樸仁老的傳記
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樸仁老的傳記,樸仁老不僅作爲一個愛國詩人在朝鮮文學史上佔有重要的地位,而且對歌辭體詩歌的發展作出了重大的貢獻。下面是小編給大家分享的樸仁老的傳記,希望對大家有幫助!
樸仁老的傳記1
貧賤不能移,富貴不能淫,威武不能屈,這是十七世紀朝鮮偉大的愛國者和詩人樸仁老(1561-1642)的一生寫照。
樸仁老出生在慶尚道永川。他有兩個號,一個叫蘆溪,一個叫無何翁。他自幼才質聰穎,十三歲時曾以鴿子爲題,作了一首漢詩,轟動了文壇,被當時的人稱做神童。
他三十一歲那年,即一五九二年,爆發了壬辰祖國戰爭。倭寇爲了併吞李氏王朝統治的朝鮮,先後兩次大舉進犯。
腐敗的統治者毫不抵抗,竟然放棄京城,倉惶逃命。愛國人民在李舜臣將軍的領導下,和中國明朝援軍緊密配合,經過長期的浴血奮戰,終於擊敗了倭寇侵略者,捍衛了祖國的神聖領土。
樸仁老在戰爭爆發時,懷着“國家興亡,匹夫有責”的義憤,毅然投筆從戎奔赴前線,在江左節度使成允文的指揮下,英勇地和敵人戰鬥,建立了許多功勳。
五九八年戰爭結束後,樸仁老從自己的切身經歷出發,深刻地認識到沒有強大的國防,祖國的領土和獨立就得不到保障,因此參加了武科考試。以後,他官任羅浦萬戶和統舟師,在保衛祖國的事業中,做出了自己的貢獻。壬辰祖國戰爭雖然以人民的勝利結束,但是,只顧爭權奪利,無視國家存亡的統治階級,在戰後極力排斥武人,尚文鄙武的風氣又和戰前一樣盛行起來。
樸仁老放棄自己的政治抱負憤慨地辭官回鄉,以此表示他對腐敗的朝政和黑暗現實的不滿。他回到家鄉後,以耕田和作詩度過晚年。
樸仁老不僅是一位偉大的愛國者,而且是一位卓越的詩人。特別是他的歌詞,可以和當時負有盛名的《松江歌辭》相媲美,在朝鮮詩歌史上佔有重要的地位。
他的主要作品有詩集《蘆溪集》,其中收了許多漢詩六十餘首時調和著名的歌詞《太平詞》,《船上嘆》、《莎堤曲》、《陋巷詞》、《獨樂堂》、《嶺南歌》、《陶山歌》、《蘆溪歌》等。
樸仁老對詩歌有獨到的見解,強調詩歌的感化和教育作用。他認爲詩是“言意”的,歌是“話的延續”;詩和歌都以啓發人的“善心”爲宗旨。他所說的“善心”,是指對祖國的忠誠和對人民的熱愛。他的詩歌的特色是愛國愛民,著名的《太平詞》和《船上嘆》集中地表現了這一思想。
《太平詞》是樸仁老在壬辰祖國戰爭結束後,爲慰勞將士而作。他在歌詞的開頭,痛切地描寫了祖國江山被倭寇蹂躪的悽慘景象。平原上遍地“白骨”,雄都巨邑”變成“豺狐窟”,“煙塵瀰漫”,“日月無光”。詩人接着以歡快的心情描繪了倭寇敗逃的情景,“賊徒奔潰,不可收拾”。最後,詩人歌唱了經過七年奮戰,贏得太平歲月的人民的生活,土兵們“揚弓舉矢”,高唱“凱歌”,“爭唱歡聲”響徹“碧空”。流落在“處處溝壑的老瀛”象“東風新燕”一樣回到“舊巢”,到處呈現出一派“太平景象”。
《船上嘆》是樸仁老抱病去釜山赴防,在戰船上遙望日本的對馬島,憶昔撫今的感慨之作。詩人在歌詞裏抒發了自己的悲憤情懷。他認爲朝鮮文化高度發達,但是,今天卻被倭寇欺凌。他表示,自己雖然年邁體弱但仍然心懷爲國殺敵的凌雲壯志。歌詞最後唱出了對和平生活的讚美:“於萬斯年止息兵革,耕田鑿井唱擊壤歌”。
樸仁老的愛國愛民思想在《嶺南歌》裏,也得到了充分的`表露。他在這首歌詞裏,對壬辰祖國戰爭結束後,人民的苦難生活,表示深切的同情讚揚了按察使李謹元爲改善人民生活所實施的善政。
樸仁老晚年過着清貧的生活。
樸仁老的傳記2
生平
1592年,日本侵略朝鮮的壬辰戰爭爆發,樸仁老投身軍旅,參加了海戰,多次立過戰功。但是他的主要的貢獻是在文學方面。1598年,戰爭以日本的失敗告終,他寫了著名的歌辭《太平詞》。到處煙塵滾滾,日月無光,田野上暴着累累的屍骨。接着歌辭頌揚朝鮮愛國軍民和中國明朝援軍奮勇殺敵的聲威,寫侵略者奔突、逃竄,遭到慘敗。歌辭的最後,描繪朝鮮全國上下迎來勝利的歡騰景象。 全篇都是宣揚“父子有親”、“君臣有義”、“夫婦有別”、“兄弟有愛”、“朋友有信”的封建道德。他的主要作品收在蘆溪集(1800)中。
晚年對黨爭不滿,棄官還鄉。從軍時所作以《太平詞》、《船上嘆》爲著名,號召人民保衛祖國,充滿愛國熱情。歸鄉後的詩詞多描寫農村生活,揭露不合理的社會現象,反映人民疾苦,但帶有悲觀情緒。著有《蘆溪集》,收有歌詞、時調、漢文詩詞和散文。 他的詩詞對朝鮮詩歌發展有很大影響。
成就
樸仁老不僅作爲一個愛國詩人在朝鮮文學史上佔有重要的地位,而且對歌辭體詩歌的發展作出了重大的貢獻。傳統的歌辭,或是 儒家思想的說教,或是狀寫山水,吟詠愛情,樸仁老卻用來表現反侵略戰爭的 愛國主義題材和民間生活題材,並開創出雄渾、豪健的風格。1961年是樸仁老誕生 400週年,世界和平理事會將他列爲世界文化名人,中國文化界曾舉行紀念活動。
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