男人的酒短文範文
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我國古代的許多文人墨客都與酒結下了不解之緣,流傳下了許多有趣的故事。
千古酒名最盛,堪稱“飲壇北斗”的是魏晉“竹林七賢”之一的劉伶。劉伶一生可以説是與酒情結連理,生死與共。他外出是叫家人“荷鍤而隨”的,隨時準備着醉死了便挖坑埋他。
因長年累月沉溺於酒,劉伶已漸入“人酒合一”的佳境。如他醉後在房中脱衣裸形,來客斥責他傷風敗俗。他卻跳起來比衣冠楚楚的君子們叫得更響:“天地是我棟宇,屋室為我衣褲,爾等跑到我的褲子裏來幹什麼?”
有時他又很有自知之明。相傳他醉後曾與俗人相忤,其人攘袂奮拳要揍他。他不緊不慢地説:“雞肋不足以安尊拳”,讓人哭笑不得,下不了手。
《世説新語?任誕》裏記載,劉伶夫人“捐酒毀器,涕泣苦諫”,逼他戒酒。劉伶很聰明,説:“很好,只是擔心我自制力不夠,須得在鬼神前發個誓才戒得乾淨。你快在神案上擺上酒肉我好發誓。”
等他老婆滿心歡喜擺上了酒肉,劉伶跪下誓曰:“天生劉伶,以酒為名。一飲一斛,五斗解酲。婦人之言,慎不可聽!”便“引酒進肉,隗然已醉矣”。
唐代李白被人稱為“酒聖”、“酒仙”。杜甫在《飲中八仙歌》中寫了唐代的八個酒仙,其中以李白的形象最為突出。“李白斗酒詩百篇,長安市上酒家眠。天子呼來不上船,自稱臣是酒中仙。”
翻看李白的詩集,不難發現他的生活中,幾乎無處不有酒。因而他筆下的詩詞散發着陣陣酒的醇香,令人回味無窮。喜 歡他《自譴》中“對酒不覺瞑,落花盈我衣”那寂寞的夜裏淡淡的沉醉;喜歡他《山中與幽人對酌》中“一杯一杯復一杯”的超凡脱俗的瀟灑;喜歡他《月下獨酌》 中“舉杯邀明月,對影成三人”的淡淡的'孤獨與輕輕的愁;喜歡他《將進酒》中“人生得意須盡歡,莫使金樽空對月”的激昂豪邁。
有趣的是,明末清初文學家李漁在《閒情偶寄》中有篇小文《不載果食茶酒説》,説到了用果餅及糖食檢驗酒客的方法,他説,“取到即食,食而似有踴躍之情者,此即茗客,非酒客也。取而不食,及食不數四而即有倦色者,此必巨量之客,以酒為生者也。”並説“以此法驗嘉賓,百不失一”,當真有趣。
關漢卿一曲《四塊玉》,將喝酒的快活生活披露得淋漓盡致:“舊酒沒,新醅潑,老瓦盆邊笑呵呵。共山僧野叟閒吟和,他出一對雞,我出一個鵝,閒快活。”原來酒中有如此多的快樂,怪不得有這麼多人對它趨之若鶩呢。
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