一起來看看“另一隻舊鐘”的教育藝術
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一隻新組裝好的小鐘放在了兩隻舊鐘當中。兩隻舊鐘“滴答”、“滴答”一分一秒地走着。其中一隻舊鐘對小鐘說:“來吧,你也該工作了。可是我有點擔心,你走完3200萬次以後,恐怕便吃不消了。”
“天哪!3200萬次。
”小鐘吃驚不已。“要我做這麼大的事?辦不到,辦不到。”
另一隻舊鐘說:“別聽他胡說八道。不用害怕,你只要每秒滴答擺一下就行了。”
“天下哪有這樣簡單的事情。”小鐘將信將疑。“如果這樣,我就試試吧。”
小鐘很輕鬆地每秒鐘“滴答”擺一下,不知不覺中,一年過去了,它擺了3200萬次。
面對一隻新裝好的小鐘,兩隻舊鐘都有古道衷腸,可是,“一隻舊鐘”有教育但沒有藝術,“另一隻舊鐘”是有教育又有藝術,很容易讓人想起生活中的許多教育現象。
一個小男孩兒上幼兒園的時候特別希望自己長大,每長大1歲,他就自豪地說:“我是大哥哥了!”可是上小學一年級以後,他就非常後悔自己長大了。因爲老師說以後就不能再像小孩子那樣想學就學、想玩就玩,每天都得寫作業,每天都得按時上學,不交作業或者遲到了就得挨批評,不團結同學要挨批評,不遵守紀律也要挨批評……總之,要告別無憂無慮的童年,做一個刻苦學習的好學生!男孩兒回家問媽媽上學是不是一直這樣苦?媽媽說:“上學很快樂呀,寫作業能學習更多的知識,按時上學就是鍛鍊身體,週六週日想睡懶覺就睡懶覺,媽媽這輩子最喜歡的事情就是上學!”“媽媽不喜歡上班嗎?”“喜歡!我更喜歡上學的兒子,看到你高興地上學,媽媽上班就像上學一樣高興!”聽了媽媽的話,男孩兒入學焦慮情緒得到了緩解。
其實,媽媽和老師對孩子的要求是一樣的,只不過老師像“一隻舊鐘”一樣從負面提出警告,進而讓孩子感覺到壓力和害怕,媽媽則像“另一隻舊鐘”從正面引導,讓孩子感覺到輕鬆和快樂。於是,上學的事實並沒有改變,孩子上學的心態卻改變了,學習的效果自然隨之提高。學習就像鐘錶的滴答擺動那樣漫長而簡單,只要每次付出一點點,最後就收穫“3200萬”那樣巨大的進步與快樂。
“另一隻舊鐘”的教育藝術至少有兩點可供家長模仿。
說正話不說反話,給孩子信心
教育就是期望對方接受忠告,怎樣使自己的忠告入耳入心呢?首先就是給對方積極的心理暗示,而不是把對方嚇倒。“一隻鐘錶”的“擔心”和“恐怕”把剛要參加“工作”的小鐘表嚇得事情還沒做就說“辦不到”,以後“吃不消了”的可能性大大增強,這等於給自己樹立一個假想的敵人,人爲地形成心理障礙。而“另一隻鐘錶”鼓勵小鐘表“不用害怕”,小鐘表就決定“試試”,一試果然沒問題。孩子學習會遇到大大小小很多困難,家長要像“另一隻鬧鐘”那樣給孩子多提供正面信息,讓孩子對困難形成積極的應對態度。
說小數不說大數,指導孩子操作
小鬧鐘涉世尚淺,第一次聽說“3200萬”這樣的天文數字,他還沒有積少成多、化難爲易的豐富體驗,所以“吃驚不已”,以至認爲自己“辦不到”,而“另一隻鐘錶”指導它:“你只要每秒滴答擺一下就行了。”小鐘表能夠操作這種“簡單的事情”,最後他完成了“3200萬”的工作任務。平時家長不但要給孩子提出正確的要求,更要善於指導孩子可行的操作過程,這樣孩子才能像小鐘表一樣,在不知不覺中圓滿地完成各種任務。
有個漁人有着一流的捕魚技術,被人們尊稱爲“漁王”。然而“漁王”年老的時候非常苦惱,因爲他三個兒子的漁技都很平庸。
他們長大了,我又教他們怎樣識潮汐,辨魚汛……凡是我長年辛辛苦苦總結出來的經驗,我都毫無保留地傳授給了他們,可他們的捕魚技術竟然趕不上技術比我差的漁民的兒子!”
一位路人聽了他的訴說後,問:“你一直手把手地教他們嗎?”“是的,爲了讓他們得到一流的捕魚技術,我教得很仔細很耐心。”“他們一直跟隨着你嗎?”“是的,爲了讓他們少走彎路,我一直讓他們跟着我學。”
路人說:“這樣說來,你的錯誤就很明顯了。你只傳授給了他們技術,卻沒傳授給他們教訓,對於才能來說,沒有教訓與沒有經驗一樣,都不能使人成大器!”
歲月的滄桑讓漁王攥了一大把捕魚的經驗和竅門,他想把這些祕笈傳給兒子,渴望他們通過捷徑再速成一個漁王。但是“招數”不對路,導致欲速則不達。
做父母的也擁有像漁王一樣寶貴的人生財富,又何嘗不急切想地傳授給孩子呢?一位媽媽牽着兒子快走到幼兒園門口了,媽媽問兒子:“你是不是覺得今天走的時間短一些?”兒子點了點頭。“你知道爲什麼嗎?”“不知道。”“因爲兩點之間直線最短,以前咱們繞了一個彎,今天沒繞彎。你再跟媽媽重複一遍,兩點之間直線最短。”兒子重複了一遍,媽媽讚賞地摸摸兒子的頭說:“對了,以後記着,啊?”兒子又很乖地點了點頭。其實,孩子雖然對“兩點之間直線最短”點頭了,但他只是一種被動的附和與生硬的記憶,不可能真正理解這個幾何原理。
這位媽媽和漁王一樣忽略了有效教育的一個關鍵詞:體驗。
對於幼兒和小學生來說,教育的重心在於豐富他的“體驗”,即直接經驗。學習理論研究成果發現,孩子的知識來源並不是父母耳提面命傳授的直接結果,而是主動積極建構的成果,這就是說,他必須獲得真實完整的生活、遊戲與學習過程,既積累經驗也遭遇教訓,而只有經驗沒有教訓的學習結果不能內化爲孩子的認知結構,也就是通常所說的沒有獲得“真才實學”,頂多只是死記硬背但不會舉一反三、靈活應用。
這位媽媽可以換個方式讓孩子有“兩點之間直線最短”的真實體驗,比方說:
走到鋪墊瓷磚的人行道上,媽媽在地面上圈出兩米見方的正方形,指出正方形的任意兩個頂點,然後問孩子:“這兩點之間,我們怎麼走最短呢?”然後讓孩子量步,走兩點之間的直線距離,步數肯定少,走兩點之間的折線距離,步數肯定多。這種方式更加直觀地向孩子展示了“兩點之間直線最短”的真實含義。
媽媽用手錶或者手機與孩子一起計算兩條路線所用的時間(當然走兩條路的速度要一樣),孩子通過親自觀察、比較可以得出“抄近路更快一些”的結論,其科學道理的實質與“兩點之間直線最短”是一樣的。這樣即使孩子對“兩點之間”、“直線”、“最短”等詞彙不明白,但這三個詞有機聯繫起來的幾何原理他已經有所體驗和領悟了,這纔是教育的關鍵。
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