下午能不能放生

下午能不能放生，這是很多人都想知道的事情。放生不只是你買物放生才叫放生，放生是隨時隨地的，而對於放生的日子，衆說紛紜，有的說必須上午，下午不可以，下面就聊聊下午能不能放生。

下午能不能放生1

下午也可以放生，沒有規定。

放生地點要選擇，離人類遠，方便動物求生的地方。如動物可到山上，烏龜魚類應到有水源不易被捕捉的地方。

放生就是積福積善：生命應該平等也理應平等，救一生命，能夠積福積善，更何況拯救衆多的生命，因此認爲放生就是積最大的福，行最大的善。堅持放生，能放大善心，遇事對人，皆有福氣運氣。

注意事項

在不預先告知的情況下突然去採買物類放生，以避免漁夫獵人商家藉此捕獵兜售。

不固定時間地點採買，不固定時間地點放生，總之避免有心人士藉此伺機斂財捕抓而禍及放生物類。

放生地點宜選擇人煙稀少，地廣水深，適合物類生存之地域爲願則，放生是救命的行爲，把衆生當作是手足子女看待，儘量做到周全完備，問心無愧纔可以。

要注意準備放生的動物是否具備很強的'繁殖能力，如果是，就不要放生到沒有天敵的生物圈中，否則大量繁殖起來，會給其他物種造成傷害甚至滅頂之災。

下午能不能放生2

一、放生的最佳時間

每年四月八日佛誕日舉行放生會。但是關於放生的日子，就沒有什麼說法，只要你有心，天天都是放生日。但是放生要選擇合適的時間合適的地點，要做到真正的放生。

放生要看緣分，緣分到了就是最好的時間。你放生不是攀緣，而是說你碰見了，別人要殺生，你當下救那衆生，不爲自己着想，哪怕多花錢，完全來救它於水火，然後給它做三皈依，衆生最需要你救它而又讓你碰見了這叫放生的最好的時間。在這個時間你等於救了一條人命。

放生不只是你買物放生才叫放生，放生是隨時隨地的，你看到只蟑螂，見到只老鼠，不起殺心，就是放生；你看到螞蟻小蟲，不會想去捏死它，看到蚊子不要去拍死它，看到白蟻，不要想用水淹死它，這也是放生；當然，如果你不想讓它們干擾你生活的環境，你可以跟它們談判，讓它們離開，它們是會聽話的。另外就是吃素也是放生，讓一切動物不因爲你要吃而被殺。所以放生在日常生活的細節上，時間不是問題。什麼時間都可以，方便就好，像東北冬天就不適合放生，有些動物可能會凍死，所以要考慮你放的生命不能死亡，比方說所放的生命要放到適合它生存的地方，又沒有人打它，撈它。放生也是消除自己業力增加功德的好方法。

北方人遇到了冬季，可以委託全國各地的放生組織放生。記住：如果是委託放生組織代爲放生，你捐款的時候可以迴向一次，知道放生時間的時候在可以再回向一次。自己單獨迴向很重要啊。

二、放生時間要多長？

太長，這些衆生很可憐，它實在希望你趕快把它放掉，救它一命，你還要叫它搞三、四個鐘點，你不害死它了，它不會感激你。

所以儀規愈短愈好，只可以給它做個三皈依，幾分鐘，不要超過五分鐘，趕快放掉，它會感激你。做什麼祈願、功德迴向，放了之後再做，這個好！你那麼長的儀規統統做完再放，我相信它心裏很難過，會恨死你，不會感激你。

人同此心，心同此理，你去想！

三、選擇什麼日期放生？

放生是隨時可以的，但是如果你很忙沒有時間去放生，那就選擇幾個有意義的日子去放生吧！

藏曆初一是定王佛節日，作何善惡成百；

初八是藥師佛節日，作何善惡成千；

初十是千佛節日，作何善惡成十萬；

十五是無量佛節日，作何善惡成百萬；

十八是觀世音菩薩節日作何善惡成千萬；

廿一是地藏王菩薩節日，作何善惡成億；

廿五是蓮師節日作何善惡成十萬；

天盡日 （三十）是釋迦早尼佛節日作何善罷成九億。

八節日時，重視修行所有善事，所斷微塵許罪惡，此諸善知僅所達也。

藏曆正月初一至十五之間，是佛陀示現神變的節日；

藏曆四月初七是誕辰日；

此月十五日是成道日和涅槃日；

六月初四日佛陀轉法輪日；

十五日是入胎日；

九月廿二日是佛陀天降日；

每月十五日、卅日和初八日，分別是阿彌陀佛、釋迦牟尼佛和藥師佛的節日；

六月初十是連華生大師在"達那郭夏"海中誕生日，這些都是依照藏傳佛教傳統節日而作的簡單介紹。另外，凡是自己居住地區所流行的佛菩薩節日，也可以放生，總之，在特殊的一些節日中，隨宜行善，都是有特殊功德的，如方便的話，即可如此而行。如果因工作繁忙等原因而不能這樣做，也可以隨各自的方便而行。不管怎樣，不能染有期獲名譽聲望等壞念頭，而應發起慈悲菩提心，隨機地放生動物。如果有喇嘛僧人

應該迎請其爲放生動物誦經（當然居士自己唸誦也可以）。爲了在那些動物的相續中播下解脫之種，可喂以"吃解脫甘露丸"、以"系解脫結"在其頭頂上方加持，同時將這些旁生供養三寶，觀想它們已進入三寶的護佑處而念皈依詞，誦殊勝佛號和密咒，功德極大。因此要念誦"阿彌陀佛"等聖號。