實踐出真知作文
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在日常學習、工作和生活中,大家總免不了要接觸或使用作文吧,藉助作文人們可以反映客觀事物、表達思想感情、傳遞知識信息。相信很多朋友都對寫作文感到非常苦惱吧,下面是小編精心整理的實踐出真知作文,希望對大家有所幫助。
實踐出真知作文1今天,我翻閱積累簿時,目光無意間落在了這樣一句話上:“不下水,一輩子不會游泳;不楊帆,一輩子不會撐船。”
我不由自主地想起媽媽以前給我講的小故事。趙括是戰國名將趙奢的兒子,從小讀過不少兵書,滿腹才華,但缺少實戰經驗,只能在紙上寫一寫策略,可趙王聽信讒言,把大將廉頗換成了趙括,結果趙括被秦兵用亂箭射死,而帶領的四十萬士兵全部被坑殺。
趙括“紙上談兵”,只研究理論、缺乏實踐而導致戰敗,這印證了上面那句警句。居里夫人說過:“路要靠自己去走,才能越走越寬。”所以,想要做好一件事,必須要勇於嘗試,只有多次實踐之後,才能獲得寶貴的經驗,這樣才能不斷提高水平,如果只學而不練,最終只會像趙括一樣走向失敗。
我不禁也想起了一個事例。外國人斷言在中國找不到第四紀冰川的遺蹟,可李四光卻始終不相信,他親自跋山涉水到處找尋,最終在山西大同附近找到了冰川遺蹟,又在廬山、太行山等地發現了許多強有力的證據,推翻了外國人的“定論”。這個例子同樣說明了實踐的重要性,如果李四光沒有深入探索,就不能推翻外國人的言論,也不能推進我國地質事業大步前進。
實踐確實非常重要。我們小學生就開設有科學課,通過做科學實驗能夠讓我們更形象深刻地理解科學原理。比如上學期鄴老師佈置我們回家做熱空氣實驗,我在家用了一根筷子、兩個紙杯、兩條細線做了一個平衡模型,通過加熱空氣很快就領悟了熱空氣較輕且會上升的原理,真是“紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行”呀!
實踐出真知,我們從小就要學會多實踐、勇於嘗試,相信成功的大門終向我們打開。
實踐出真知作文2古人云“讀萬卷書,不如行萬里路”。我們的學習終究是要離開書本,去往更廣闊的課堂。當學生們跟隨老師踏上實踐的旅途,看過了岳陽樓的勝景,行過了絲綢路的艱辛,走過了藤王閣的斑駁,他們學會的,領悟的,將遠遠超出書本。
行是知之始,知是行之成。人生就是一個不斷學習實踐、提升的過程。
實踐,是遍嘗百草,只爲書華夏藥典。
一部《本草綱目》,不知驚豔了多少世人。而這部奇作背後的故事,卻更值得我們深思。因爲舊有藥典的模棱兩可,李時珍毅然決定踏上尋藥之旅。他一點一點地探尋,每一種藥材都要見到實物,描摩樣貌親嘗甘苦,試驗療效……這樣日復一日,年復一年,當《本草綱目》赫然出世,帶給世界的是中華醫學的博大精深,更是實踐出的巨大成效,它雕縷人心,攜刻山河,永不漫患。
實踐,是踏千山萬水,只爲尋舊時文化。
餘秋雨曾在《文化苦旅》的序中這樣說道:“我站在古人一定站過的那些方位上,用先輩差不多的黑眼珠打量着舊物,聽它們講述過去的興衰。”的確,當我們看着那少有變化的自然景觀,靜聽着與四百年前沒有絲毫差別的風聲鳥聲。就彷彿觸摸到文化的生生不息,吞土千年。城市裏的圖書館留藏着許多古籍,而文化的真實步履卻落在這山重水複之間,落在這蒼莽大地之上。餘秋雨歷時近半生,踏閱中國幾乎所有故事的土地,終於將自己所見所感,凝鍊成一部《文化苦旅》向後輩娓娓講述着實踐的力量。
實踐,是步步前行,只爲圓復興之夢。
人需要實踐來充沛自己,國家更是如此。中國在政策上的大膽實踐,勇於探索,促成了中華民族百年復興之夢的實現。改革開放,一國兩制,這些原本存在於綱領中的事,被敢於實踐的中國人用於國家的管理。在中國之前,極少有人相信,一個國家可以存在兩種制度,但我們的實踐告訴世界,不僅可以,甚至還促使國家更富強,民衆更安康。
實踐,是對書本知識的總結,它讓我們看到事物真實的一面。因爲實踐,所以思考,因爲思考,所以那靈魂豐盈的花蕊也灼之其華。
實踐出真知作文3從書本上學到的知識畢竟比較膚淺,要想透徹地認識一種事物或明白一個道理,還必須親自去體驗,所謂“聽過不如見過,見過不如做過,做過不如多做。”我就有這樣的經歷。
寒假裏的一天,我躺在牀上看電視,媽媽在廚房裏包餃子,只見媽媽把適量的肉餡放在餃皮上,用水在邊上沾了一圈,再對摺,疊個花邊,三下五除二就包成了一個餃子。
我看見了,便想嘗試一下,然後走到廚房,對媽媽說:“媽媽,我想嘗試一下包餃了,行嗎?”“嗯,可以,你試試吧!”
於是,我揮揮衣袖,洗了一下手,然後,坐在桌子前,胸有成竹地拿起一片餃皮,學着媽媽的樣子,用水在邊上沾一圈,再把大堆肉餡放在餃皮上,再用手一捏,捏了一個不怎麼樣的花邊,由於餡太多了,餡露出來了。所以我又重新做了好幾個,其中不露餡了太少了。
終於,在媽媽的幫助下,我終於包了一個像模像樣的餃子了。於是我歡呼:我學會包餃子了,我成功了。
“紙上得來終覺淺,絕知此要躬親行。”又要不斷去嘗試實踐,就能透徹地認識出一個事物和一個道理,正所謂實踐出真知。
實踐出真知作文4實踐是學習的動力,是創新的源泉。生活中處處都有語文的氣息,因此提升語文素養,需要走進生活,在生活中學習創新,在生活中實踐。
美好的生活是充滿詩意的。因爲語文無處不在。小到我們學校的.每次考試,同學間的相互交談,閒暇時刻的靜心閱讀,對生活感悟時即興的寫作,馬路街頭邊多彩的廣告,動人而又優美悅耳的旋律。大到文化節中一次次聲情並茂的朗誦,辯論賽上激烈緊張的爭論。語文像雲朵般點綴着生活的藍天,讓生活充滿陽光。我們隨時隨地都可嗅到它的芳香。只有在實踐中,語文才能展示它的魅力,在實踐中,我們才能成長,才能學到真知。
“吾常終日而思矣,不如須臾之所學也,吾常跂而望矣,不如登高之博見也。”荀子在《勸學》中告誡我們,空想只能讓我們離目標越遠。實踐且腳踏實地才能幫助我們收穫真知。實踐就是連接現實和夢想的橋樑。只有仰望星空的諾言,沒有腳踏實地的堅強是無法到達成功的彼岸的。沒有實踐,就會把夢想變成空空的幻想,把美麗的現實變得殘酷不堪。想當年,我們國家在探索中國特色社會主義道路的過程中,歷經諸多艱辛,最後將馬列主義付諸於實踐,才取得了傲人的成績。一次次載人飛船升空成功,不是科技創新口號的空喊,而是宇航員們不畏艱辛,將全國人民的夢想實踐之後得到的輝煌成就。雜交水稻之父袁隆平在大學研習課本理論知識之後,沒有在實驗室裏閒坐,而是走向田間地頭,親自篩選優質水稻,培育高產稻株。他用堅毅和勤奮的勞作詮釋了實踐帶給人們的智慧。
隋唐時期,我國就用科舉制的形式對人才進行選拔,讀書人通過層層考試,經歷秀才、舉人、狀元等不同階段。幾十年寒窗燈下的夜讀,只爲了進京做官。四書五經六藝他們都爛熟於心,他們一個個都才華橫溢。倘若他們被封爲官員之後,仍舊整天誦讀詩書而不聞政事,那誰爲國家的繁榮富強出謀劃策?由此可見,只有實踐才能提升個人的語文素養,進而提升個人的整體素養,促進社會的發展進步。
種子播種後未發芽時無法辨認是好是壞,箭在弦上未射出時不能預知是中是偏,一項理論成果未付諸於實踐時不能預料其成敗與否。師者,雖是“傳道授業解惑者”,我們也不能完全跟隨其思想,唯有將自己的知識身體力行,加以實踐,才能育出真知的花朵,閃爍智慧的光芒。
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