大年初五的風俗
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大年初五的風俗,大年初五,也是過年中尤為重要的一天,因為過年的很多禁忌習俗,大年初五如果把這些規矩搞好了,一年的財運就是搞好了。以下具體分享大年初五的風俗
大年初五的風俗1
大年初五被稱為“破五”,在中國年俗中這一天人們要燒鞭炮,打掃衞生,進行“趕五窮”,意是把髒東西都趕出去,表達人們祛邪、避災、祈福的美好願望。
在正月初五的時候,很多地方要進行“趕五窮”。大家會早早起來放鞭炮,放鞭炮的時候要從屋裏開始放,邊放邊往外走,有驅趕牛鬼蛇神的意思。
除了放鞭炮還要把家裏打掃乾淨,將家裏的垃圾都扔走,在民俗做法中,臘月三十到正月初四,一般是不允許打掃衞生的,尤其在大年初一,連屋子裏都不允許打掃,説是那天是掃帚神的生日,動用了掃帚會把“掃把星”引來家裏。所以這幾天的垃圾只能放在家裏,到了初五,大家再統一打掃衞生,扔掉垃圾也寓意趕走家裏的“窮鬼”。
在“破五”之後,大家就整裝待發,準備開工,要在新的一年裏勤勤懇懇工作,希望經過“破五”大家就可以勞有所得,過上富裕的生活。
“破五”是過年的一項“年俗”活動,表達了人們祈求吉利、幸福的日子的美好心願。
大年初五迎財神
農曆正月初五,也稱破五。這天是傳統民俗接財神的日子,也是財神爺出巡的日子,很多地方都會舉辦迎財神的活動,平常人家也會早早起來燒香迎接財神。
“正月初五迎財神”,其實就是一種傳統習俗,民間傳説正月初五是財神的生日,因此過了大年初一,最重要的民間活動就是接財神。並且會在前一天晚上置辦酒席家宴,為財神賀辰。
大年初五破五是什麼意思?
中國傳統年俗,農曆正月初五,俗稱破五。這一天,有一種叫做“趕五窮”(智窮、學窮、文窮、命窮、交窮)的風俗。黎明即起,放鞭炮、打掃衞生,表達了中國勞動人民辟邪除災、迎祥納福的美好願望。
“破五”是“送年”的意思,過了這一天,一切就慢慢恢復到大年除夕以前的狀態。
“破五”的由來
“破五”的'由來,時至今日仍眾口不一。據《封神榜》所載,姜子牙封神時,把背叛他的妻子封為“窮神”,令她“逢破即歸”。神話傳説中,姜子牙的妻子是很讓人討厭的背夫之婦,封了窮神以後,就更讓人討厭了。所以人們就在正月初五這一天“破”她,讓她馬上回去。
由於初五肩負着送窮神、接財神等多重重任,所以這一天非常重要也就不奇怪了。這許多的講究綜合起來,就形成風俗——要擺宴席,要放鞭炮,要吃象徵“元寶”的餃子等等。
大年初五吃什麼
在北方很多地方,大年初五都是要吃餃子的,俗稱的“捏小人嘴”,在包餃子時候,要故意捏一下餃子邊,相當於捏了小人的嘴,寓意新一年遠離小人,避免聽信讒言。
據説天津地區,在初五這天吃餃子,剁餡的時候要故意剁得叮咚響,讓別人聽見,意為趕走小人,新一年順順當當,日子越過越美好。
“破五”吃餃子,在古時候還不只是吃一天,有些人家是要吃兩三天的,不過時過境遷,很多習俗都改變了,只有吃一次餃子了。
也有的地方是要吃攪團的,攪團是啥?就是用雜麪或是洋芋製作而成,比如玉米攪團、洋芋攪團,是一種地方特色小吃。
大年初五吃攪團,説是“吃窮飯,除窮根”,也有説是把一切不如意都用這漿糊般的食物粘走,期待新一年日子富足順利。
大年初五的風俗2
正月初五俗稱破五。民俗一説破五前諸多禁忌過此日皆可破。按照舊的習慣要吃“水餃子”五日,北方叫“煮餑餑”。如今有的人家只吃三、二天,有的隔一天一吃,然而沒有不吃的。從王公大宅到街巷小户都如是,就連待客也如此。婦女們也不再忌門,開始互相走訪拜年、道賀。新嫁女子在這一天歸寧。一説破五這一天不宜做事,否則本年內遇事破敗。破五習俗除了以上禁忌外,主要是送窮,迎財神,開市貿易。
祭財神
南方人在正月初五祭財神。民間傳説,財神即五路神。所謂五路,指東西南北中,意為出門五路,皆可得財。
清代顧祿《清嘉錄》雲:“正月初五日,為路頭神誕辰。金鑼爆竹,牲醴畢陳,以爭先為利市,必早起迎之,謂之接路頭。”又説:“今之路頭,是五祀中之行神。所謂五路,當是東西南北中耳。” 上海舊曆年有搶路頭的習俗。正月初四子夜,備好祭牲、糕果、香燭等物,並鳴鑼擊鼓焚香禮拜,虔誠恭恭敬財神。初五日俗傳是財神誕辰,為爭利市,故先於初四接之,名曰“搶路頭”,又稱“接財神”。
五祀即祭户神、灶神、土神、門神、行神,所謂“路頭”,即五祀中之得神。凡接財神須供羊頭與鯉魚,供羊頭有“吉祥”之意,供鯉魚是圖“魚”與“餘”諧音,詩個吉利。人們深信只要能夠得到財神顯靈,便可發財致富。
因此,每到過年,人們都在正月初五零時零分,打開大門和窗户,燃香放爆竹,點煙花,向財神表示歡迎。接過財神,大家還要吃路頭酒,往往吃到天亮。大家滿懷發財的希望,但願財神爺能把金銀財寶帶來家裏,在新的一年裏大發大富。
路頭神
路頭神是吳地所信奉的一位財神。俗以是日為他的生日,祭曬迎接,頗為壯觀。
路頭又稱“五路神”。據説元末有一何五路,為抵禦外寇而死,人們因此祀他為神,名“五路神”。但此五路神似乎與作為財神的路頭五路神無涉。或又以五路神實為五聖神,或曰五通神,在康熙年間湯斌毀禁上方山五通寺以後,民間不敢祀五通神,故改其名為路頭而祀之。一般以此路頭為古五祀中的行神,所謂五路乃東西南北中也;財貨無不憑路而行,故人們以行神為財神,謹加祭祀,冀求它引財入門,或出行獲利。古人外出行旅,祭祀路神以求平安,此為“祖道”之俗;吳俗接路頭,祭祀的也是路神,而這路神變成財神。路神變為財神,是因商業的發展,財貨流通的加劇。財貨往來於陸水之間,人們直觀地認為,路在冥冥之中主宰了財貨。
俗以為接路頭,越早越好,最早接到的才是真神,特別靈驗,因此叫“搶路頭”。有的地方,真的在元日初四便“匆匆搶路頭”了,且相沿成俗。既然路神已不再是行旅的保護者,人們便不再在赴旅時祭祀它了。
至於人們在元月初五祭拜路頭神,並以此日為其生日,乃五路神中之“五”與初五之“五”牽連之故。北方於此日祭“五窮”也是一樣。在正月而非其他月,乃取新年新氣象,圖一年吉利,財源茂盛,東西南北中,財富五路並進。
送窮
正月初五“送窮”,是我國古代民間一種很有特色的歲時風俗。這一天各家用紙造婦人,稱為“掃晴娘”,“五窮婦”,“五窮娘...
大年初五的風俗3
大年初五是民間傳統民俗“破五日”、“送窮神”、“迎財神”的好日子。破五日的説法是,相傳過年這幾天的禁忌比較多,到了初五這一天則可以破除禁忌而得名。
而"送窮神“則是迎財神的前一個步驟,要先將窮神送走再接財神,代表送走貧窮,迎接新一年的美好生活。因為人們認為在過年期間,初一至初四是不適宜做清理的,認為是象徵送走財富。所以到了初五破五節這一天,我們可以清理家中的一些舊物與損壞之物,農村地方還會燒起鞭炮驅趕窮神和不吉利的事物。
窮神的來歷,可以追溯到《封神榜》
據《封神榜》記載,姜子牙封神,把背叛了他的妻子封為“窮神”,命令她“逢破即歸”。神話傳説中,姜子牙的妻子是很讓人討厭的背夫之婦,封了窮神以後,就更讓人討厭了。所以人們就在初五這一天“破”她,讓她“即歸”!
迎財神
初五“迎財神”是中國民間廣泛流行的一種習俗,通常會備好祭牲、糕果、香燭等物,並鳴鑼擊鼓焚香禮拜,虔誠恭恭敬財神。
大家都知道要迎財神,可以把財運帶回家。但原來,財神也有分好幾種喔,不同行業的朋友可以迎接和供奉不同的財神,不要搞錯對象了喔!下面就為大家列舉幾種行業的財神 ↓
文財神
文財神一般是以比干、范蠡作為原型,面帶微笑,手持如意和元寶或聚寶盆。適合做正財生意或普通上班族供奉。
武財神
武財神一般是以關羽作為原型,表情較嚴肅,適合紀律部隊人士供奉。
五路財神
由趙公明帶領招寶、納珍、招財、利市,合稱“五路財神”。“五路”代表是東南西北中五大方位,代表盡收五方之財的意思。主偏財、炒賣、意外之財。
土地公
可能大家都會忽略了,土地公公原來都是財神之一。因為中國人是以農立國的,所以古代大家都很重視農作物的收成,還有就是特別注重有田有地。而土地公則是掌管土地的神明。所以人們往往亦會在初五這天用五種不同顏色的水果去拜祭土地,這樣同樣可以起到增強財富的作用。
初五迎財神的習俗歷史悠久,反映了人們普遍希望辭舊迎新,送走貧窮困苦,迎接新一年的美好生活的心理。
其實不同地方也許會有不同的風俗差異,但不變的是我們對美好生活的渴望與祈求,使我們為了更好的生活而更加努力、進步。
大年初五,很多人又要收拾收拾上班了。特別是在外地上班的人,還要提前買好火車票,準備好自己的行李,等待出發。但是老祖宗留下來的習俗,有的人或許還記得,但是有很多人或許不知道了。
今天小編的這篇文章,就是在與很多老一輩人的交流中,總結出來的。他們説:大年初五,有三個習俗,一般人都知道接財神,還有“送窮”,但是最後一個有很多人都忘記了。而且,大年初五這一天,很多初一到初四的禁忌都沒有了。
我們少受了一些約束,可以痛痛快快的玩了。但是老祖宗的傳統還是不能丟。我們來詳細的探討下老祖宗的傳統。
首先就是接財神,老一輩人説:過年這天是財神爺的生日。所以這一天,我們都需要給財神過生日。家裏面有財神的,直接拿出來,讓財神爺坐南朝北。我們給財神爺擺上一些必要的貢品,然後祈禱今年一年的時間裏,財運滾滾來。
沒有財神的,就會寫一個財神,然後祭拜完成後,把寫的這個會燒掉。很多做生意的人們更是注重這一點,往往對這些都是規規矩矩的完成,一點也不敢馬虎。
接完財神後,還需要“送窮”。什麼是“送窮”?其實就是扔垃圾,大年初一到大年初四,都不能扔垃圾,因為老一輩人們都認為這是“福氣”,所以不能扔。就算萬不得已扔了,也不能叫做扔垃圾,而應該委婉的説“扔晦氣”或者説是“扔窮”。
但是攢了四天的垃圾總是要扔掉的,要不然自己也受不了。所以到了初五這一天,一家人就會再把家裏面,上上下下、徹徹底底的打掃一遍,然後蒐羅出來的垃圾,再一起扔掉。扔垃圾的也要説成是“送窮”,這樣就相當於把貧窮扔掉了,然後未來一年就會很富裕。
最後一個是什麼呢?很多人不知道。其實很多人知道,就是不怎麼重視了。大年初五的最後一個習俗就是吃餃子。説起餃子,其實還是醫聖張仲景當時為了救人發明的,當時叫做“嬌耳”,説是吃了不凍掉耳朵。
大年初五吃餃子,卻還有另外一種寓意。不知道大家有沒有注意到,餃子的形狀。其實它和古代人們的元寶是很相似的,吃着也有一種吉利的意思。
不管是接財神,還是“送窮”,還是最後的吃餃子,在老一輩人的眼中,大年初五的這些規矩搞好了,一年的財運就是搞好了。所以,大年初五忙着出行的你,別忘了這三個習俗啊!
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