风雅颂赋比兴分别指什么
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风是不同地区的地方音乐,雅是周王朝直辖地区的音乐,即所谓正声雅乐,颂是宗庙祭祀的舞曲歌辞,内容多是歌颂祖先的功业的。
风、雅、颂,赋、比、兴,起源于诗经,合称“六义”。唐孔颖达《毛诗正义》说:“赋比兴是诗之所用,风雅颂是诗之成形”。
“风、雅、颂”,是指《诗经》按地域和音乐划分的三个类别。“风”,也叫国风,是周南、召南、邶等不同地区的地方音乐,多为民歌,少数是贵族作品;
“雅”,是周王朝京都地区宫廷宴飨或朝会时的乐歌,即所谓正声雅乐,又分大雅、小雅;
“颂”是形容、赞颂的意思,是当时统治者进行宗庙祭祀的舞曲歌辞,内容多是歌颂祖先的功业。
“赋、比、兴”,是指《诗经》三种主要的表现手法,是古人根据《诗经》的创作经验归纳出来的。
“赋”,平铺直叙,对事物进行直接陈述、排比,相当于如今的'排比修辞方法;
“比”,类比、比喻,使描述对象特点更鲜明;
“兴”,联想,触景生情,因物起兴,以他物引起要歌咏的对象,增强诗歌的生动性、鲜明性和感染力。
诗经六义
《诗经》分为风、雅、颂三部分。“风”是各诸侯国的乐调;“雅”是宗周地区的正乐;“颂”是宗庙祭祀之乐。
至于“大雅”和“小雅”当从音乐分,“广大而静,疏达信者,宜歌《大雅》;恭俭而好礼者,宜歌《小雅》。
《诗经》的艺术技法被总结成“赋,比,兴”,与“风,雅,颂”合称“六义”。
“诗六义”是《诗大序》(《毛诗序》)最先提出,这个提法又是以《周礼》“大师……教六诗:曰风,曰赋,曰比,曰兴,曰雅,曰颂”的旧说为根据,对《诗经》中作品的分类和表现手法所做的高度概括。
孔颖达在《毛诗正义》中解释:“风、雅、颂者,《诗》篇之异体;赋、比、兴者,《诗》文之异辞耳。……赋、比、兴是《诗》之所用;风、雅、颂是《诗》之成形。用彼三事,成此三事,是故同称为‘义’。”
一般认为风、雅、颂是诗的分类和内容题材;赋、比、兴是诗的表现手法。其中风、雅、颂是按不同的音乐分的,赋、比、兴的按表现手法分的。
赋、比、兴的运用,既是《诗经》艺术特征的重要标志,也开启了中国古代诗歌创作的基本手法。关于赋、比、兴的意义,历来说法众多。简言之,赋就是铺陈直叙,即诗人把思想感情及其有关的'事物平铺直叙地表达出来。
比就是比方,以彼物比此物,诗人有本事或情感,借一个事物来作比喻。兴则是触物兴词,客观事物触发了诗人的情感,引起诗人歌唱,所以大多在诗歌的发端。赋、比、兴三种手法,在诗歌创作中,往往交相使用,共同创造了诗歌的艺术形象,抒发了诗人的情感。
1、风雅"指《诗经》里的什么和《楚辞》里的什么
《诗经》是我国第一部诗歌部集,收入西周初年至春秋中叶大约五百年间的诗歌三百零五篇。这些诗歌在先秦时代,只称为“诗”或“诗三百”,西汉初年立于学宫,被奉为经典,从此被尊为《诗经》。
《诗经》中的诗篇分《风》、《雅》、《颂》。《风》也称为《国风》,包括周南、召南、邶风、卫风、鄘风、王风、郑风、齐风、魏风、唐风、秦风、陈风、桧风、曹风、豳风。“国”犹“方”,指一个地域。
十五国风,即是从十五个地域搜集起来的诗歌,十五国风共计一百六十篇。《雅》中包括《大雅》和《小雅》两部分。《大雅》三十一篇,《小雅》七十四篇,共计一百零五篇。“雅”与“夏”古字通用,周人当时称王畿为夏,
所以《雅》实际上是产生于西周王畿的诗歌。
XP:西周王畿的中心是镐京,天子直接统治的地域,诗歌内容多与时政有关,其作者多为公卿、大夫、士等朝廷官吏。
后世便把诗文以及文化艺术活动之事称做“风雅”。实际上与《楚辞》无关。
风雅指《诗经》里的什么
《诗经》是我国古代最早的诗歌总集,它收集了春秋之前的诗歌共计311篇,所以也称“诗三百篇”。
《诗经》分为三个部分,分别叫做“风”、“雅”、“颂”,其中第二部分“雅”又分为“大雅”、“小雅”两部分。《诗经》中的.“风”这一部分共收集了当时15个诸侯国的160篇民歌,所以也叫《国风》。
“风”指的是《诗经》收集的诸侯国,也就是地方政权管辖范围内产生的具有地域特色的民歌。《诗经》中的“雅”,也被称为“正乐”,雅有正的含义,雅也就是正乐,后世所谓“雅正”就是源于此。
雅共收集诗篇105篇,其中“大雅”31篇,“小雅”74篇,大多数是贵族作品,与民歌有很大不同,但“小雅”中的一些作品还是与“国风”收集的民歌接近的。
“雅”的内容有叙述周朝历史的特点,也有赞颂周朝统治和讽刺王室问题的作品,这是其与“风”描述生活感受为主不同的地方。
《诗经》的“颂”,主要用于祭祀,所以,是为统治者唱赞歌的诗篇,颂,后来有颂扬、歌颂、称颂等含义,所以,后代对此评价不高,也没有“风”、“雅”那样被世代文人墨客所反复吟唱和引用。
由于“颂”不被看好和认同,诗经留给后代的遗产实际上就是“风”和“雅”两部分精神,后代就用“风雅”来代表诗经,来代表诗经形成的创作精神。
在现代汉语中,“风雅”的含义是:端庄的或高雅的,尤指外貌或举止端庄的或高雅的;文学上,是《诗经》确立的具中国文化特色的诗歌创作原则。
《诗经》中风雅颂都是指什么
《诗经》是我国最早的一部诗歌总集,共收入自西周初年至春秋中叶大约五百多年的诗歌311篇,由于“小雅”中的笙诗六篇有目无辞,因此实际为305篇。
《诗经》共分风、雅、颂三个部分。其中包括十五“国风”,有诗160篇;“雅”分为“大雅”、“小雅”,有诗105篇;“颂”分为“周颂”、“鲁颂”、“商颂”共计40篇。
《诗经》据音乐的不同分为《风》、《雅》、《颂》三部分。“风”是带有地方色彩的音乐,十五“国风”就是十五个地方的土风歌谣。
“雅”又有“正”的意思,当时把王畿之乐看作是正声——典范的音乐。《大雅》、《小雅》之分。
“颂”是专门用于宗庙祭祀的音乐。
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