默唸三句話好運自然來

默唸三句話好運自然來，人生中有快樂也有痛苦，有順境亦有逆境。遭遇坎坷時，默唸這三句話，調整自己的心境，你的運氣就會變好，自然時來運轉，接下來看看默唸三句話，好運自然來的語句

默唸話好運自然來1

第一句話：相由心生，命由己造。

佛教認爲，人走黴運，其實是惡因帶來的惡果，世間萬法，唯心所造，人走黴運時，最好能在心中默唸這句話，同時調整自己的心境，你的運氣就會變好。

從前，有四個舉人赴京趕考，因爲對課業準備得並不是十分充分，心中有些患得患失，四個舉人聚在一起商議，並決定先到五臺山卜一卦，問問這一次赴考是兇是吉？

五臺山上的老和尚知道了四個人的來意，只是從容地伸出一個手指，並搖頭不語，無論四個舉人怎麼追問，老和尚口中只是說着：“天機不可泄漏幾個字。”

後來四名舉人當中，果然只有一人高中進士，其餘三人皆名落孫山。四個人想到五臺山上和尚伸出的一根手指，都對這位老和尚佩服得五體投地。

一日，老和尚的徒弟問師父，您爲什麼能夠算得如此精準，老和尚笑了笑說道：“其實這當中並沒有什麼奧祕，坦白地說，我也不知道他們四個人當中誰會高中、誰會落榜？”

徒弟繼續追問道：“可是，你伸出那一根手指頭是什麼意思？”老和尚接着說道：“這其中的訣竅很簡單，如果他們當中，有兩個人高中，一個手指就代表有一半會落榜；如果他們當中有三個人高中，這根手指就代表有一個人考不上：如果他們都高中了，這根手指就代表一個也沒有名落孫山：萬一四個人全都落榜了，這一根手指的意思，就代表了一個都沒能考上。

徒弟聽後，恍然大悟，並說道：“原來赴京趕考、靠的是自己的實力，一切都是自己的因果。”

一個人能不能取得成功，取決於他自己有沒有足夠的信心。如果你相信自己能成功，你就一定能取得成功；如果你認爲自己行，你就一定行，因爲，信心是一個人走向成功的最有力的保障。

生活就像一張白紙，我們的心就是一支畫筆，心善的人，就會畫出美好的畫卷，心惡的人，就會畫出糟糕的畫卷。境隨心轉，相由心生。不要埋您自己的生活，一切都是自己的因果。

第二句話：福禍無門，惟人自召。

人生的福禍，都是自己招來的，經常走黴運，其實是因爲自己過去種下的惡因太多，要想化解黴運，就一定要多去播種善因。

越是經常走黴運的.人，越不能去抱怨，只有多去反省自己，多去修正自己錯誤的行爲，好運纔會不請自來。

第三句話：世間因果，真實不虛。

世間的因果，真實不虛，因果就好像我們的影子一樣，你走到哪裏，因果就會跟到哪裏。經常行善的人，身正不怕影子斜，經常作惡的人，身不正，自然就會感召惡果。

古人常說：“善惡若不報私，乾坤必有私。”越是經常走黴運的人，越要相信因果，只有多種善因，人生纔會越走越順。

南無阿彌陀佛，感恩閱讀與分享。

默唸話好運自然來2

一、逆境是自己的業障，當修懺悔，發菩提心。

有時候，我們感覺到不順，多是自身的業障現前，福報不夠，所以自覺障礙重重。凡事有果必有因，因果之報，真實不虛、最爲公平。我們每個人這一生或多或少都不同程度地造下過惡業，佛家常說“萬般帶不去，唯有業隨身”，自身的業力決定着自身的福禍，影響着自己的命運。學佛就是學因果、改命運，唯有斷惡修善、廣種善因，才能培植來福報。

佛門《懺悔偈》裏寫道：往昔所造諸惡業，皆由無始貪嗔癡；從身語意之所生，一切我今皆懺悔。衆生之所以感召業障，皆因貪嗔癡慢疑等惡習，若能發露懺悔、改過遷善，命運自然會好轉。但是懺悔要真誠，不可敷衍了事，“罪從心起將心懺，是則名爲真懺悔”，世上最神奇的消災就是懺悔。

二、苦儘自有甘來，吃苦是積福。

佛說，人的福報都是有定數的，如果一味享受，過早揮霍掉，人生就無福消受了。所以佛教裏常勸人要惜福，不論你多麼有錢，福報不可浪費。錢財易得、福報難求，人生沒有福報，就只剩下苦了。人這一生帶着多少糧食來是有數的，如果提前過早享用完，福氣沒了，就該離開了。

因此，佛門裏說“吃苦了苦，享福消福”，人在年輕的時候吃點苦不算壞事，吃苦是消除往昔罪業，也是在爲自己的未來積攢福報資糧。種下好因纔會得生福果，天上不會掉餡餅，我們沒有天生的好命，就要在當下今生用心培福修慧。

苦是生活的本質，娑婆世界就是堪忍，衆苦充滿。但是我們要相信，人生沒有過不去的火焰山，一切障礙皆是人生的考驗，也都是最好的安排。心懷慈悲、心向光明，定能柳暗花明。

三、逆境是來渡我們的“佛菩薩”。

其實，世上本沒有絕對的好人、壞人或者好事、壞事，一切善惡分別皆是我們內心起心動念的結果。你心中有慈悲，則無處都是歡喜自在；你心中存邪惡，則無處都是地獄苦海。“應觀法界性，一切唯心造”，一件事想開了就是淨土，想不開就是地獄。佛門裏常說一個詞，叫“逆增上緣”，逆境現前，我們越過去，將其視爲成就自己的助緣，這就是利益，來渡化我們。

當年佛陀釋迦牟尼佛出家修行的.幾年中，曾遭受他的堂弟提婆達多的無數次折磨傷害。在世人看來，提婆達多罪大惡極，當墮入惡道。然而，佛陀圓滿成就後，不但沒有怨恨他，反而爲他授記爲“佛”。其實，提婆達多示現衆生的是“魔”的形象，但其實是來渡化佛陀的“佛菩薩”。佛陀經受折磨，不但沒有妥協，反而助益了他的修行，這就叫“逆增上緣”。

默唸話好運自然來3

第一句話，謝天謝地。

爲什麼要謝天謝地？因爲沒有天地，就沒有我們。我們不忘本，所以叫謝天謝地。西方人一旦有什麼成就，老覺得是自己有本事，老覺得是多少人幫了他的忙。

我們中國人不是。中國人任何事情都是謝天謝地，因爲天地是最原始的根本。中國人是不可以忘本的，數典忘祖的人不是中國人。

第二句話，不忘祖先。

爲什麼不忘祖先？因爲我們是重視孝道的民族。老實講，全世界的古文明，爲什麼都傳不下去，只有中華文化傳得下去，就是因爲我們孝敬祖宗，我們不敢隨便改變祖宗的體制。現在好像很危險了，我們動不動就講求新求變，動不動就講創新，很快中華文化就不見了。

這是我們這一代人要非常小心的事情。西方人可以講求新求變，中國人就是不可以。爲什麼？因爲西方人你再叫他變，他還是不會變。中國人你叫他不要變，他還是在亂變。我們天生就是會變的，所以不要盲目去學西方。但是這種風氣，現在已經高度危險。

第三句話，敬偎聖賢。

爲什麼要敬偎聖賢？因爲聖賢是我們效法的榜樣。全世界都拜神，只有我們中華民族不拜神。西方人拜的.神是要主宰人的，中國人拜的神，都是人變的。

作爲一箇中國人多了不起。我們拜孔子，我們拜黃帝，我們拜老子，我們拜釋迦牟尼。而且大家有沒有發現，你想當孔子，你就可以當孔子。你想當像軒轅黃帝那樣的人物，你就可以當。你想當釋迦牟尼佛，也可以當。