解析夢見穿僧衣
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解析夢見穿僧衣,許多不瞭解佛教的人對僧人的好奇,莫過於出家人穿的衣服了,你有夢見過穿僧衣嗎,你知道夢見穿僧衣在健康、事業、感情、財富等方面預示着什麼嗎,下面我們來看看解析夢見穿僧衣。
夢見穿上漂亮僧衣,暗示你渴望在別人面前展示更美好的一面,但現實生活中,卻感覺有些不如願。
夢見穿上新買的僧衣,可能因為近期工作或學習壓力過大,健康狀況在下降。
也許有些過度疲勞,或是睡眠不足,近期要注意休息和補充營養。
夢見僧衣太緊,穿不進去,暗示你廣泛的交際活動,和過多的應酬,可能讓你經濟能力有些緊張。
夢見自己穿着破舊的僧衣,表示你和周圍的人相處不愉快,或是感覺自己不受歡迎。
也許在工作上,比別人做得更多,任勞任怨,卻並不比那些無所事事的人,得到更多的讚揚和更高的薪水,因而內心苦悶。
夢見自己穿上不適合的僧衣,暗示你感覺自己一直處在不適合的環境中,希望得到解脱。
夢見穿大衣,朋友運勢很好,和朋友之間的交往順利,因此遇到麻煩的時候有人出手。
商人夢見穿大衣,財運平平,有賺錢機會向你招手,沒有做好功課最好不要出手。
未婚者夢見穿大衣,戀情運勢很好,花費很多的時間在未來的規劃上,物質條件優越的異性贏得你的青睞。
文職工作者夢見穿大衣,工作上的付出總是沒有得到回報,被眼前的一些事情困住,出錯的機率好像非常高。
僧衣是和尚身份的標識,細心的人會發現不同僧侶的服裝顏色是不同的。不同寺院的出家人站在一處,着裝色彩斑斕,迥然不同。
根據佛教的制度,比丘衣服有大中小三件:
一是用五條布縫成的小衣,我國俗稱為五衣,是打掃勞作時穿的;
一是七條布縫成的中衣,我國俗稱七衣,是平時穿的;
一是九條乃至二十五條布縫成的大衣,我國俗稱祖衣,是禮服,出門或見尊長時穿的。
三衣總稱為袈裟。
佛法傳入中國近兩千年,在漢族、藏族、傣族等民族間存在着不同的佛教系統,流傳時間也有先後,因此各族僧侶間的着裝各不相同。即使在漢族僧侶中,由於地域廣大和歷史變遷,僧衣的顏色也是多種多樣,與印度原始的僧侶服制差別很大。
佛教對僧衣服色的主要規定有兩條。一是顏色不許用上色或純色。二是所有新衣必須有一處點上另一種顏色,以破壞衣色的整齊而避免貪圖穿着,這叫做“壞色”或“點淨”。雖然避開上色和純色,僧衣顏色仍有許多選擇的餘地,但佛教早期多選用赤色作為衣色,所以佛教在漢朝剛剛進入中國時,僧侶也是“披赤衣”的。
北方氣候寒冷,僧眾三衣不夠,所以我國僧眾在袈裟裏面另穿一種常服,這種常服是就古代俗人的'服裝略加改變的。常服的顏色,明代皇帝曾作過規定,修禪僧人常服為茶褐色,講經僧人藍色,律宗僧人黑色。清代以後,沒有什麼官方規定,但律宗寺院自清初見月律師重興後,一般僧人常服均為黃色。
到了三國時期,僧侶的衣色受到道士服色的影響而逐步趨向於緇色(即黑色之中微有赤意),因而那時開始稱僧徒為“緇衣”或“緇流”。
唐朝時,武后依唐代三品以上服紫的規定,賜給沙門法朗等九人紫袈裟,所以在唐宋時代一直都以賜紫色袈裟為榮。另一方面,也因執着於赤色而以硃紅袈裟為最尊重。
唐宋以後,僧衣的色彩自由度較大。到明朝洪武初年,制定了完善的僧侶服色制。當時佛教分禪(禪宗)、講(天台、華嚴、法相宗)、教(又稱律,從事喪儀、法事儀式)三類。
規定禪僧穿茶褐常服、青絛和玉色袈裟;講僧穿玉色常服、綠絛和淺紅色袈裟;教僧穿皂常服、黑絛和淺紅色袈裟。現在的僧衣大多是褐、黃、黑、灰等顏色,也有湘色(即黃綠色)的,沒有一定的規制。
在印度,由於天氣較為炎熱,再加上當時風俗習慣的影響,出家人的衣服十分簡單,但是出家人究竟應該有幾種衣?這就必須考察衣制的來源。佛在成道以後的最初五、六年中,根本沒有制訂戒律的條文,只有一些原則性的規範,所以也談不上衣的制度與規定。
除了披著的方法及其式樣,跟俗人和外道不同以外,並沒有限制比丘應該有多少件衣服。後來,在一年的冬季裏,佛與弟子們在人間遊行乞化,佛陀看見弟子們得到很多布料,有的戴在頭上,有的掛在肩上,有的纏在腰際,看起來既失威儀,而且十分累贅,於是佛陀便計劃衣的限制了。
那時,正是印度的隆冬,當天晚上佛陀親自試驗:初夜披一件就夠了;中夜覺得冷,於是加上一件;後夜時,還覺得冷,於是再加一件,也就足夠禦寒了。因此,佛陀制定比丘不得超過三衣,這就是所謂“三衣”的來源。
其實所謂衣,只是一塊長方形的布,最初的三衣並沒有規定條數與塊數,也不是割截以後再拼湊而成的,所以也沒有五條、七條、九條衣的名稱。佛陀僅僅規定有三種衣,三種衣的區別,並不在條數的多少,而在其層數的厚薄。
如果是做新衣,“安陀會”與“鬱多羅僧”都是一重,“僧伽黎”則為二重;如用舊衣拼湊,“安陀會”與“鬱多羅僧”都是二重,“僧伽黎”則為四重;如果用糞掃衣做衣,重數多少,則可隨意。
至於割截而成的“福田衣”,是在阿難隨佛出家以後的事了。當時印度社會的治安不是很好,比丘們披了新衣,在人間遊化,往往會遭到土匪與小偷。
因為三衣是整塊的布料,比丘固然可以製衣披着,俗人稍微加以修改,照樣可以披着。因此,僧衣被搶劫一空,只剩下光條條的人放回僧團的事,時常發生。即使住在僧團之中,或住阿蘭若處,衣服失竊的事,也屢見不鮮。佛陀為此,頗為擔心。
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