魂飞魄散后去了哪里
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魂飞魄散后去了哪里,生老病死是是人之常情,每个人的终点都是死亡,对于很多人来说都很好奇,人死了以后魂飞魄散以后,都会去往哪里,下面是魂飞魄散后去了哪里。
魂飞魄散后去了哪里1
会形成另外一种形态继续保留,但是已经不存在这个世界了,也不存在于类似地狱,冥界这一类的世界,它们会消散至另外一个维度中,
人的魂魄脱离本体,很大几率存在现世,有一定的几率飘散至平行时空里。
假如我们这个时空为A,平行时空为B,A的魂魄会飘散至B时空进行转生,相同的B时空的魂魄会飘散至A进行转生,如果魂魄散了(俗话说就是魂飞魄散)就会飘散至更高级的维度进行转生,那个所谓的更高级的维度没人知道,天道都不知道。
假如我们这个世界是被人制作出来的,那么我们人类,各种动植物,以及宇宙,都只是一条条被编写好的代码数据而已,轮回,转生,都是这些编写好的代码数据中的规则而已,灰飞烟灭也等同于这条代码被扔进了垃圾箱,或者有某条不知道的代码将他们传送至我们不知道的世界里。
假如,当人们制作出某款拥有高智能AI的游戏时,一切都可以解释了,那些NPC都拥有着自己的思维,他们并不知道自己居然是某款游戏里的一条数据,依然每天靠着三点一线的规律生活着。
当你抬头看天时,是不是会想到,我们究竟是不是被创造出来的,这里是不是‘一款游戏’?
魂飞魄散后去了哪里2
死后还没轮回投胎的灵魂,佛教叫中阴身或神识,是有,六道轮回投胎,因果报应,佛菩萨和鬼神和西方极乐世界都是有。人道并不仅是我们所在的地球,有很多宇宙和“地球”。
应该全家吃素,不杀生,同时恭敬诚心为他每日念阿弥陀佛佛号或《地藏经》,多多益善。然后以他的名义大量放生,行善积德,供养三宝,帮亡者修福。在寺院超度和给亡者立个牌位,去超度亡者。同时也要把做这些的功德回向给一切众生和冤亲债主
1、六道轮回,鬼神和因果报应是存在的,鬼神就是六道中的饿鬼道和天道众生。最早说六道轮回的不是佛教,是比佛教早8000多年的印度教。
2、假设六道是不同维度的空间,印度教修世间禅定,就可以突破空间的`维度,看到六道轮回,你修禅定有所成就后一样可以看到。在祖师大德看,例如基督 教的祈祷也是在修禅定,初浅的禅定而已,只是他们称之为祈祷。
3、科学不是证明了没有六道轮回和鬼神,而是科学根本就没有能力去证实有或没有,如600多年前,科学没能力去证明有没有地球引力,地球引力就不存在了吗了?400多年前科学没能力证明有细菌,细菌就不存在了吗?而佛教和其他很多宗教都告诉你修禅定成就后可以看到,而很多人又不愿意去辛苦修行,就说不相信。
4、佛教的修行方法可以超越六道轮回,但如果修行不能成就,一样会继续搞六道轮回,六道轮回不会停止,更不会因为你不相信或不想要而停止。
5、如果修行不能成就而超越不了六道轮回并继续轮回,所受的善报最多死后轮回生到六道中的天道,天有28天,天人福报大,寿命长,寿命完了,一样继续六道轮回,投胎。所以要吃素,放生,行善积德,真发菩提心,一向专念阿弥陀佛,求往生阿弥陀佛极乐世界,一生成佛,别让自己来世再搞六道轮回了。
6、学佛要依照佛经和祖师大德的讲经说法,不要自己乱看一些不知道出处的学佛资料,很多错误或不圆满,坏了自己法身慧命。
魂飞魄散后去了哪里3
人死了灵魂会进入六道轮回,会投胎转世,这个世界众生都生了死,死了又生;生了又死,死了又生,这么循环不断,在六道轮回(天道、人道、阿修罗道、地狱道、饿鬼道、畜生道)里头转来转去,所以叫生死相续。这个生,是从顺习,众生都愿意随着这个生;死的时候,就是随业报变迁而流转,即随他自己所造的业去流转。
人在第八识没有离开之前,这叫未舍煖触
等这个众生临命终的时候,六识都去了,七识也走了,就剩第八识没有走。
这第八识从什么地方走,什么地方就是煖的、热的。譬如:要是这第八识从脚心走,这脚心就是热的;从腿上走,腿就是热的。这时候,这是一个现阴,现在的这个五阴身。
这个阴你修好了,它就成佛;你不修行,它就是鬼。
这时候,一生善恶俱时顿现:这一生,做善事就生天,做恶事就堕地狱;造什么业,在这个时候就要受什么果报。若做善功德多,就会从头上走;若造罪孽过多,就会从脚上走。那么从上走,这是上升;从下边走,这是下坠,这是堕落了。所以这都有一个表法、表现,所以说“俱时顿现”,即刻都现出了。
就因为这个,念佛的法门是这样子,其它坐禅的法门、持咒的法门和学教的法门也都是这样子的;都是你在平时若没有这个习惯,等到用的时候,就来不及了。
死之后,中阴身阶段
在七七四十九天这期间内,在地府里要经过多番的审判。审判之后,善业重,就生在善道;恶业重,就生在恶道。这是人的生死大概情形。
死后怎么去吉祥地方
四十九天之内,能帮他诵戒、诵经、诵咒、念佛、供养三宝、放生、印佛经、造佛塔,造种种的福利,供养三宝,来救拔他。
佛经上详细说明:若有男子女人。在生不修善因。多造众罪。命终之后。眷属小大。为造福利。一切圣事。七分之中。而乃获一。六分功德。生者自利。以是之故。未来现在。善男女等。闻健自修。分分己获。无常大鬼。不期而到。冥冥游神。未知罪福。七七日内。如痴如聋。或在诸司。辩论业果。审定之后。据业受生。未测之间。千万愁苦。何况堕于诸恶趣等。是命终人。未得受生。在七七日内。念念之间。望诸骨肉眷属。与造福力救拔。过是日后。随业受报。若是罪人。动经千百岁中。无解脱日。若是五无间罪。堕大地狱。千劫万劫。永受众苦。
过这四十九天之后,他随他自己所造的业,而去受他的果报。他经过千百岁的时间,没有解脱的时候。
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