燒百日爲什麼要提前
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燒百日爲什麼要提前,人有生老病死,前人去世之後後人就會舉行各種紀念儀式,漢族百日祭奠的風俗是人死後或安葬 100天后,作爲“百日”特別祭祀日,這一天是十分重要的一天,講究和禁忌也很多,那麼燒百日爲什麼要提前呢?
燒百日爲什麼要提前1
和各地的習俗有關吧,不過中國人的傳統觀念還是很重要的,表示對死者的尊重、瞻仰和緬懷一般情況大部分地區有下面習俗:
從死者卒日算起,喪家每隔七天就要舉行一次燒紙祭奠,共有7次,俗謂“燒七”。一般是“三七”、“五七”比較重要,親朋也要送來些紙、燭。此中還有一個“回煞”(又名“回殃”)儀式。舊俗以爲人死後其魂魄猶存,在七七四十九天前,死者的陰魂要回家一次,具有時間由道士推算。
屆時,喪家把香燭酒食擺好,在地上鋪一層炭灰或草木灰,用以檢驗死者回來的足跡。用一竹竿一根,隔一尺貼紙錢一張,立在門口臺階上或插於死者落氣之屋的房檐下,據說陰魂見此就會進屋。用土罐裝一煮熟了的雞蛋置於房屋角,以此賄賂殃神(俗稱雞腳神),讓死者鬼魂在家裏多待一會兒。
這時,一家老少躲得遠遠的,待規定的時間過去之後,先將一串爆竹丟進屋內,爆完纔可以進家。滿百日和週年時,還要燒紙祭奠。在人死後的半年或一年時,再給死者做一次道場。
古代人還有以下觀念:
燒七、百日祭、週年祭
死者葬後,孝子在家設靈位,守孝三年,按陰陽先生寫出的“期單”進行祭祀活動。“期單”貼在靈堂前,喪家必須照單行事,不得稍有疏忽。“期單”上要寫明“燒七“、“回殃”、“百期”等日子。
“燒七”就是從死者去世之日算起,每七天爲一個祭日,稱爲“頭七”、“二七”、“三七”、“四七”、“五七”、“六七”、“末七”,共計49天。
民間傳說人有三魂七魄,死後一年去一魂,七天去一魄,三年魂盡,七滿魄盡,所以要過“七期”和三週年。民間還有另外一種說法,據說死者從去世之後,在49天內,每隔七天閻王要審問亡魂一次,故“七期”又稱“過七災”。
在燒七時,喪家要在大門口掛白紙燈籠,表示家有重孝。頭七在家設靈牌,焚香明燭,供獻酒餚祭奠,下餘六七都到墳地化紙錢。一般以一、三、五等單七祭札較隆重,親友皆至,孝子要哭靈;二、四、六等雙七,親友不來。孝子只燒紙
燒百日爲什麼要提前2
老人去世一百天怎樣祭奠
親人去世一百天要燒百日來紀念。
① 燒百日,指在親人死亡滿百天時的祭奠,以此類推,燒週年,指滿一年的燒祭,第二、三週年也有相同的活動。百日祭哭後,易素服,遍謝鄰里、親友吊賻者,稍遠者則寫信致謝。這以後,男剃髮,女除首絰。百日祭後,喪主要踵謝於戚友之門。但如果停柩暫厝至百日後還未入土,則百日祭時, 在家中柩前祭祀。
② 現在由於環境保護,城區裏內的墓地都不允許燒紙點蠟,所以人們開始用鮮花代替紙臘。上墳的鮮花一般採用白色或者黃色的鮮花,如黃菊,白菊,黃玫瑰,白玫瑰,白百合等等。
不過也有一些不用黃白二色,而是選擇淺色系鮮花,如香檳玫瑰,粉玫瑰等。切記在上墳的時候不要選擇鮮豔的鮮花,鮮豔的衣服等,以免給人一種不尊重死者的印象。
親人去世百日禁忌
1)親人去世百日忌穿紅戴綠
守孝期間,古代的子女講究披麻戴孝,百日之後,穿黑色、藍色等暗色的衣服來守孝,忌諱穿紅戴綠,濃妝豔抹。現代社會,雖然因爲工作生活等原因,很多朋友不穿那麼長時間的孝服。但是,還是不可穿紅帶綠。
2)親人去世百日忌走親訪友
直系親屬去世一百天內,最好在家守孝,除非必須,不要外出旅遊、探親訪友等,以免將自身的悲傷氣息帶給他人。尤其是婚禮、開業、慶賀小寶寶出生等喜事,最好不要參加。
3)親人去世百日忌參加娛樂活動
古時候父母去世,子女要一般要守孝三年,在這三年守孝期間,不可以舉行婚嫁之事,也不得舉行吉慶之事。現代社會,很多人們將守孝時間縮短,爲一年甚至更短,但是都忌諱子女尋歡作樂。
燒百日爲什麼要提前3
百天上墳需要什麼講究
1、忌嬉笑打鬧
上墳的時候言行舉止要有所講究,不要在掃墓的時候嬉笑打鬧,或者做一些不嚴謹的舉止,因爲按照老人的說法,這會驚擾了先人,也是對先人的不尊重的行爲。所以掃墓的時候,儘量要恭敬和嚴謹些,以表達對先人的尊敬。
2、忌先食用貢品
貢品是用來祭獻祖先的,在沒有給先人祭獻之前的,人是不能先食用的。而是等上供之後,大家回到家,再一起分享。如若不然,也是對先人的一種不尊重。沒有先人,就沒有後人,沒有先人辛苦的付出,也就沒有後人幸福的現在。所以我們對於先人的尊重,也是需要在清明節的時候體現出來的。
3、不可踐踏別家墓地
一般上墳的地方,都會有別人家的墓地相連,這個時候就不要踐踏別人家的.墳墓,不然會引起別人家先人靈魂不安,甚至纏上你,上個墳還惹了一身麻煩回家。
4、上墳前要吃素
一般上墳之前吃東西最好吃素,這是表達對先人的一種尊重和禮貌,所以千萬不能吃肉,反正也就這一天忍忍就過去了。
上墳需要帶什麼
上墳拜祭祖先,必然少不了供品,雖說供品的之所以選擇沒那麼多的講究,且每個地方的習俗不同,所帶的供品也會有所不同,就好像有些地方會帶青團,而有些地方會帶飯糰,這個需要依據自家習俗來決定。
但需要注意的是,無論你家鄉的習俗如何,在上墳拜祭先人時,必然少不了香燭、黃紙、冥幣、一直酒、水果等,在上墳時拜祭先人,燒香、燒紙錢、倒酒都是必須要做的事情,所以在帶供品時,也萬萬不可少了這幾樣東西。另外現如今很多人去拜祭先人時,也會帶上鮮花,其實帶上鮮花作爲供品,也可以。
上墳時忌諱帶哪三樣
上墳的貢品每樣都應該準備單數,一般擺的水果起碼是三個,擺的水果、貢品不宜隨意,一般以三個、六個、九個這樣的數量遞增。上墳都會帶很多東西,特別是水果是必帶的,但有三樣是不能上的。
水果不能成串的,例如葡萄,龍眼,上墳帶葡萄的話有死成串跟先人走的意思,那樣子是很不吉利的兆頭。
水果也不能的空心的,例如蒲桃,香瓜,這樣子的話去上墳是寓意沒有心,因此是有對先人不敬之意。
水果也不能是很多種籽的,例如芭樂,百香果,其寓意不潔,兆頭也是不好的。
祭奠百日有什麼需要注意的
舊時喪葬禮俗,孝子百日內不宴客,不飲酒娛樂,不到別人家去、不剃頭、甚至不洗澡,也不換衣服,謂之“百日守靈盡孝”。過了百日,這些禁忌便可取消,孝服也可逐漸減除,孝子除在重要祭奠日穿白戴孝外,平時只穿白鞋,男的在帽子上逢一圈白布;女的扎白頭繩,有的地方男的用自帽頂、女的用白衣釦表示戴孝。
百日祭奠可以燒紙、銀元寶、金元寶等,上供,饅頭是必不可少的,可以買些水果等供品。祭奠逝者應該尊重宗教、民族當地風俗。
燒百天,燒的紙,從種類、數量上沒有什麼限制,一般都是使用黃色“燒紙”,還可以燒金元寶、銀元寶。地點,一般都是到墓地、骨灰寄存處燒紙。時間,在東北,都是在12點中午之前。燒完紙,走時不能回頭。通過燒紙祭奠逝者,只要能夠表達親人對逝者的愛戴與思念,內化於心,外化於行,這就達到了中國傳統習俗的核心目的。
通過對逝者的祭奠,可以增加親人之間聯絡,加強感情,促進家庭和睦、團結,推進社會和諧。通過祭奠活動,還可以教育年青一代,尊老、愛老、敬老,形成良好家庭風氣,“老吾老,以及人之老”,良好家風推動社會風氣進步與發展。
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