七情六慾哪七情六慾
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七情六慾哪七情六慾?在日常生活中,每個人都有着自己的七情六慾,不少人好奇七情六慾指的是哪七情六慾。小編已經為大家蒐集和整理好了七情六慾哪七情六慾的相關信息,一起來了解一下吧。
七情六慾哪七情六慾1
七情六慾是指人的心理反應。七情是指喜、怒、憂、思、悲、恐、驚,感情的表現或心理活動;六慾是指人的眼、耳、鼻、舌、身、意的生理需求或願望。不同學派對七情六慾內容的描述有所不同。
成語典故:
七情按《禮記》的觀點指喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲,按儒家的説法是喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲,按佛教的説法則是喜、怒、憂、懼、愛、憎、欲,而醫家的七情是喜、怒、憂、思、悲、恐、驚。
《禮記-禮運》:何謂人情?喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲,七者弗學而能。
《三字經》:曰喜怒,曰哀懼。愛惡欲,七情具。
中醫理論中,七情指喜、怒、憂、思、悲、恐、驚七種情志,這七種情志激動過度,就可能導致陰陽失調、氣血不周而引發各種疾病,令人深思的是,中醫學不把欲列入七情之中。
六慾按《呂氏春秋》指由生、死、耳、目、口、鼻所生的慾望,佛教認為是色慾、形貌欲、威儀姿態欲、言語聲音欲、細滑欲、人相欲,也有説法是求生欲、求知慾、表達欲、表現欲、舒適欲、情慾。
《呂氏春秋。貴生》首先提出六慾的概念:所謂全生者,六慾皆得其宜者。東漢哲人高誘對此作了註釋:六慾,生、死、耳、目、口、鼻也。後人將六慾概括為:見欲(視覺)、聽欲(聽覺)、香欲(嗅覺)、味欲(味覺)、觸欲(觸覺)、意欲。
《大智度論》認為六慾是指色慾、形貌欲、威儀姿態欲、言語音聲欲、細滑欲、人相欲,基本上把六慾定位於俗人對異性天生的六種慾望,也就是現代人常説的情慾。
七情六慾哪七情六慾2
植物會有七情六慾嗎
這些傳統文化中流傳的東西,體現了人與植物的交流。原始人對自然的畏懼,很可能是出於他們對自然的瞭解。
冰雪聰明
1966年2月的一天,美國中央情報局的測謊專家克里夫·巴克斯特一時心血來潮,把測謊儀接到一株牛舌蘭的.葉片上,並向它根部澆水。當水從根部徐徐上升時,他驚奇地發現:在電流計圖紙上,自動記錄筆不是向上,而是向下記下一大堆鋸齒形的圖形,這種曲線圖形與人在高興時感情激動的曲線圖形很相似!當他準備進行一次威脅行動並在心中想象葉子燃燒的情景時,更奇妙的事情發生了:還沒動手,圖紙上的示蹤圖就發生了變化,在表格上不停地向上掃描。隨後當他取來火柴,剛剛划着的一瞬間,記錄儀上再次出現了明顯的變化。燃燒的火柴還沒有接觸到植物,記錄儀的指針已劇烈地擺動,甚至記錄曲線都超出了記錄紙的邊緣,出現了極強烈的恐懼表現。而當他假裝要燒植物的葉子時,圖紙上卻沒有這種反應。植物竟然還具有辨別人類真假意圖的能力。假裝的動作騙得了人卻騙不了植物。
巴克斯特和他的同事們在全國各地的其他機構用其他植物和其他測謊儀做了類似的觀察研究,得到的是相同的觀察結果。
並不孤僻
巴克斯特曾經設計過這樣一個試驗:他在3間房子裏各放一株植物,他用一種新設計的儀器,當着植物的面把活蹦亂跳的海蝦投入沸水中,並用精確到0.1s的記錄儀記下結果。並讓植物與儀器的電極相連,然後鎖上門,不允許任何人進入。第二天,他去看試驗結果,發現每當海蝦被投入沸水的六七秒鐘後,植物的活動曲線便急劇上升。根據這些,巴克斯特指出,海蝦死亡引起了植物的劇烈反應,這並不是一種偶然現象。幾乎可以肯定,植物之間能夠有交流,而且,植物和其他生物之間也能發生交往。
在美國耶魯大學,巴克斯特曾當眾將一隻蜘蛛與植物置於同一屋內,當觸動蜘蛛使其爬動時,儀器記錄紙上便出現了奇蹟———早在蜘蛛開始爬行前,植物便產生了反應。顯然,這表明了植物具有感知蜘蛛行動意圖的超感能力。
記憶超強
為研究植物的記憶能力,巴克斯特設計了一個實驗:將兩棵植物並排置於同一屋內,讓一名學生當着一株植物的面將另一株植物毀掉。然後他讓這名學生混在幾個學生中間,都穿一樣的服裝,並戴上面具,一個一個向活着的那株植物走去。最後當“毀壞者”走過去時,植物在儀器記錄紙上立刻留下極為強烈的信號指示,表露出對“毀壞者”的恐懼。類似驗證植物具有記憶力的實驗還有很多,例如,有人曾把測慌儀接在一盆仙人掌上,一個人把仙人掌連根拔起,扔在地上,然後再把仙人掌栽到盆裏,讓那個人走近仙人掌。測慌儀上的指針馬上抖動起來,同樣顯示出仙人掌對這個人很害怕。
巴克斯特還發現,當植物在面臨極大危險時,會採取一種類似人類昏迷的自我保護方法。一天,一位加拿大心理學家去看巴克斯特的植物試驗,第一棵植物沒反應, 第二棵,第三棵……前五棵都沒有反應,直到第六棵才有反應。巴克斯特問心理學家,你在工作中傷害過植物麼? 他説:我有時把植物烘乾稱出它的質量做分析。看來植物遇到這位令他們感到恐懼的心理學家,會讓自己暈倒,來回避死亡的痛苦。在這位老兄走了45 min以後, 這些植物又開始在巴克斯特的測謊儀上恢復了知覺。
善辨真偽
經過研究,專家們還發現,植物具有非凡的辨別能力,能夠窺測人細微的心理活動,從而判斷人是否在説慌。紐約奧林奇堡的羅克蘭州立醫院試驗室主任、職業心理學家阿里斯蒂德·埃瑟和他的合作者紐瓦工學院的化學師道拉斯·迪安一起做了一次實驗。兩位科學家將電極連在海芋屬植物上,然後問受試者一系列的問題,並告訴他,回答有些問題時可以不必説真話。但是植物卻在電流計的圖表上毫不困難地表明受試者的回答哪一些是謊話。
巴克斯特也對一位記者做過同樣的實驗,他要求這位記者在植物面前不管事實如何只做否定回答。巴克斯特開始詢問記者的生日,一連報出7個月份,其中一個與記者生日相符,儘管記者均予以否定,但當那個正確的日期説出口時,植物立刻做出明顯的信號反應。紐約若克蘭德州立醫院的醫學研究部主任阿里斯泰德·依塞博士重複過這個實驗: 讓一名男子對一些問題給出錯誤的回答,結果他從小苗養大的那棵植物一點沒有包庇他,把錯誤回答都反應在了記錄紙上。
人類朋友
美國新澤西州西帕特森的“電子專家”皮爾·保羅·索文進一步對植物思維傳感進行實驗。他製造了一輛電動玩具火車,並通過植物來傳導他的思想感情控制開關,使火車改變行駛方向。即使在電視攝影室的弧燈下,他也能隨心所欲地使火車啟動和停止。接着,索文又發明了一套電子裝置,這套裝置使索文能與他的植物進行遙控聯繫。他可以呼叫自己的號碼,直接同植物説話;他甚至可以通過聲控要植物控制他住房中的光、色、温度以及錄音設備。
沃格爾還成功地做過“與植物進行情感交流”、“實驗者意識化入植物體內”、“人與植物進行的遠距離溝通”等試驗,都取得了很大成果。沃格爾指出,用人的標準來衡量,植物是瞎子、聾子、啞巴。而人是可以而且也做到了與植物的生命溝通感情。植物是活生生的物體,有意識,並佔據空間。
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