《林清玄散文集》讀後感6篇
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在現實生活或工作學習中,大家或多或少都接觸過散文吧?散文是一種自由、靈活、短小精悍,表現真人真事真是感情的問題。你知道寫散文的精髓是什麼嗎?下面是小編爲大家收集的《林清玄散文集》讀後感,希望能夠幫助到大家。
初讀《林清玄散文集》,我感受到林清玄清淡雋永的文章精華,猶如一道清泉,在這浮華人世裏滌盪心塵、開啓心智。面對世事紛亂、人心迷惘,林清玄以自身體驗和思考,將佛理修養化作美好心情。會心便是契會於心,是將執着的分別之情超越,融會入以乘的心地,在無言中冥合真諦。
翻開書頁,將目錄掃視啦幾遍,首先映入眼簾的就是《發芽的心情》,初看這個題目,心中充滿疑惑:植物發芽怎麼還會有心情呢?帶着這個疑問,我走進啦這篇文章。
這篇文章主要講啦有一年,我在武陵農場打工,爲果農摘收水蜜桃和水梨,那時候也已是冬天啦。過啦一個月後,果實摘完啦,我卻愛上啦那裏的風土,經過果園主人的許可,我可以在倉庫裏一直住到春天。摘完的果實還要剪枝,等到春天,我要離開啦,可在走時卻看見兩棵果樹沒有發出新芽,枝丫枯乾,它們已經死啦。我覺得很疑惑,便問果園主人,他也不知道爲什麼。細細品讀這篇文章,這一篇探索人生真諦的隨筆。看看問題,再看看文章,我似乎找到啦答案。
從年輕人的角度而言,由於社會經驗缺乏,往往在成績面前沾沾自喜、驕傲自大,而在挫折面前卻經不起考驗,灰心喪氣、失去信心。作者對這個問題提出啦自己的見解,認爲一個人取得成績固然重要,或者說是一種財富,但在受到挫折時,就很少有人認爲也是一種財富啦。他認爲:“一個人假如一生都沒有成功過固然痛苦,假如不幸沒有失敗過也不開心。沒有失敗過和沒有成功過,其實都一樣,未能真正領會真實的人生。”於是作者把體驗人生的成功與失敗作爲人生的重要經驗。對於沒有體驗過失敗的青年人,在某種程度上“求敗”,迎接各種磨難,甚至比取得成功更重要。
只有失敗之後纔會有求得“發芽的心情”,求得將來的更好發展,這對人的成長來說至關重要。
我最喜歡的一段是:我想到,人世間的波折其實也和果樹一樣,有時候我們面臨啦冬天的肅殺,卻還要剪去枝,甚至流下啦心裏的汁液。有那些懦弱的,他就不能等到春天,只有那些永遠保持春天的心情等待發芽的人才能勇敢地過冬,才能在流血之後還能繁葉滿樹,然後結出比剪枝前更好的果實。
人生的道路不可能永遠一帆風順,人生的天空不可能永遠的陽光燦爛。面對人生、面對未來,我們必須慎重,必須認真對待,充分考慮一切問題,認真做好工作的每一環節,周密細緻地制定我們的計劃,慎重確定我們的一切應對措施,預防任何坎坷的到來、任何挫折的降臨。這樣,事到臨頭,我們纔不至於手忙腳亂、茫然失措。
一旦真正的坎坷來啦,挫折到啦,我們大可不必以爲天塌下來啦,世界的末日到啦。任憑風浪起,穩坐釣魚船。笑迎一切挑戰,面對一切挫折,將風浪與挫折拋在身後,闖過去,前面必定是陽光燦爛,前面必定是坦蕩如砥。
我們若一直盯着坎坷、盯着挫折,看不到光明、看不到前途,走不出心裏的陰影,那麼,坎坷與挫折就會被放大,就會像山一樣地壓倒我們。
舉輕若重,我們慎重地對待一切。
舉重若輕,我們輕鬆地面對世界。
一個人,時時將腳印背在身上,自己會被壓垮倒下;將腳印丟在身後,昂首走過去,這纔是應有的人生態度!
寧靜的夜晚,幕色漸深沉,泡一杯清茶,獨坐在一盞散發溫和光線的檯燈下,和着淡淡墨香,靜靜地閱讀着《林清玄散文集》。此時微風習習,四周一片安詳與靜謐,不知不覺我已經靜下心來,走進了林清玄那淡雅清新的“禪語”天地。
翻開第一頁,我就被書的目錄所吸引:《暖暖的歌》《發芽的心情》《黃昏菩提》……。迫不及待地欣賞完第一篇文章,我已深深地陶醉在林清玄散文中獨有的清新氣息中,品哲學之理,聽禪經之音,感覺是那麼美妙。他的文章猶如一道山泉緩緩流淌我的心中,他的文字猶如一股真淳的涼風慢慢安撫我浮躁的心靈。一切是那樣的自然安靜與空靈轉動,專注於字裏行間的溫柔,我彷彿聽到一位禪師低低柔柔地說教着禪意,清淡而溫婉,我的心裏灑進了陽光的溫暖。
我喜歡讀林清玄的散文,喜歡他的文字所特有的淡香,如一縷蓮花般的沁香又如現代繁雜人世的淨土,走進他的文字,豁然開朗,放下雜念,起伏跳躍的心兒也就此慢慢靜下。正如《黃昏菩提》中寫到:“凡是樹,就會努力生長;凡是人,就不會無端墮落。凡是人就會有人的溫暖;凡是樹,就會有樹的風姿。”“感恩這人世的缺憾,讓我們警醒不至於墮落;感恩這溫暖,讓我們走出匆忙或無知,找到生命之泉。”林清玄用清雅真摯的文字普寧衆生的心靈。他的文章似春風吹散人們心裏的陰霾,樂觀面對挫折,他讓每天忙於生計的人們能放慢匆匆的步伐,細觀花開靜聽雨聲,體會人生的豐富多彩與不虛此行。他的筆風細膩與淡雅讓我震驚,一個陽剛堅毅的男作家竟絲毫不遜色於當代女性作家的婉轉與柔情。剛柔相濟被他用文字詮釋得恰到好處,宛如一片花瓣落在水面泛起微微漣漪,留下無盡的遐思。
我喜歡林清玄的散文,平易近人中又有靈光在閃動。林先生是一個徜徉於文學海洋裏的修行者,他的心境純潔,他的文章就像一幅素描,簡單幾筆就能勾勒出一個紛繁複雜的人的心底世界。我驚羨於他有如此深厚的文學功底,幾句平淡而雋永的話語,卻是精靈在靈活的飛舞;幾個簡單樸實的生活小故事,卻足以讓人一遍遍反覆拜讀,去傾聽林先生的心聲,去尋找自己一路走來和他相似的身影。看《心裏的百合花開》:“大其願,堅其志,細其心,柔其氣。”林先生的人生準則在野百合身上得到了完美的體現,這篇散文所展現的也正是林先生做人做事的最高境界:以清淨心看世界,以歡喜心過生活,以平常心生情味,以柔軟心除掛礙。”一株小小的野百合,一個小小的心願,爲了心中美好的心願無比執着與堅韌,一朵小花演繹了一段美麗的感人故事,淨化了無數顆澎拜的心。
夜色更深,輕輕將書合上擁在懷裏,閉目凝神,空氣中似乎也瀰漫了禪的氣息。“世事離戲一步遠,人生離夢一步遙。”我們細細欣賞着林清玄散文的文字魅力,讓這些素靜充滿禪意境的文字把我們的心燈點燃,將心底照亮。接受陽光的溫暖穿透與微風的涼爽輕拂,讓我們和《林清玄的散文集》一起靜心聽禪語,素心勇向上吧。
開始關注林清玄的作品,是從《有風格的小偷》一文開始,一篇文稿間出乎意料的善意的讚賞,改變一個人的人生軌道,從此,世上又多了一個善良的靈魂。確實,拿着放大鏡去看別人的缺點是件容易的事,但是,拿着顯微鏡去找一個劣跡斑斑的人身上的優點卻不是誰都能夠做到,但是,林清玄做到了。恬淡自然,字間總不自覺透出禪味,小小的故事折射大大的哲理,這就是林清玄的文章,沒有華麗的辭藻,卻在不經意間讓人深思人生道理。讀林清玄的文章,我那原本浮躁不安的心會旋即安定下來,解開心鎖,放下心中的負擔。
簡單平實的生活故事,蘊含着細膩的情感,幾句平淡的話語,足以讓人一遍遍地反覆回味,這就是林清玄散文的魅力。我喜歡在牀頭放着一本林清玄的書,睡覺前細細地閱讀幾篇,來一次心靈的洗滌方可安靜地睡去,一切禪理在夢中參透。
他說:“山谷的最低點正是山的起點,許多走進山谷的人之所以走不出來,正是他們停住雙腳,蹲在山谷煩惱哭泣的緣故。”無數的低谷,使我們在挫敗中流淚,不是說不允許哭泣,你能夠蹲下來好好抱抱自己,但是,請不要放下,山的明媚就在山的頂點,你需要做的是整理一下情緒重新攀登,堅持不懈、努力追求,人生又是一片春光燦爛。
他說:“生命是在水上寫字,第二筆還未落下,第一筆已流到遠方。”時光如潺潺流水,抓不住的它一點點地在流逝,生命一點點地在逝去,再長也但是數十年,人生有多少個十年能讓我們揮霍呢?珍惜吧。大學,就這麼過了三個學期,我又做了什麼呢?當初的理想呢,我與它的距離又變小麼?我在思量着,也困惑着。
他說:“安靜無言並不是陷入空白,而是有一個更深廣、更澄明的所在;最好的表達是沉默,而不是語言。”應對誤解,請選取沉默;應對挫折,請選取沉默;應對辱罵,請選取沉默。有時候,解釋是剩餘的,那時候沉默,能是最有力量的語言。
他說:“‘世界光如水月,身心皎若琉璃’,這個世界的水月不再光明剔透了,做爲一個渺小的人,只有維持自心的清明,才能在這五濁的世間唱一首琉璃之歌吧!”還是那個淡水河口,但是周圍的風景已經變了,不是以前那個美得單純的河口,“少年時代的情懷與往事,都已經去遠了,是鏡花,也是水月,由於一條河的敗壞,更感覺到那水月鏡花是虛幻不實的”。然而,心若仍然是純粹的,純淨如琉璃,這個世界的渾濁便不會將我們侵蝕,給自己的心留一片淨土吧,哪怕你已經看過太多的黑暗!
那一切的水月河歌,雖曾真實存在過,卻已默默流失,這就是無常。
是的,也許只有他——林清玄,才能寫出這樣的文字:
如果我們的內心就是一個花園,人生的哪一天不是最美的花季呢?
如果我們的內心春風洋溢,人生的哪一個時候不是最好的春天呢?
如果我們有着憐愛、珍惜、欣賞的心,即使在人生的無寸草處行走,也會看見那美麗神奇的一瞥。
“我們被外境的遷動就有如對着空中撒網,必然是空手而出,空手而歸,只是感到人間徒然,空嘆人心不古,世態炎涼罷了”,“這社會最缺從容與有情,由於缺少“從容”因此很難見到步履雍容、見識高遠的人;因爲缺少“有情”則很難看到乾坤朗朗、情趣盎然之人”,這皆是出自作者林清玄之口,他感嘆人生,心憂世界,在他的眼中終究是“人間有味是清歡”。
林清玄在自序中寫到作者的終極追求是向外不斷追求生命更高的境界,向內不斷觸及心靈更深的感動,作家因爲留下了作品,保留了時光,鐫刻了情感,才使這一切逸去的,留下了餘音遺響,活色生香,而他固是亦然。
月光下的喇叭手,冬夜寒涼的街心,月亮很明,月茫冷溯,街道空曠,此時一位喇叭手用那生滿斑鏽的伸縮喇叭奏起了那故鄉的歌。可越是思念就越是恐懼,時間在這似乎只是個數字,三十年戎馬,故鄉在槍眼裏成爲一個名詞。平淡的話語,簡單的勾勒,一個因思鄉而夜吹喇叭的喇叭手躍然紙上,試問那深沉的鄉愁無法說出口時該爲之奈何?只有用一斟濃酒咽其下肚,最終還是歸於平淡,作者視平淡爲清歡,在清歡中又雜入些許深情,使其“有味”。作者擅長從平淡的生活體悟深沉的情感,從這深沉的情感中又折射出不平凡的人間。一篇篇散文涉及生活的方方面面或大或小或深奧或淺顯,無不體現了人生的哲理,從而給我們以啓迪,讓人不由輕嘆一句——人間有味是清歡。
此書中最令我感觸深的便是他的《家家有明月清風》,在文中他提到幸福的深刻含義——人生的幸福來自於自我心扉的突然敞開,有如在陰雲中突然陽光一線,彩虹當空,這種看起來平淡無奇的東西,猶在一株草中看見了瓊樓玉宇,是由於心中有一座有情的寶殿。或許幸福很難,因爲它需要一顆在這繁雜的社會中仍堅守從容與有情的心,或許其實幸福也很簡單,它存在於每一個看似平淡無奇的事物中,只待你去感悟,畢竟生活的本色不就是清歡嗎?只看你如何將它烹得“有滋有味”。
難道這世間只有高潔之人才具有情與從容嗎?不!這道理正如孟子在《魚我所欲也》中所說——非獨賢者是有心也,賢者能勿喪耳。試問,在這繁雜世間有多少人因錢財的誘惑而迷失自我,失去爲人之本?又有多少人在權利的追逐中,失了那份應有的從容!每一次將那有情與從容的“暫且放下”都似給心靈蒙上一層灰紗,一層灰紗或許薄但一次次的放下足以讓你的心暗無天日,讓你無法去感悟那喇叭手心中的鄉愁,更無法體會那平淡生活中的幸福。
手捧一本《林清玄散文集》,倚於陽臺的欄杆,輕撫書面,一個個的字、一句句的話洗去了心靈的污垢,心中煩憂也漸漸消融。是的,這是一本能撫慰人心的書,恬淡自然,沒有華麗的辭藻卻在不經意間讓人靜心沉思,使原本浮躁不安的心旋即安定下來,解開心中的鎖,卸下心上的負擔。
似水流年,總喜穿心而過,清淺歲月,在平淡歲月中日漸溼潤。請相信,人間有味是清歡,願你在繁雜社會中仍能從容而有情,淡然走過這有味的.人間。
初讀《林清玄散文集》,我感受到林清玄清淡雋永的文章精華,猶如一道清泉,在這浮華人世裏滌盪心塵、開啓心智。面對世事紛亂、人心迷惘,林清玄以自身體驗和思考,將佛理修養化作美好心情。會心便是契會於心,是將執着的分別之情超越,融會入以乘的心地,在無言中冥合真諦。
翻開書頁,將目錄掃視了幾遍,首先映入眼簾的就是《發芽的心情》,初看這個題目,心中充滿疑惑:植物發芽怎麼還會有心情呢?帶着這個疑問,我走進了這篇文章。
這篇文章主要講了有一年,我在武陵農場打工,爲果農摘收水蜜桃和水梨,那時候也已是冬天了。過了一個月後,果實摘完了,我卻愛上了那裏的風土,經過果園主人的許可,我可以在倉庫裏一直住到春天。摘完的果實還要剪枝,等到春天,我要離開了,可在走時卻看見兩棵果樹沒有發出新芽,枝丫枯乾,它們已經死了。我覺得很疑惑,便問果園主人,他也不知道爲什麼。細細品讀這篇文章,這一篇探索人生真諦的隨筆。看看問題,再看看文章,我似乎找到了答案。
從年輕人的角度而言,由於社會經驗缺乏,往往在成績面前沾沾自喜、驕傲自大,而在挫折面前卻經不起考驗,灰心喪氣、失去信心。作者對這個問題提出了自己的見解,認爲一個人取得成績固然重要,或者說是一種財富,但在受到挫折時,就很少有人認爲也是一種財富了。他認爲:“一個人假如一生都沒有成功過固然痛苦,假如不幸沒有失敗過也不開心。沒有失敗過和沒有成功過,其實都一樣,未能真正領會真實的人生。”於是作者把體驗人生的成功與失敗作爲人生的重要經驗。對於沒有體驗過失敗的青年人,在某種程度上“求敗”,迎接各種磨難,甚至比取得成功更重要。
只有失敗之後纔會有求得“發芽的心情”,求得將來的更好發展,這對人的成長來說至關重要。
我最喜歡的一段是:我想到,人世間的波折其實也和果樹一樣,有時候我們面臨了冬天的肅殺,卻還要剪去枝,甚至流下了心裏的汁液。有那些懦弱的,他就不能等到春天,只有那些永遠保持春天的心情等待發芽的人才能勇敢地過冬,才能在流血之後還能繁葉滿樹,然後結出比剪枝前更好的果實。
人生的道路不可能永遠一帆風順,人生的天空不可能永遠的陽光燦爛。面對人生、面對未來,我們必須慎重,必須認真對待,充分考慮一切問題,認真做好工作的每一環節,周密細緻地制定我們的計劃,慎重確定我們的一切應對措施,預防任何坎坷的到來、任何挫折的降臨。這樣,事到臨頭,我們纔不至於手忙腳亂、茫然失措。
一旦真正的坎坷來了,挫折到了,我們大可不必以爲天塌下來了,世界的末日到了。任憑風浪起,穩坐釣魚船。笑迎一切挑戰,面對一切挫折,將風浪與挫折拋在身後,闖過去,前面必定是陽光燦爛,前面必定是坦蕩如砥。
我們若一直盯着坎坷、盯着挫折,看不到光明、看不到前途,走不出心裏的陰影,那麼,坎坷與挫折就會被放大,就會像山一樣地壓倒我們。
舉輕若重,我們慎重地對待一切。
舉重若輕,我們輕鬆地面對世界。
一個人,時時將腳印背在身上,自己會被壓垮倒下;將腳印丟在身後,昂首走過去,這纔是應有的人生態度!
題記:早晨的天空有着豐富的顏色,早晨的空氣有着清爽的感覺,將那些潮溼的生活片段晾在最燦爛的陽光下,讓那些不愉快的心情片片展開……
一花一世界,一葉一菩提。
菩提是佛教當中的聖樹,菩提的本意是一種領悟,一種生命的真諦。一顆柔軟的心就是菩提,一片潤土的落花就是菩提,一種真善美的感悟就是菩提。菩提樹比我想像中的要堅強,縱然有着冬天蕭條與空寂,但也未嘗不是努力站立,長出乾淨的新綠,有着一種對新生無比追尋地力量,萌發的不只是綠芽的蓬勃生機,更有着芽兒那片片舒展的心情。從“落紅不是無情物,化作春泥更護花”中覺曉到有一種奉獻叫無私;從“沉醉不知歸路,興盡晚來秋,誤入藕花深處”覺曉到有一種快樂叫灑脫;從“尋尋覓覓,冷冷清清,悽悽慘慘慼戚”中覺曉到有一種寂寞叫離愁;從“故國神遊,多情應笑我,早生華髮”中覺曉到有一種仕途叫豔羨;從“相顧無言,惟有淚千行”中覺曉到有一種愛戀叫淒厲。
一片葉子中的領悟就是一棵菩提,一首詩中的意境,就是一棵菩提。玟瑰固然嬌媚,文竹固然高雅,但都躲不過時光的摧殘;木槿固然精緻,紫薇固然溫美,但都經不起命運的玩弄。只有菩提,因突破了紅塵中的一切慾念,方成爲一塊永恆的淨土。除去雜草,種滿菩提,每個人的心都應如此——種下一片菩提林。
三生石圓三生夢·輪迴。
三生石——記錄了前世,今生與來生的種種恩怨情愁。不管是否有着三生石,我們都可以把它當成自己對輪迴的一種信念,一種對於生命永恆的詮釋。
三生石,一個浪漫而又令人動容的傳說,不管是否真實,許多朋友以三生石做爲肝膽相照的依據,更多的情侶則在三生石上寫下他們的誓言。佛教裏認爲有情慾就有輪迴。而林清玄也認同這一觀點,他說:“唯有放下一切才能超出輪迴的束縛。”或許這纔是真正的輪迴。而我想輪迴並不是一種墮落,而是一種新生的彼岸,輪迴是一種新陳代謝,是一種念念相續循環往復,或許不只是人在輪迴,世界也在輪迴。我們看不見月亮,並不代表月亮沒有了,而是它運行到背面去了;一片雲從頭頂掠過,不久逃出了我們的視線,這也不代表雲兒消失了,而是它要向更遠的目標航行,這都是輪迴。
輪迴並不可怕,只是人們習慣把它加上鬼怪的陰影,而矇蔽了我們的心。
當我們站在自己的三生石上,是否忘了自己的舊精魂,是否只是無知地追尋慾望?
有時候,一首詩,一位古人,感覺上竟像相識很久的知已;甚至有時候偏愛一種顏色,一種花香,一種聲音,卻完全說不出理由……或許這就是輪迴的最好解釋。
讀着林清玄的散文,心境似乎也同時受到洗禮,說這是《林清玄散文精選》還不如叫它“清醒記”,邊讀,邊整理自己零亂的心情。整本書揚溢着佛學的色彩,似乎也走入了佛教這塊不可逾越的聖地。
陽光下,歷史的長河泛着金光,生命的綠樹萌發新芽……
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