念、約束變化。
《薄伽梵歌》中寫道:瑜伽是思想狀態的平衡。《奧義書》中寫道:瑜伽是控制感官、平靜感受。幾乎所有這些經典著作對“什麼是瑜伽”的解釋都是相似的`。
與我而言,瑜伽就是萬物合一:包括白天、黑夜、太陽、月亮;將人類與宇宙連接;連接所有矛盾和共識。這就是瑜伽。
我們練習的越多,知道瑜伽有體式、調息、業瑜伽、虔誠瑜伽等,我們把它們分類。這時我們看法不是完整的、而是侷限的。
我們有時疑惑、悲傷、低迷、憤怒、嫉妒,這是因為我們對自我的認識是侷限的。我們以為自己就是身體、就是思想、這是很侷限的;越侷限就越感覺面臨的困難和挑戰會很多。當我們把這些放到浩瀚的宇宙中時,就會像氣泡一樣,不復存在了。
與我而言,瑜伽就是發現我是誰?如何走進靈魂深處,找到真我?如何與周圍一切和諧相處?
這就是瑜伽。
一、瑜珈的字面含義
什麼是瑜伽?我們首先就字面含義來説明一下“瑜珈”。
瑜伽,大家都知道是梵語“yoga”的音譯。而“yoga”一詞,又來源於梵文的兩個字根——“yuj”與“gham”,兩個字根加起來,本意,是“用軛連起”的意思。軛是駕於牛馬頸上的一種工具,用以連接車轅。
以軛作喻,則可引伸出如下含義:接連、連繫、結合、歸一、化一、同一之意,另有“和諧、統一”的意義。
曾有語言學家將“yoga”與英文中類似發音的“Yoke”一詞比較,竟發現此詞的含義也正是“軛”,其拉丁文字源也有“連接”、“結合”之意。
“yoga”譯成中文為“瑜伽”。瑜伽也稱“瑜珈”,瑜珈的漢語拼音是“yu jia”。
在中文《辭海》中,取的是“瑜伽”一詞。從字面上看,“珈”與“伽”是有區別的,“珈”只一個讀音“jia” ;
而“伽”,國語發音有“jia”與“qie”二種,與瑜伽連用時通常用前音;而在佛典中,又多用第二種發音,"qie ",如“伽藍”、“楞伽經”、“瑜伽師地論”中的伽字發音。字義上看,“珈”字義為婦人頭上的首飾;而“伽”字無獨立意義,多用於翻譯用詞。
“yoga”譯成“瑜伽”,是音譯,不能從單純從中文字面上去理解“yoga”本來的含義。而在佛典中,也曾有意譯的,舊譯作“相應”,這與上面所説的梵文原義對照,雖説有相通相合之處,但顯然又有不貼切、不完整之處,
所以,自唐代玄奘法師開始,就通用音譯“瑜伽”。在唐玄奘翻譯的《瑜伽師地論》中,“瑜伽”一詞也是取“相應”的意義,這種相應,歸納起來大致有五個方面——與境相應、與行相應、與理相應、與果相應、與機相應。
與境相應是心境一如,透過塵境而認知事物的本體實相;
與行相應是説通過禪定修習,得到定慧等持、觀行一致;
與理相應是指行法與理諦融會貫通,事理無礙;
與果相應是行者與所證道果統一,完成修證的無上目標;
與機相應則是指果圓迴向、廣度他人、隨緣應機利益眾生。
二、瑜伽的定義
有很多人試圖對“瑜伽”的定義作一句話的概括。有説瑜伽是“天人合一”;有説瑜伽是“身與心、人與自然的和諧統一”;也有説瑜伽是一種修身養性的功法,還有中國學者根據意譯“相應”,而概括瑜伽是“控制自己身心令與某種東西相應(相契合、相一致)”。
印度著名瑜伽學者阿羅頻多則將瑜伽定義為“一種趨向自我完善的有條理的努力,其方式是通過表現其存在的'潛力和個人與宇宙、在宇宙中表現出來的超越性存在(我們可以看到部分)的合一”。中國學者徐梵澄將瑜伽定義為
“契合至真之道”……凡此種種,大抵都是從“yoga”一詞本意中的“連接”、“結合”的含義引伸而來。
而被古今瑜伽學人奉為瑜伽根本典藉之一的印度《瑜伽經》,則對瑜伽的定義有另一番描述。
《瑜伽經》的開篇,用了一句梵語箴言 “Yoga Cittavrtti Nirodha ”來闡明何謂瑜伽。這句表述中,
含有有四個詞:
Yoga——瑜伽、
Citta——意識、
Vrtti——各種情緒及傾向、
Nitrodha——控制
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